Mistinės istorijos apie tyrinėtojų mirtį, sutrikdžiusios faraonų mumijų ramybę, tapo daugelio trilerių, Holivudo kasmetinių filmų temomis ir yra žinomos beveik visiems. Tačiau nedaugelis žino, kad panašūs įvykiai dabartinės Kabardino-Balkarijos teritorijoje vyko 1767 m. Pavasarį.
Pavogti lobiai
Rusijos užsienio politikos archyvo „Osetijos reikaluose“yra pranešimas 26, kurį 1767 m. Balandžio 3 d. Išsiuntė Kizlyaro tvirtovės (Šiaurės Osetija) komendantas Nikolajus Potapovas į Švenčiausiosios vyriausybės sinodą su slaptu antspaudu. Čia yra pritaikyta šio dokumento citata.
„Vienas iš Čegemo tarpeklio gyventojų, trys verstai iš avių ganymo vietos, rado skylę. ir joje yra durys. Įėjęs į juos, jis pamatė sėdintį pagyvenusį vyrą ir mergaitę. Prieš seną vyrą gulėjo jo skaitoma knyga, o prieš mergaitę buvo auksinis dubuo, o jame - auksinis žiedas, taip pat daugybė auksinių ir sidabrinių daiktų.
Išlipęs iš duobės, šis vyras pasakojo apie tai, ką matė, savo šešiems bendražygiams, piemenims, jie nuėjo pas tuos žmones ir pasiėmė visą ten buvusį auksą ir sidabrą. Kai jie ėmė imti auksinį žiedą, mergina, atrodo, liepė jiems to nedaryti, nes mirtis jiems ateis per tai. Tačiau piemenys nepakluso. Po to trečią valandą nakties visame kaime pasigirdo balsas, sakantis, kad tie, kurie paėmė lobį, jį parsiveš, kitaip visi gyventojai turės problemų. Čegemaišiai nešė lobį į tą duobę, tačiau senuko ir mergaitės nematė. Ketvirtą naktį visi piemenys ir jų šeimos nariai mirė, po to kiti kaimo gyventojai pradėjo mirti “.
Komandiruotė į Kaukazą
Reklaminis vaizdo įrašas:
Sužinojęs, kas nutiko, artimiausio posto komendantas į tas vietas pasiuntė kapitoną Kireevą. siekiant „sužinoti, kodėl Čegemo gyventojai patyrė neįprastą mirtį“. Jis patvirtino, kad „Čegemo piemenys ganė avis kalnuose, vienas jų netyčia suklupo ir nukrito į žemę, kur pamatė padėtą akmeninę horominą. Įėjęs į jį, jis pamatė daugybę iždo, kelis aukso ir sidabro kryžius ir du sėdinčius negendančius kūnus: vyrą su vienuoliniais drabužiais ir moterį. Piemuo apie tai pasakojo savo bendražygiams, kurie nuvyko į tą vietą, pasiėmė daug iždo ir kitų daiktų, galiausiai, pradėję nuo moters rankos nuimti žiedą, išgirdo balsą, draudžiantį pasiimti lobį. Tačiau jie jam nepakluso, pasiėmė tai, ko reikėjo, parsinešė į savo namus. Po to po vieną, po vieną mirė kas paskutinis su žmonomis ir vaikais,ir vos po dviejų mėnesių kaime mirė dar dvidešimt žmonių “.
Maskva į komendanto pranešimą reagavo itin operatyviai. Jau gegužę jos imperatoriškoji didenybė visos Rusijos autokratas iš Švenčiausių valdančiųjų užsienio reikalų kolegijos sinodo išleido generalinio sekretoriaus Michailo Ostolopovo ir raštininko Aleksejaus Drevskio pasirašytą dekretą, pagal kurį abatui Gregory buvo nurodyta išvykti į Kaukazą.
Prisiminkime, kad Sinodas yra aukščiausias kolegiškas Rusijos stačiatikių bažnyčios organas, kuris buvo valstybės administracijos dalis ir, be kitų pareigų, vykdė krikščionybės sklaidą.
Mokslininkai liudija
Kaip rašė istorijos mokslų daktaras profesorius V. Vinogradovas, „susidomėjimo fonas nebuvo paslėptas: tais metais vadinamoji Osetijos dvasinė misija, Rusijos vyriausybės nurodymu, pradėjo aktyvią krikščionybės propagandą tarp Vidurio Kaukazo aukštumų. O faktas apie krikščioniškų senienų ir „šventų relikvijų“(nepaperkamų kūnų) atradimą, nubaudusius jų ramybę piktžodžiavusius, atrodė nepaprastai viliojantis misionierių propagandai “.
… Didžiausias XVIII a. Mokslininkas Peteris-Simonas Pallasas pranešė apie krikščioniškus paminklus, esančius Čegemo tarpeklyje, ir rašė, kad dar neseniai čia gyvenę Balkarai „buvo krikščionys ir turi bažnyčias, tarp kurių viena ypač pastebima Čegeme. Jis yra ant uolos, kurioje iškirptas puošnus praėjimas, iš abiejų pusių įrengti geležiniai turėklai. Čia vis dar saugomi knygų likučiai. Keli jų lapai, gauti iš ten su daugybe pavojų, pasirodė esantys: vienas lapas - iš senovės graikų kalboje pateiktos Evangelijos, likusieji - iš kitų graikų bažnytinių knygų.
Paslaptingas balsas
Taigi, lobių tikrai buvo. Tai patvirtina faktą, kad būtent Čegemo aukštupyje XIII-XIV amžiuje buvo Kaukazo krikščioniško metropolito centras. Bet kaip galėjo atsitikti, kad po trijų šimtmečių, tai yra 1767 m., Vienas iš graikų misionierių vis dar buvo gyvas? Juk iš žinutės buvo aišku, kad kalbama apie kriptoje gyvenančius žmones - senuką, skaitantį knygą, ir mergaitę, kuri pagrobėjams numatė mirtį.
Tačiau šioje žinutėje mes jau kalbame apie neišnykstančius kūnus, tai yra, mumijas. Bet piemenys išgirdo balsą, draudžiantį išsinešti iš lobių! Kas perspėjo pagrobėjus apie artėjantį jų pražūtį?
Jei kalbėtume apie įvykius, įvykusius prieš kurį laiką, tai tokio įspėjimo buvimą galima būtų priskirti žmogaus fantazijai, paremtai čigemų ištiktomis bėdomis. Bet juk visi, žinantys apie šią istoriją, buvo kalbinami, galima sakyti, šviežiais takeliais, kai populiarių gandų šydas dar nespėjo paslėpti to, kas nutiko su sugalvotų sluoksnių rūku. Mistika ir tik …
Juodoji mirtis
Tačiau galima pabandyti paaiškinti mirtį, ištikusią kapo plėšikus. Greičiausiai krikščioniškų lobių saugotojai, buvę laidojimo skliaute (ir mes, žinoma, apie tai kalbame), mirė nuo maro, juodosios mirties, kaip tais laikais buvo vadinama. Maro sukėlėjai, kaip žinote, gali išlaikyti savo savybes šimtmečius. Kaukazo istorijoje buvo daugybė epidemijų, kurios į kapus nuvedė ištisas gyvenvietes, tūkstančius ir tūkstančius gyventojų. Taip pat yra žinoma, kad sergantys tarpeklių gyventojai, norėdami neužkrėsti savo gentainių, nuėjo aukštai į kalnus, į urvus ir ten mirė. Praėjusio amžiaus pradžioje visoje Rusijoje buvo paplitę atvirukai, ant kurių šalia mumijų, atsirėmusių į kapinių sieną, buvo užfiksuotas labai drąsus jaunuolis. Kas jam nutiko vėliau, mes nežinome, bet žinomekad daugelis mirusiųjų, sutrikdžiusių taiką, pakankamai greitai palieka mūsų pasaulį.
Kas bus kita auka?
Deja, mums nepavyko sužinoti, kuo baigėsi Čegemo istorija, nors peržiūrėjome labai daug dokumentų dominančia tema. Mes studijavome penkių tomų „Pilnas dekretų ir įsakymų rinkinys Rusijos imperijos stačiatikių išpažinties departamentui. Imperatorės Jekaterinos II karaliavimas “,„ Aukščiausių 1767 m. Sinodo dekretų knyga “,„ Visiškas Rusijos imperijos įstatymų rinkinys nuo 1649 m. “, Daugybė kitų leidinių. Jų puslapiuose gana dažnai minima „Kizlyar“komendanto Potapovo pavardė, taip pat pranešimai apie įvykius Bolšoje ir Malajos Kabardose. Taip pat sutinkamas abato Gregory vardas, bet nė žodžio apie pačias relikvijas ir jų likimą.
Kyla klausimas: kas nutiko dideliems lobiams - auksiniam dubeniui, auksiniams ir sidabriniams daiktams, kuriuos piemenys grąžino į kriptą? Galima manyti, kad jie atsargiai nelietė lobio, bijodami mirtinų pasekmių. Taip, ir šios bylos viešumas buvo toks didelis, kad paėmus papuošalus apie tai tikriausiai liktų dokumentiniai įrodymai. Jų nėra, o tai reiškia, kad labai tikėtina, kad viename iš kapinių, paslėptų po žeme, Eltyubyu kaimo vietovėje (taip dabar vadinama Verkhniy Chegem) Kabardino-Balkarijoje, vis dar saugomos šventos senio ir mergaitės mumijų relikvijos.
Kas bus kita jų rūstybės auka, jei bus rastas įėjimas į kriptą? Ir ar skambės neįprastas balsas, įspėjantis apie bausmę?
Marija ir Viktoras Kotlyarovai. Žurnalas „XX amžiaus paslaptys“Nr. 17, 2010 m