Pirmąją dalį skaitykite šioje nuorodoje.
Įsitvirtinęs nuomonėje, kad senovės Egipto religijos, kultūros ir visos civilizacijos ištakos kyla iš senovės sąlyčio su aukštesniuoju protu, norėčiau šią teoriją patvirtinti kuo daugiau faktų, liudijančių šios prielaidos naudai.
Atsižvelgdamas į tai, kad beveik visos teorijos, susijusios su daugeliu dalykų, susijusių su senovės Egiptu, yra pagrįstos tik jų autorių išvadomis, aš bandysiu kuo gausiau pateikti savo prielaidas netiesioginiais ir tiesioginiais įrodymais ir faktais, kurie dar nepateikti pirmojoje darbo dalyje.
Viena dėkingiausių krypčių tam yra viskas, kas susiję su piramidėmis. Iškart padarysiu išlygą, kad kaip pavyzdį ir pavyzdį laikau tik piramides, pastatytas nuo trečios iki penktos dinastijos, nes laikau jas referencinės informacijos nešėjais šiuo klausimu. Viskas, kas pastatyta vėliau, yra išskirtinai parodijinio pobūdžio ir neturi reikiamų žinių.
Tačiau prieš gilindamiesi į viską, kas susiję su piramidėmis, dar kartą prisiminkime senovės egiptiečių kalbą ir raštus. Tai reikalinga būtent todėl, kad dabartiniame egiptologijos raidos etape visi yra įpratę, kad ši kalba ir raštas buvo visiškai iššifruoti, o egiptologai laisvai verčia ir supranta absoliučiai viską, kas parašyta šia kalba. Bet iš tikrųjų taip nėra.
Pradedant nuo pirmųjų vertimų ir juos galima datuoti 1822 m., Būtent tada Jeanas-Françoisas Champollionas pirmą kartą pateikė pranešimą Prancūzijos akademijai apie senovės Egipto laiško iššifravimą, viskas, kas parašyta šia kalba, negali būti vienareikšmiškai išversta. Bet kurį tekstą galima permąstyti, o svarbiausia yra skirtingas reikšmes pateikti į tuos pačius žodžius. Tam tikra prasme tai yra unikali kalba, kuri niekada nebuvo iki galo suprasta. Iš dalies taip yra todėl, kad niekas nesugeba teisingai paaiškinti visų sąvokų, kurias egiptiečiai įdėjo į tuos pačius žodžių junginius, turtingumo. Norėdami geriau suprasti tai, pakankamai ginkluotą senovės Egipto hieroglifų ir iš jų sudarytų žodžių sąrašu, pabandykite iš bet kurio teksto išversti bent vieną užrašą. Jūs iš karto pastebėsite, kad nors ženklai yra vienodi, tačiau tai, kas parašyta,neturi nieko bendro su žodyno pavyzdžiais. Kita to priežastis yra simbolių skurdumas, ir, kaip žinote, kuo mažiau ženklų rašant, tuo daugiau tų pačių žodžių, turinčių skirtingą reikšmę, derinių. Bet kurių dviejų šiuolaikinių kalbų, kurių vienas sudėtingas su daug žodžių, kitas - paprastesnis, pavyzdžiai įtikins visus skeptikus tuo.
Todėl pradedant šios temos apžvalgą būtina aiškiai suvokti, kad bet koks tekstas, kurio pagrindu kažkas laiko kažką jau įrodytu, yra prieštaringas viduje ir išorėje.
Ypatingas tokių ginčų pavyzdys yra piramidžių pavadinimas, kurį senoliai jiems suteikė tūkstantmečiais nuo mūsų nutolusiose epochose.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nei apsimetu absoliučiai teisingu šių tekstų sampratų aiškinimu, bet, vadovaudamasis moksliniu įrodymų principu, bandysiu pateikti daugiausia argumentų, kurie automatiškai padarys prielaidą labiau įrodomą nei kiti. Tokia įžanga yra dar reikalingesnė, nes būtent su piramidėmis siejama dauguma neginčijamų faktų, tiek jau laikomų teisingais, tiek tų, kurių paprasčiausiai niekas nepastebi. Pagrindinis archeologijos ir istorijos principas yra tas, kad informacijos šaltinis, paminklas ar kažkas yra neišsenkantis žinių nešėjas. Šios formulės esmė yra ta, kad kiekvienas studentas randa kažką naujo, nematyto kitiems, todėl galutinė išvada nuolat keičiasi ar papildoma.
Piramidės pilniausiai parodo šio posakio teisingumą. Daugiau ar mažiau patikimai žinomas apie trisdešimt vieną Egipto piramidę, W. Budge'as mini septyniasdešimt vieną, nors čia įtraukia struktūrų, panašių į piramides, liekanas. Jie buvo pastatyti tie, kurie yra geriausiai išsilaikę, nuo trečios iki šeštos ir šiek tiek dvyliktos dinastijos. Manoma, kad grandioziškiausi ir visais atžvilgiais didžiausi yra trečiosios ir ketvirtosios dinastijos piramidės, būtent jų pavyzdžiu bus cituojama dauguma įrodymų, tačiau informatyviausios yra penktos dinastijos piramidės, nes vadinamieji piramidžių tekstai išdėstyti ant jų vidaus sienų mirusiųjų knygos ir daugelio kitų kulto tekstų pagrindas.
Esamoje piramidžių sukūrimo chronologijoje yra daug neatitikimų. Galima tiesiai ir nuoširdžiai pasakyti, kad egiptologai tiesiog jėga sumažina daugelį faktų pagal savo prielaidas ir nepaiso prieštaravimų, grįždami prie jų tik tada, kai kažkas atsitinka, pavyzdžiui, jie randa tai, kas sunaikina senąją teoriją. Bus šiek tiek netinkama, bet būtina atkreipti dėmesį ir į tai, kad devyniolikto amžiaus pabaigoje - XX amžiaus pradžioje po Kristaus daugelis egiptologų, manydami, kad tiksliai žino hieroglifų prasmę, nepriėmė to paties „Champollion“iššifravimo. Šiuo atžvilgiu tie patys tekstai buvo verčiami skirtingais būdais. Pavyzdžiui, W. Budge'as savo knygoje „Mumija“tikėjimu perima senovės graikų autorių komentarus, siejančius hieroglifus su vaizduojamuoju menu (taip yra iš tikrųjų). Tačiau tuo pat metu jis sutinka su jų išvadomis apie pateiktų hieroglifų prasminę prasmę.
Asmeniškai, deramai atsižvelgdamas į senovės Graikijos ir Romos humanitarines žinias, aš neįsipareigosiu tikėti jų išvadų teisingumu, nes jei kai kurie kunigai iš Egipto mokytų šiuos išmokytus vyrus jų raštingumo, tai būtų prasminga, bet tik remiantis jų asmeninėmis išvadomis, vargu ar kas nors yra tiesa. Pirmiausia todėl, kad šie tyrinėtojai gyveno ankstyvos civilizacijos formavimosi epochoje ir neturėjo po ranka techninių analogų ir mokslo teorijų, kurios atsakytų į daugelį nepaaiškinamų senovės Egipto istorijos aprašymų ir reiškinių. Tačiau svarbiausia yra tai, kad visi mokslininkai, du šimtus metų iššifravę hieroglifus, nesutinka su kolegų išvadomis. Tai aiškiai parodo bet kokių išvadų šia tema prieštaringumą.
Taigi, pirmoji piramidė mūsų trumpoje apžvalgoje bus garsioji Džoserio piramidė arba Nethirehet kalnas, trečioji dinastija. Statybos laikas, remiantis įvairiais šaltiniais, nuo 4700 m. Pr. Kr., Senoji versija, iki 2700 m. Kr., Moderni versija, beje, yra visiškai nelogiška, nors ji paremta naujesniais tyrimais. Senovinis šios piramidės pavadinimas nežinomas, be to, knygoje, kuria remiuosi rašydamas šį darbą, yra daug neatitikimų, kurie atsirado arba dėl kompiliatoriaus, arba dėl autoriaus kaltės. Taigi Džoseris yra nurodytas kaip pirmasis trečiosios dinastijos faraonas ir ten pat dinastijų lentelėje jis taip pat yra antras po Sanakhte trečiosios dinastijos sąraše. Tuo pačiu nieko nėra paaiškinta apie Sanakhtą, nors akivaizdu, kad jis yra faraonas. Djoserio vardas šiam faraonui buvo pradėtas taikyti nuo Ramzės, naujos karalystės laikų, nes šis vardas yra senoviškesnis,nei daugelis „graikiškų“faraonų vardų, iki tam tikro momento jis buvo apyvartoje kaip pagrindinis. Tiesą sakant, tikrasis Horo vardas yra Netheirehedas.
Džoserio piramidė laikoma pirmąja didele piramide, pradinis aukštis yra 60 metrų, ir nors ji pastatyta iš plytų, o ne iš milžiniškų blokų, jos dydis ir išsaugojimas kelia pagarbą architektui ir statybininkams. Be to, šias plytas taip vadinti galima tik sąlygiškai. Jų dydis yra iki kelių metrų, o mūras gaminamas be rišiklio tirpalo (kaip Sneferu, Khufu, Khefren, Menkaur piramidėse). Ypatingo dėmesio nusipelno pasvirusio mūro faktas. Visos „plytos“yra šiek tiek pasvirusios link vidinės piramidės dalies, o tai suteikia pastato stabilumą. Pažymėtina, kad tokia technika remiasi fizikos žiniomis ir architektūrine patirtimi, kurią kaupti reikia praktikos, taigi ir kitų pastatų liekanų šiuo pagrindu, kurios nėra. Todėl visiškai niekas netrukdo manytikad tokia konstrukcijos technika buvo „padovanota“egiptiečiams, kiek buvo „padovanota“, apie kurią jie patys atvirai visur rašė. Bet kokiu atveju yra daug daugiau logiškai įrodomų pavyzdžių, palaikančių tokią prielaidą, nei prieš ją. Apskritai teisingiausia būtų piramides išdėstyti pagal dabar prieinamą chronologiją, kad nebūtų painiojama jų sukūrimo laikas ir karaliavimas. Laikydamiesi šio šūkio, piramidės iš pradžių išdėstysime prioriteto tvarka. Džoseris - 1 piramidė; Huni - 1 piramidė, ir ji nėra baigta; Sneferu - 2 piramidės ir viena užbaigta už Huni; Khufu - 1, bet koks! Khefrenas - 1, beveik tas pats, kas Khufu; Menkaur-1, jau jaučiamas suskirstymas. Mūras su nuolydžiu į vidų taip pat buvo naudojamas vėliau, daug vėliau ir pastačius didžiąsias ketvirtosios dinastijos piramides ir net po penktosios piramidžių. Dvyliktoji dinastija. Fesume esančioje Sesostris piramidėje yra labai įdomus mūras, kurio centrinė linija yra per visą konstrukciją, o vidinis nuolydis - iš abiejų pusių. Tiesa, plytos ten mažesnės, tačiau technika ta pati, kuri byloja apie žinių gyvybingumą kažkur kunigų pastatų kastos gilumoje. Pirmosios laikomos Džoserio piramidės požeminis išdėstymas yra gana sudėtingas ir niekur nėra išsamiai aprašytas. Pateikti paveikslai ir schemos esamuose leidimuose yra prieštaringi ir be paaiškinimo, pavyzdžiui, mane labai domina, kodėl viena iš kamerų vadinama „žvaigždute“, tačiau tai niekur nepaaiškinta. Kaip ir ketvirtosios dinastijos piramidėse, Džoserio piramidėje nėra jokių užrašų ar piešinių, visa tai yra gretimame piramidžių komplekse. Tiksliau, buvo. Peržiūrėtoje literatūroje ir nuotraukose neradau nė vieno pavyzdžio, susijusio su Džoserio laikais, be to, apie tai net nebuvo užsiminta. Tuo tarpu Pierre'o Monte knygoje „Ramzio Egiptas“cituojami Ramzio laikotarpio kunigai, kurie lankėsi Džoserio komplekse ir entuziastingai kalbėjo apie savo tekstų grožį. kvaila, bet ir meno atžvilgiu vidutiniška. Bet pateikiamas šių užrašų pavyzdys ir yra net daugybė nuotraukų. Turinys yra kažkas panašaus. - Čia lobių žinovas Khadnakhte padarė malonią kelionę į vakarus nuo Memfio. Beveik „čia buvo Vasja“- nenuostabu, kad išsilavinęs žmogus pasipiktino. Užrašykite ką nors panašaus dabar ant šventyklos sienos ir iškart sužinosite, ką jie apie jus galvoja.kuris lankėsi Djoserio komplekse ir entuziastingai kalbėjo apie jo tekstų grožį, jį papiktino ir šventvagystingi, jo nuomone, užrašai, kuriuos ant sienų pritaikė amžininkai, kurie ne tik kvaili, bet ir meno požiūriu vidutiniški. Tačiau pateikiamas šių užrašų pavyzdys ir yra net daugybė nuotraukų. Turinys yra kažkas panašaus. - Čia lobių žinovas Khadnakhte padarė malonią kelionę į vakarus nuo Memfio. Beveik „čia buvo Vasja“- nenuostabu, kad išsilavinęs žmogus pasipiktino. Užrašykite ką nors panašaus dabar ant šventyklos sienos ir iškart sužinosite, ką jie apie jus galvoja.kuris lankėsi Djoserio komplekse ir entuziastingai kalbėjo apie jo tekstų grožį, jį papiktino ir šventvagystingi, jo manymu, užrašai, kuriuos ant sienų pritaikė amžininkai, kurie ne tik kvaili, bet ir meno požiūriu vidutiniški. Tačiau pateikiamas šių užrašų pavyzdys ir yra net daugybė nuotraukų. Turinys yra kažkas panašaus. - Čia lobių žinovas Khadnakhte padarė malonią kelionę į vakarus nuo Memfio. Beveik „čia buvo Vasja“- nenuostabu, kad išsilavinęs žmogus pasipiktino. Užrašykite ką nors panašaus dabar ant šventyklos sienos ir iškart sužinosite, ką jie apie jus galvoja. Turinys yra kažkas panašaus. - Čia lobių žinovas Khadnakhte padarė malonią kelionę į vakarus nuo Memfio. Beveik „čia buvo Vasja“- nenuostabu, kad išsilavinęs žmogus pasipiktino. Užrašykite ką nors panašaus dabar ant šventyklos sienos ir iškart sužinosite, ką jie apie jus galvoja. Turinys yra kažkas panašaus. - Čia lobių žinovas Khadnakhte padarė malonią kelionę į vakarus nuo Memfio. Beveik „čia buvo Vasja“- nenuostabu, kad išsilavinęs žmogus pasipiktino. Užrašykite ką nors panašaus dabar ant šventyklos sienos ir iškart sužinosite, ką jie apie jus galvoja.
Bet palikime tekstus, patį išdėstymą, piramidės dydį ir vykdymą bei visą kompleksą, nors ir nuostabūs, tačiau nestebina savo nepaaiškinamumu. Tiksliau, svarstant viską, kas susiję su Džoserio kompleksu, neatsakyta į klausimus. Piramidės sukūrimo technologija yra aiški ir neturi prieštaravimų. Tiesiog galima teigti, kad šioje vietoje senovės statybininkai ir architektai pademonstravo savo žinių ir įgūdžių brandą. Be to, piramidė buvo pastatyta keliais etapais ir, greičiausiai, nepasirodė po Džoserio mirties. Tai įrodo daugybė faraono žmonų ir sūnų kambarių piramidės viduje, nes jie visi mirė skirtingu metu, vėliau nei Džoseris. Dar viena kuriozinė detalė. Beveik niekur, turimoje literatūroje, nėra aprašyta, kieno mumijos buvo rastos ir kur. Bet iš netiesioginių šaltinių galima spręsti, kad mumijų yra daug ir jos dažnai priklauso labai kilniems žmonėms. Pavyzdžiui, komplekse šalia Khufu piramidės buvo rasta šio faraono anūkės mumija, apie tai užsimenama Alberto Siliotti ir Zaha Hawass knygoje „Piramidės Egiptas“. Jau minėtoje W. Budge knygoje „Mumija“yra paminėta, nors ir be nuorodų, kad visos senovės dinastijų mumijos buvo rastos nemumifikuotoje būsenoje, griaučiuose. Kitaip tariant, tai nėra mumijos, o tiesiog lieka. Jei iš karto prisiminsime, kad tų pačių pirmųjų dinastijų sarkofagai nebuvo papuošti užrašais ir piešiniais, tai gausime dar vieną mano teorijos patvirtinimą, kad senoliai kopijavo kameras, laukdami ilgo miego rezultato, todėl jiems jų ir nereikėjo. Ir tik įsitikinę, kad nėra rezultato, jie pradėjo kažką daryti patys,kad kūnas nepablogėtų, o užrašai ir piešiniai kompensuotų tai, kas neįvyko. Tas pats W. Budge'as turi aprašymą. Remdamasis tam tikru Abd-al-Lafitu, kurį jis kalbėjo su „patikimu asmeniu“, jis jam pasakė, kad kartą, kai jis su bendražygiais „vaikščiojo“po senovines kapines prie Khufu piramidės ieškodamas lobių, rado didesnį laivą, kuriame buvo medaus. Jis su bendražygiais ėmė valgyti šį medų ir vienas iš jų pamatė ant piršto plaukus. Patraukęs plaukus, pasakotojo palydovas iš indo ištraukė mažo vaiko kūną, kuris buvo su brangiais papuošalais. Ši istorija yra tiesiog unikali. Pirma, tai liudija apie medaus išsaugojimo faktą, ir, kaip žinote, šis metodas nebuvo labai paplitęs, kūno praktiškai nelietė, nes medaus aplinkoje viskas, ką jis užpildė, nesugadino. Antra,tik nedaugelis išrinktųjų galėjo sau leisti tokį išsaugojimo metodą dėl jo brangumo, todėl rastas vaikas buvo aiškiai kilmingos šeimos, ką patvirtina brangių papuošalų buvimas. Trečia, šia proga galime neklystamai vertinti tai, kas vyko beveik per visą mūsų erą senovės Egipto nekropolių teritorijose. Įsivaizduokite naktį, mėnulio apšviestose kapinėse prie Gizos piramidžių, trys ar keturi „patikimi žmonės“lipa į kapą, rankomis suvalgo senovinį medų iš indo ir iškart ištraukia vaiko kūną. Tai, kas įvyko tada, yra visiškai suprantama - manau, kad šie „verti“žmonės tomis pačiomis rankomis nuplėšė nuo kūno visus papuošalus, numetė lavoną ant žemės, ramiai užbaigė medų ir nuėjo dalyti grobio.ką patvirtina brangių papuošalų buvimas. Trečia, šia proga galime neklysti vertinti tai, kas vyko beveik visame mūsų eros amžiuje senovės Egipto nekropolių teritorijose. Įsivaizduokite naktį, mėnulio apšviestose kapinėse prie Gizos piramidžių, trys ar keturi „patikimi žmonės“lipa į kapą, rankomis suvalgo senovinį medų iš indo ir iškart ištraukia vaiko kūną. Tai, kas įvyko tada, yra visiškai suprantama - manau, kad šie „verti“žmonės tomis pačiomis rankomis nuplėšė nuo kūno visus papuošalus, numetė lavoną ant žemės, ramiai baigė medų ir nuėjo dalyti grobio.ką patvirtina brangių papuošalų buvimas. Trečia, šia proga galime neklystamai vertinti tai, kas vyko beveik per visą mūsų erą senovės Egipto nekropolių teritorijose. Įsivaizduokite naktį, mėnulio apšviestose kapinėse prie Gizos piramidžių, trys ar keturi „patikimi žmonės“lipa į kapą, rankomis suvalgo senovinį medų iš indo ir iškart ištraukia vaiko kūną. Tai, kas įvyko tada, yra visiškai suprantama - manau, kad šie „verti“žmonės tomis pačiomis rankomis nuplėšė nuo kūno visus papuošalus, numetė lavoną ant žemės, ramiai užbaigė medų ir nuėjo dalyti grobio.mėnulio apšviestose kapinėse prie Gizos piramidžių trys ar keturi „patikimi žmonės“, užlipę į kapą, rankomis suvalgo senovinį medų iš indo ir iškart ištraukia vaiko kūną. Tai, kas įvyko tada, yra visiškai suprantama - manau, kad šie „verti“žmonės tomis pačiomis rankomis nuplėšė nuo kūno visus papuošalus, numetė lavoną ant žemės, ramiai užbaigė medų ir nuėjo dalyti grobio.mėnulio apšviestose kapinėse prie Gizos piramidžių trys ar keturi „patikimi žmonės“, užlipę į kapą, rankomis suvalgo senovinį medų iš indo ir iškart ištraukia vaiko kūną. Tai, kas įvyko tada, yra visiškai suprantama - manau, kad šie „verti“žmonės tomis pačiomis rankomis nuplėšė nuo kūno visus papuošalus, numetė lavoną ant žemės, ramiai užbaigė medų ir nuėjo dalyti grobio.
Kitas, pagal dabartinę chronologiją, piramidė priskiriama Huni, paskutiniam trečiosios dinastijos faraonui. Niekur piramidėje ir aplink ją nėra šio faraono vardo, tačiau gretimose šventyklose yra jo sūnus Sneferu. Remiantis tuo, visuotinai pripažįstama, kad Huni neturėjo laiko pastatyti piramidės, tačiau jo sūnus Sneferu, pirmasis ketvirtosios dinastijos faraonas, jį užbaigė. Galima daryti prielaidą, kad Sneferu pastatė tris piramides, o jo tėtis nepastatė nė vienos, šiai versijai pritaria lygiai tiek pat pavyzdžių, kiek dabar priimtos versijos naudai, o kai kurių siužetų raidos skirtumas gali rodyti ką kita.
Vienaip ar kitaip, tačiau piramidė Meidume nepanaši į jokią kitą. Jis pagamintas kelių aukštų lygių pavidalu ir labiau primena didesnį namą, originalus aukštis yra 93,5 metro! Senovinis pavadinimas „Stabili piramidė“greičiausiai rodo, kad jo forma niekada nebuvo panaši į paskesnes teisingos formos piramides. Aplink jį susmulkintų akmenų kalnas gali būti ne jo apkala, kaip mano daugelis, bet tai yra viršutinių aukštų liekanos. Viduje ši piramidė labai panaši į dvi Sneferu piramides - „raudoną“ir „netaisyklingą“. Šis panašumas daugiausia susijęs su laiptuotomis interjero lubomis, kurios pirmą kartą randamos šioje piramidėje ir vėliau tęsiasi dviejose Sneferu piramidėse Dakhshure ir Gizoje - Khufu piramidėje. Aišku viena, visos šios keturios piramidės turi kažkokį ryšį, giminystę. Arba juos pastatė vienas faraonas, arba vienas architektas. Taip pat manoma, kad Sneferu, užbaigdamas savo tėvo piramidę, pradėjo keisti savo formą į teisingą, o vėliau tuštumą užpildę sluoksniai nuslydo. Šią hipotezę gali netiesiogiai sustiprinti tai, kad „neteisinga“piramidė Dakhshure yra tam tikras nesėkmingas teisingos formos ieškojimas, prasidėjęs užbaigiant Huni piramidę. Ir tik „raudonoje“piramidėje statybininkams pagaliau pavyko įkūnyti visiškai teisingą formą.
„Raudonosios“piramidės aukštis yra 104 metrai, beveik tas pats 104 „neteisingam“pirmtakui prieš planuojamą 128, jei šonų kampas nebūtų pakeistas. Senovės pavadinimai yra „Šviečiantis Sneferu“ir „Šviečia Sneferu pietuose“. Labai keista, kad praktiškai nieko nežinoma apie tokias puikias piramides. Niekas nieko apie juos nerašo, mini juos praeinančiais, apie jų vietą nieko nesakoma. Turistiniai maršrutai eina toli į šoną. Kalbėdami apie piramides, jie visada turi omenyje tas, kurios yra Gizoje, bet
kompleksas Dakhshure yra ne mažiau reikšmingas ir ne ką prasčiau išsaugotas. Beje, jei manoma, kad Gizos piramidžių veidas buvo atimtas Kairo statybai, tai kur buvo atimta Dakhshur piramidžių pusė? Ir kas? Praktiškai neminima, kas ir kokiais kiekiais buvo rasta šiose piramidėse, nėra jokių duomenų apie jų proporcijų matematinį santykį, kuris yra įprastas taikyti Khufu piramidėje. Tylos siena ir paminėjimų parsimonija, mano nuomone, nėra atsitiktiniai. Faktas yra tas, kad, kaip ir visa senovės Egipto istorija, šių piramidžių istorija aiškiai parodo esamų teorijų trapumą, o kartais ir akivaizdų jų tolimą. Ypač aiškiai tai galiu parodyti jau nusistovėjusios Khufu piramidės legendos pavyzdžiu.
Ši piramidė yra vienintelė, apie kurią yra daug informacijos, kurios pagrindu galima padaryti bent keletą išvadų. Analizuodami šią informaciją, išsamiai apsvarstykime keletą įdomiausių dalykų.
Pirmas. Niekada ir niekur nemačiau visų Dachšuro ir Gizos piramidžių interjero nuotraukų. Tik dabar ir net tada pradėjo rodytis labai blogos Khufu piramidės patalpų ir dar kelių nuotraukų nuotraukų kopijos. Toks šykštumas gali būti siejamas su autorių teisių sritimi ir su ja susijusiais įstatymais bei specialistų nenoru kelti diskusijų temas apie nešvankias, apie kurias žino tik nedaugelis specialistų. Tačiau tai nėra vienintelis dalykas. Kai tik pasirodė aukštos kokybės vaizdai, aš lengvai galėjau pamatyti tai, ko niekas nesakė, nė žodžio ne apie daugelį tyrimų metų! Kodėl ?! Panašu, kad žmonės mieliau to nepastebi, nes niekas nežino atsakymo į kylančius klausimus.
Ant „didesnės galerijos“sienų Khufu piramidėje aiškiai matomi akmens paviršiaus apdorojimo mašinomis-konvejeriais pėdsakai, atlaso „Piramidės, Egiptas“50 puslapis ir atlaso „Egiptas“58 puslapis. Menas ir istorija “. Iš „Bonechi“leidyklos serijos „5000 metų civilizacijos“, nupirktos Egipte ir, greičiausiai, išspausdintos turistams, nors, ko gero, yra kur nors kitur. Nė vienas tris kartus garsus egiptologas manęs neįtikins, kad simetriškos griovelių eilės ant blokų rinkinio, kuris sudaro sienas, yra kažkas kitas. Norint tai suprasti, pakanka pažvelgti į bet kokią akmens plokštę, kuri nukrito nuo šiuolaikinės akmens apdirbimo mašinos darbalaukio. Ir čia, ir ten bus, nors ir skirtingo rašto, tačiau panašūs pjūvių pėdsakai simetriškų juostelių pavidalu.
Beje, ekskursijos į piramidę ir didesnę jos galeriją seniai sustojo, kodėl? Gal turistai per daug šaudė į sienas?! Arba uždavė nereikalingus klausimus? Bet kokiu atveju netikiu, kad dėl gerai sureguliuoto apsilankymo labai nukentėtų piramidės mikroklimatas.
Toks faktas yra tarsi bomba po jaukių vyraujančių stereotipų namo pamatais ir niekas nenori jo sunaikinti. Visuomenei siūloma klišė, o ekspertai tyliai tyrinėja galimas įvykio versijas. Bet, pavyzdžiui, kaip vienišas tyrėjas, manęs visiškai netenkina informacijos slėpimo faktas. Pirmiausia todėl, kad negaliu sau leisti nuvykęs į Egiptą gauti visų vietinių biurokratų leidimų bent apžiūrėti šiuos paminklus. Aš visiškai ir visiškai priklausau nuo paskleistos informacijos ir net šių grūdų kartais pakanka man padaryti išvadas, kurios nekelia abejonių. Galite įsivaizduoti, ką jie iš tikrųjų slepia nuo jūsų ir manęs, jei pora nuotraukų ir jos viską apvers aukštyn kojomis.
Panašu, kad visi egiptologai sutinka, kad iki šimto tonų sveriantys ir idealiai taisyklingos geometrinės formos kaladėlės buvo iškaltos ir apdirbtos naudojant bronzinius įrankius, beje, minkštus, tiek, kad tokių blokų iš tikrųjų neįmanoma apdoroti iki tokios būklės, kokią jie turi. Šiuo atveju kodėl niekam nekilo mintis ištirti šių kaladėlių paviršių, ar nėra bronzos pėdsakų, kurių ant jų turėtų likti labai daug. Tyrimams galite paimti mėginius iš „ventiliacijos šachtose“esančių akmenų paviršiaus, nes jie šiuo metu yra labiausiai nepažeisti. Galų gale dėl tokio atvejo galite patekti į vidinius blokus, naudojant šiuolaikines technologijas tai nėra sunku.
Bet niekas to nepadarė, tiksliau, esu daugiau nei tikras, kad tai padariau, bet nepasakiau apie rezultatus. Esmė ta, kad jei yra metalo, naudojamo akmenims apdirbti, pėdsakų, tai nesvarbu, kiek bronzos, dar kartą sprendžiant pagal vagas ant galerijos sienų. Kėlimo mechanizmų schemos, kurių pagalba blokai, kurių svoris mažiausias - 2,5 tonos, buvo pakelti į 147 metrų aukštį! Kaip ir visa teorija, tai jau seniai siejama tik su vaikais. Ir tai, kad piramidė buvo statoma trisdešimt metų, o Khufu valdė dvidešimt trejus metus, nors visa tai yra labai santykinai, niekas visiškai nekreipia dėmesio. Bet tai nėra įdomiausias dalykas. Įdomiausia yra ant plokščių, kurios sudaro iškrovimo kamerų lubas virš „faraono kameros“.
1837 m. Archeologai Wiese ir Perring atrado keletą užrašų, kurie vis dar klasifikuojami kaip įrašai, nurodantys, kad ši piramidė priklauso Khufui ir kiek buvo išleista darbuotojų reikmėms statybų metu, pavyzdžiui, česnakai ir kt. Nepaisant to, kad nuo to laiko praėjo geri šimtas šešiasdešimt penkeri metai, niekas niekur nepublikavo šių užrašų, o tai yra labai keista. Jei tai kur nors padengta, tai tikrai tai XIX a. Daugelis mokslininkų manė, kad šie raštai nepriklausė Khufu laikams ir kažkam kitam, tačiau niekada nebuvo jokių įrodymų, išskyrus atsitiktines frazes ir paminėjimus. 2001 m. Išleistame atlaso „Pyramidų Egiptas“tiraže, kurį sudarė 5000 egzempliorių tiražu, kurį redagavo A. Siliotti ir Z. Hawassas, šie užrašai buvo beatodairiškai išspausdinti, kad būtų galima išversti,turėti po porą žodyno leidimų tiems, kurie to nori, nėra didelė problema. Bet prieš tęsdamas norėčiau šiek tiek nukrypti.
Šio leidimo 4 puslapyje parašyta. "Visos teisės saugomos. Draudžiama visiškai ar iš dalies naudoti ar atgaminti bet kokio formato tekstą ir iliustracijas be rašytinio savininko leidimo."
Neieškojau šio savininko, nes neketinu cituoti šio leidinio teksto, kuris yra labai šykštus tiek informacine, tiek menine prasme, ko negalima pasakyti apie fotografijas. O kalbant apie leidinius, ačiū Dievui, niekas nesugalvojo draudimo. Tačiau šiuo atžvilgiu aš negalėsiu šių nuotraukų parodyti su hieroglifais, juolab kad rengėjai pasirūpino, kad net ir pažeidus jų teises, nuotraukos pasirodytų nekokybiškos. Jie duodami labai maži, o nuskaitydami ar atspausdindami jūs tiesiog nieko neišgalvosite.
Tikiuosi, kad teksto turinys ir jo prasmė, lygiai kaip ir visas senovės Egipto civilizacijos paveldas, nebus aiškinami kaip kažkieno autorių teisių pažeidimai. Be to, tikrai ne vienas faraonas leido šiuolaikiniams šių teritorijų gyventojams ar kam nors kitam teisę paveldėti kažką.
Taigi sklandžiai priartėjome prie grandioziškiausios visų laikų - Khufu piramidės - Cheopso svarstymo. Neseniai buvo bandyta daugybė, reikia pažymėti, kad jie buvo visiškai bevaisiai, perskaityti tam tikrą informaciją, užkoduotą šios struktūros ilgio ir dydžio proporcijomis ir santykiais. Stebina tai, kad nė vienas iš autorių nesistengė to padaryti naudodamasis kitų didžiųjų piramidžių pavyzdžiu, ir yra dar bent trys. Tačiau informacijos apie juos trūkumas gali prisidėti prie nenoro to daryti, kaip jau rašiau, šios piramidės praktiškai neminimos, o ne tai, kad jos būtų parašytos išsamiai. Pati tokio bandymo idėja yra įdomi, nes pokalbis su kitu protu, greičiausiai, neįvyks kokia nors kalba ar gestų pagalba. Jei tai skiriasi nuo mūsų viskuo ir, atrodo, tik pagal racionalumo principą, tada vienintelė kalba,kuria galite bendrauti, yra matematikos kalba, ta pati visatai. Reiškinio fizika gali būti skirtinga, chemija iš esmės priešinga ir pan., Tačiau matematiniai santykiai ir taisyklės yra vienodi visada ir visur. Žvelgiant šiuo požiūriu į senovės Egipto piramides, negalima nesutikti, kad kažkas tikrai paslėptas tokiomis tobulomis formomis. Kitas dalykas yra tai, kaip žmonės bando perskaityti ar iššifruoti šią informaciją. Visi XX a. Pabaigos - dvidešimt pirmojo pradžios - leidiniai šia tema yra juokingi. Pradėdami knygą nuo bandymų ką nors padauginti ir padalyti iš kažko, o po to paaiškinti, jie tęsia bandymus šiais skaičiais surasti kai kurias istorijos datas ir baigti visiškai mistinėmis išvadomis ir okultinėmis prielaidomis. Gali būti, kad kai kurios datos yra išdėstytos Khufu piramidės proporcijomis,bet tikrai tai ne pasaulinių karų ir t. Dar daugiau, vis dar nėra žmogaus, galinčio tai aiškiai ir moksliškai išversti ir paaiškinti.
Tačiau mes šiek tiek nukrypstame nuo užrašų ant lubų plokščių Khufu kameroje. Pirmiausia noriu pažymėti, kad kyla daug painiavos bandant suprasti, ar taisyklės, reglamentuojančios rašymą, iš kairės į dešinę, iš viršaus į apačią ar iš apačios į viršų? Analizuodamas tekstus, padariau neabejotiną išvadą, kad tokių taisyklių nėra. Viskas priklausė nuo paviršiaus, ant kurio jie rašė, jei vieta buvo siaura ir ilga, tada jie rašė arba iš dešinės į kairę, arba iš kairės į dešinę. Jei vieta buvo ištiesta taip pat, bet iš viršaus į apačią, tada jie rašė iš viršaus į apačią arba iš apačios į viršų. Ir jei vieta buvo kaip ant plokščių krašto Khufu kameroje, tada jie rašė atsitiktinai, panašūs metodai yra dabar. Žmonės, žinantys gramatiką, net jei tai nėra tobula, vis tiek perskaitys ją teisingai, paprasčiausiai sumaišydami užrašų reikšmes ar raides ir pasirinkdami vienintelį teisingą variantą.
Šiuos ženklus parašęs asmuo skubėjo. Atsižvelgiant į tai, kad apie šių dinastijų piramides tyčia nebuvo palikta jokios informacijos, kai kurių statybininkų bandymas istorijai ką nors užrašyti ant akmens galėjo ir tikrai dažnai baigtis mirtinai. Tai patvirtina faktas, kad rašysena yra aiškiai skubota ir nerūpestinga. Dėl šios priežasties daugelis hieroglifų yra identifikuoti per klaidą ir dėl to gali būti išversti neteisingai. Tačiau yra pakankamai ženklų, kad būtų galima juos teisingai perskaityti naudojant elementarius grafologinės analizės metodus. Taigi, pradėkime. Jis parašytas išsibarsčius ir turėtų būti skaitomas iš kairės į dešinę stulpelyje iš viršaus į apačią.
1. Įsikūręs pirmiau minėto A. Siliotti atlaso „Egiptas, piramidės“50 puslapio apatiniame kampe dešinėje. Skaitykite iš kairės į dešinę iš viršaus į apačią.
Perkėlimas. Pirmoji dalis yra „33 vyrai nuo rugpjūčio iki spalio“. Antroji dalis yra „66 vyrai per metus (sezono metu)“.
Skaičiai ir mėnesiai verčiant nesukelia nė menkiausios aiškinimo abejonės, o vyrų žymėjimas, sėklidžių hieroglifas, daug labiau atitinka jo išvaizdą nei žmogaus samprata apskritai. Labiausiai tikėtina, kad kalbame arba apie nuostolius, arba apie kažko dalyvių skaičių. Vertinant pagal aiškų korespondenciją 33-66, greičiausiai tai reiškia statybininkų brigadas, atliekančias tam tikrą darbą.
2. Įsikūręs tiesiai virš pirmosios etiketės. Skaitykite iš viršaus į apačią.
Perkėlimas. „Nuo rugsėjo iki sausio 100 000 vyrų įsigijo medienos (medienos) (griebė, mušė, mušė, kapojo).
Kairėje pavaizduota tai, kas nėra tinkama teksto vertimui, bet neabejotinai nurodo tą patį užrašą. Esu tikras ir tikiu, kad tai yra statybininkų būrelio emblema (kaip žinote, senovės Egipte amatininkai ir statybininkai buvo sujungti į brigadas, būrius, ir visiškai pagrįsta, kad kiekviena tokia asociacija galėtų turėti savo skiriamąjį ženklą ir numerį, kuris taip pat yra užrašuose) … Ant emblemos yra hieroglifas, skirtas pataikyti, sukapoti, užmušti ir austi kitus animuoto turinio ženklus, kurių ženklas dešinėje yra skaičius 21. Tai yra, parašyta, kas ką ir kada padarė, aiškiai ir nedviprasmiškai.
3. Parodytas labai mažas, tačiau aiškiai išskiriamas, viršutiniame kairiajame kampe vienas iš užrašų yra didesnis ir reiškia faraono Khufu kartotę.
Tiesą sakant, visi trys užrašai yra ne kas kita, kaip klasikiniai trijų skirtingų karalių kartušai, po kuriais ir šalia jų išvardijami veiksmai, greičiausiai susiję su piramidės statyba. Be to, akivaizdu, kad Khufu iš viso nėra šiame sąraše, nes paukščių ženklai jo kartuše neatitinka jam priskiriamų paukščių ženklų kartuše. Kitam faraonui priklausančiuose kartušuose yra ženklas, nupieštas kaip ženklai Khufu kartušuose, ir jie yra nubrėžti aiškiai skirtingai nei ženklai, esantys ant tariamo Khufu kartušų, apvalia galva, o netikruose Khufu kartušuose paukščių galvos yra suplotos. Atsižvelgiant į tai, kad visa tai nupiešė vienas asmuo, ir tai matyti iš rašysenos, tarp užrašų apskritai nėra „Khufu“kartušų. Įdomu, remiantis kokia koncepcija, šis faraonas buvo įtrauktas į piramidės savininkų sąrašą,esami užrašai su jo vardu leidžia tokį neatitikimą atskleisti ilgam. Gal tai tiesiog kam nors patogu ar reikalinga?
Perkėlimas. Kasetė su užrašu Nr1. Mažas, dugnas.
Cartouche - pavadinimas „Žmogus (žmogus), nešantis ginklą (jėgą)“arba „Žmogus, ginkluotas žvėris“. Vertimo laisvė yra gana taikoma ir priklauso nuo to, ką turėjo galvoje šį vardą davę žmonės, ir mes to niekada nesužinosime.
Perkėlimas. Užrašas po kartuše. „Buvo pridėta daugybė dešimčių (arba 33) nemirtingųjų (amžinai jaunų), 81 (iš jų) puolė (atvyko, pasirodė) per užfiksuotas (pažymėtas) dvi šventes (savaitgalius), žemė (jie) buvo papildyta.
Atsižvelgiant į tai, kad egiptiečiai neturėjo skyrybos ženklų, visa tai reikėtų laikyti keliais sakiniais, susijusiais su šalia ištrauktu faraono kartušu. Šiuo atveju kalbama ne apie šio faraono poelgius, o su jo laikui priklausančiais įvykiais, kurie galbūt karaliauja. Tačiau negalima atmesti galimybės, kad šis faraonas dalyvaus aprašytuose įvykiuose. Be to, viskas aprašyta neabejotinai turi ką nors bendro su pačia piramide. Atsižvelgiant į tai, kad verčiant 81 paveikslą esu beveik įsitikinęs, pirmoji dalis greičiausiai turėtų būti išversta kaip „daugybė dešimčių“, o šiuo atveju skaičius, reiškiantis 33, šiuo atveju turi kelias dešimtis, nenurodydamas aiškaus skaičiaus.
4. Apačioje kairėje parodyta yra pakankamai didelė ir aiškiai matoma.
Perkėlimas. Cartouche vardas. "Greitas, atnešdamas (žvėriui) tokį dieviškumą saulei šimteriopai".
Tekstas yra netoliese. "Įkurtas ir atrastas nemirtingumas (amžinas jaunimas) (už) 80, 82, per įrašytas (nustatytas) 2 šventes (savaitgalius), balzamuotas, (išsaugotas, užantspauduotas)".
Tai buvo hieroglifas, reiškiantis amžiną jaunystę, nemirtingumą, kuris greičiausiai buvo aiškinamas kaip česnakas, žolelės, kuris paprastai yra teisingas, tačiau ne šiame kontekste ir dar mažiau tokiu ženklų deriniu. Tačiau sunku įsivaizduoti, kas paskatino ir kam priskirti nuostatų aprašymą tokiame tekste. Šio faraono vardas jau antrasis! Tai gana atitinka šalia esančio teksto prasmę. Ir ten, ir kartušuose yra prasminis panašumas ir, be to, tam tikro žvėries hieroglifas, kurį galima išversti ir kaip - atnešti.
Apibūdinto prasmė taip pat sujungiama kaip tęsinys su ankstesniu užrašu apie kažkieno atvykimą, kurio suma yra 81. Ir būtent tuo remiantis tikriausiai galima manyti, kad vietoj 82 užraše Nr. 4 reikia skaityti 80. Tuo pačiu metu vienas iš jų kažkur dingsta, tačiau tai yra logiškiau nei tai, kad jis pasirodo iš kažkur.
5. Užrašas ir kartušas, parodytas maža ir padidinta kartuše viršutiniame centre ir viršutiniame kairiajame kampe.
Perkėlimas. Cartouche vardas. "(Kažkas) panaši tris kartus, išmintingai (apgaubtai) motinos dieviška, išmintinga".
Tekstas yra netoliese. „Tas, kuris valgo šimtą kartų, mediena (mediena) (gavo) 80 (kažkas).
Būtent šis vardas laikomas Khufu vardu, tačiau būtent šis vardas jam nepriklauso. Pirma, dėl to, kad paukščių hieroglifai nėra panašūs į vištas, būtent dvi vištos yra Khufu vardo dalis, tačiau jos atrodo kaip ibises. Antra, taip pat trūksta saulės hieroglifo, priklausančio Khufu. Užuot pavaizduotas apskritimas ir jame esantis skaičius 3, kuris visai nėra saulės samprata, o reiškia ką nors, kas visa kita suskaičiuota tris kartus. Jei bandysime nustatyti, kam ibis priklauso kaip vardo dalis, tai, greičiausiai, kaip dievo Thotho ir išminties simbolis, ibisas įgyja visiškai kitokią prasmę ir galbūt taip buvo pašauktas pats dieviškasis Tothas, jei manysime, kad jis karaliavo kaip faraonas … Prisimindamas legendą apie tai, kaip Khufu ieškojo „slaptųjų Thoth rūmų“piešinių, ir, manydamas, kad laikui bėgant šią legendą parašę asmenys klaidingai interpretavo prasmę,galima sutikti, kad tai yra pačios „visatos architekto“kameros, kurias galima vadinti Thoth, o ne Hemeun, kuriam priskiriama Khufu piramidė ir titulas.
Taigi, mes turime tiesiog nuostabių tekstų, kurie buvo žinomi maždaug du šimtus metų ir apie kuriuos ne vienas senovės Egipto tyrinėtojas pasakė ar parašė ką nors suprantamo. (Teoriškai reikėtų aprašyti šiuos užrašus, tačiau leidimai greičiausiai datuojami XIX amžiuje ir yra labai reti). Kodėl ?! Ar niekas negalėjo jo išversti, ar išvertęs apskritai nieko nesuprato? Manau, kad tai nėra esmė. Faktas yra tas, kad šie tekstai sunaikina visą priimtiną šios senovės civilizacijos chronologiją ir istoriją. Iš jų tikrai galima padaryti šias išvadas.
Piramidėje yra trys visiškai nežinomų valdovų, kurie karaliavo, pavardės, greičiausiai pirmųjų dinastijų epochoje ir net ikidinastiniame laikotarpyje. O jei atsižvelgtume į jų veiksmų, susijusių su piramide, sąrašą, paaiškėja, kad ji buvo pastatyta daug anksčiau nei dabar priimta teisinga data ir visai ne per trisdešimt metų, o bent jau valdant trims faraonams, kurie teoriškai gali būti lygūs šimtui metų. Tam pritaria ir tai, kad nėra kartušo su Khufu vardu. Be to, paaiškėja, kad Khufu apskritai neturėjo piramidės. Jei prisimename, kad senovės egiptiečių raštai vystėsi, tiksliau sakant, suprastėjo nuo sudėtingų iki paprastų, tai prielaida, kad piramidės struktūra ėjo iš didelės į mažą, yra gana perspektyvi. Tada paaiškėja, kodėl visos kitos piramidės nebėra tokios kaip ši,bet tik panašus ir mažiau viskuo pastebimas. Visa konstrukcijos chronologija yra logiškai transformuojama, ir mes matome, kaip jie bando nukopijuoti dvynį iš didžiojo šedevro, tačiau jis yra arba mažesnis, arba kitokios formos, arba tiesiog netinkamos proporcijos. Aš pavartiau gana daug literatūros, kurioje buvo visi iki šiol žinomi faraonų sąrašai ir jų vardai, įskaitant sostą ir kitus. Šių vardų nėra sąrašuose, jie yra visiškai nežinomi nežinomos epochos valdovai, kuriuose visuomenės žinių lygis ir kalbinis išsivystymas galbūt net pranoko mūsų. Taip pat būtina atsižvelgti į tai, kad kai kurių ženklų semantinės reikšmės toje epochoje gali turėti kitokią prasmę nei tos, kurias jie įgijo vėliau, senovės karalystės laikotarpiu arba šios karalystės pabaigoje. Tai patvirtina faktas, kuris verčia šiuos pavadinimus ir įprasmina užrašus,naudoti priimtą žodyno sistemą yra nepaprastai sunku. Naudojau U. Budge'o žodyną ir, be to, didžiulį vaizdų skaičių, kuriame šie ženklai kartu su visu piešiniu nešė semantinę apkrovą. Ir aš bandžiau, vadovaudamasis loginiu paaiškinimu, paskui šią piešinio dalį izoliuoti kaip atskirą hieroglifą su savo dažniausiai pasitaikančia prasme.
Greičiausiai visos piramidės, išskyrus „didžiąją“, dabar vadinamą Khufu piramidę, buvo pastatytos vėliau, įskaitant ir Džoserio piramidę. Ir tai yra paprastas kopijavimas iš originalo. Papildomas įrodymas yra tas, kad nė vienas iš jų neturi tokių idealių ilgių ir dydžių proporcijų ir santykių. Legenda apie faraoną Khufu ir išminčių Jedi yra harmoningai suprantama ir prieštaravimai išnyksta. Jedi nedavė Khufu piešinių, supainiojo galvą su įvairiais triukais ir pseudo spėjimais. Džedžiui buvo daugiau nei šimtas metų, ir pagrįstai galima manyti, kad net jo gimimo metu Didžioji piramidė galėjo būti jau baigta statyti, o Khufu ieškojo likusių piešinių. Tačiau, atidžiai perskaičiusi legendą, vis dėlto esu arčiau minties, kad piešiniai gulėjo šventykloje, jei apskritai ten gulėjo, daug ilgiau, nes jie jau skirti Jedi,kuris tada buvo vaikas, sugebėjo tapti legenda ir šventove.
Rašydamas viską, ką norėjau pasakyti anksčiau, permąstiau, nusprendžiau plačiau nesvarstyti piramidžių, kurios šiame darbe liko be dėmesio, nes aiškiai supratau, kad visos be išimties, išskyrus Didžiąją, neturi susidomėjimo, kurio iš jų tikėjausi anksčiau. … Todėl pagrindine darbo išvada galima laikyti užrašų vertimą Didžiosios piramidės „karaliaus kambaryje“, tiksliau - užrašus ant išleidimo kamerų lubų plokščių. Galiu visiškai atsakingai pareikšti, kad juos išverčiau tiksliai ir efektyviai. Naudodamiesi žodžiais ir vaizdais, žinomais iki šių dienų, dar Senovės Egipto laikais. Verčdamas nedariau nereikalingų prielaidų ir spėliojimų. Esu pasirengęs ginti vertimo kruopštumą bet kurios mokslo bendruomenės akivaizdoje, o mokslinių laipsnių trūkumas šiuo klausimu man jokiu būdu netrukdys. Be to,Aš nedraudžiu savo vertimo naudoti absoliučiai niekam, niekur ir niekada, vienintelė jo naudojimo sąlyga yra man pripažinti šio vertimo pirmenybę ir akivaizdaus plagijavimo nebuvimą. Tiesa neturėtų būti licencijuojama ir platinama už pinigus, tai nėra teisė leisti muzikos diskus ir filmus, o ne abejotino turinio kūrinys.
Be jokios abejonės, didžiausia ir seniausia iš piramidžių - Džoseras, Khafrenas, Sneferu, Unasas ir kiti - yra neįkainojami mokslui ir daugiau nei verti studijų. Bet dėl informacijos trūkumo ir jau padarytos išvados jie man asmeniškai praranda susidomėjimą, kuris buvo pradžioje. Savo forma ir interjeru būtinai egzistuoja didžiojo standarto dvasia ir stilius, ir juose visiškai įmanoma rasti kažką vertingo tiek informacine, tiek istorine prasme. Tačiau tai paliksiu tiems legionams, kurie kenčia dėl žinių, kurie ateis paskui mane, ir tiems, kurie tuo pačiu metu ieško su manimi.
PABAIGA
Baigęs ankstesnį darbą, negalėjau atsikratyti minties, kad kažko nepasakiau. Pergyvenusi viską, apie ką kalbėjau, padariau išvadą, kad padariau per mažai, kad tiems, kurie visa tai skaitys, būtų aiškus ir aiškus suvokimas, apie ką kalbama. Pavyzdžiui, kalbėdamas apie didžiąją piramidę ir turėdamas omenyje, kad tai buvo visų kitų rūšis, manau, kad šį teiginį tiesiog būtina pagrįsti įrodymais.
Jei laikysimės prielaidos, kad piramidės kūrėjai kalba su mumis matematikos kalba, tai neginčytina, kad suprantant šią kalbą pagrindinis dalykas yra logika. Apsiginkluokime ir pabandykime pamatyti tai, kas jau gana ilgą laiką gulėjo ant paviršiaus, o mes, žiūrėdami į tai, visiškai nieko nesuprantame, nors tai lengva suprasti.
Pradėkime nuo greito įvado į Didžiosios piramidės istoriją. Herodotas rašė: „Kiek piramidėje buvo išleista pinigų svogūnams, česnakams ir ridikėliams, egiptietišku laišku pažymėta?“!
Kitas dalykas, kad tikrame tekste nėra kalbama apie tai, apie ką kalba Herodotas, tačiau akivaizdu, kad turimas omenyje būtent šis tekstas, nes Herodotas jį nurodo kalbėdamas apie 100 000 statybose dirbančių darbuotojų ir
būtent šis skaičius nurodytas užrašuose ant plokštelių. Žinoma, Herodoto laikais galėjo būti ir kitų užrašų, tačiau, spręsdamas pagal jo pasakojimą, jis jų neskaitė, bet perpasakojo tai, kas jam buvo pasakyta.
Prisiminkime, kad įėjimas į piramidę buvo „užklijuotas“viešai, taip sakant, ir daugelį šimtmečių vėliau nei Herodoto laikais, o tai įrodo faktą, kad pasakotojas perdavė legendą Herodotui (kuris egzistavo kelis tūkstančius metų ir nėjo į piramidę skaityti šių užrašų), nors ir modifikuotas., bet vis tiek yra tikslios informacijos gabalas. Panašus į ritualinių tekstų ištraukas, kurias cituoju pirmojoje kūrinio dalyje. Taip pat Herodotui buvo pasakyta apytikslė statybininkų maisto kaina. Ši suma, kurią greičiausiai pats Herodotas pritaikė savo „talentui“, buvo 41920 kg sidabro svorio vienetais !!! Tai yra 1600 „talentų“, kiekvienam „talentui“po 26,2 kg.
Bet visa tai greičiausiai yra apytiksliai skaičiai ir nėra tobulinami, nes neįmanoma patikimai nustatyti jų teisingumo. Tačiau pati Didžioji piramidė šiuo atžvilgiu yra daugiau nei maloningas pavyzdys.
Daugelis autorių teigia, kad ji sako: na, kaip sakoma, kas turi ausis, tegul girdi, o kas turi akis, tegul mato. Tačiau pokalbio kalba, kaip jau minėta, yra matematiniai dydžiai, vertėjas - logika.
Taigi pradėkime.
Jei šiek tiek vidutiniškai įvertinsite bendrą blokų skaičių, mažiausias bus 2000 kg, o didžiausias - 40 000 kg.
Bendras blokų skaičius yra maždaug 2.300.000.
Bendras kubinis tūris yra 2 600 000 kubinių metrų, arba bet kokia paleidimo aikštelė su bet kokia pasaulyje prieinama raketa yra dedama į piramidę.
Norint apipjauti (šiuolaikiškai tiksliai ir kokybiškai, taip ir buvo padaryta) šiuos blokus, būtina apdirbti 13.500.000 šių blokų šonų. Apdorojimo kokybė yra tokia puiki, kad, pavyzdžiui, net popieriaus lapo negalima įkišti tarp caro kameros granito plokščių, o jų paviršiai nupoliruojami iki veidrodinio blizgesio !!! Visiškai trokštant, negalima padaryti mažų smilkinių, ypač vario ar bronzos.
Bet tai tik medžiagos apdorojimo laikas !!! Pati konstrukcija gali būti išreikšta vienodai įspūdingais skaičiais.
Jei bandysite pritaikyti laiką, kuriam didžioji piramidė buvo pastatyta per 20 metų, paaiškės vidurkis, kad kas dvi minutes buvo padėta ant kaladėlės, tai yra vidurkis. Pažymėsiu tik tai, kad šie duomenys yra paimti iš jau publikuotos literatūros ir atrodo patikimi. Kadangi visiškai neįmanoma prisiimti tokio dalyko (nebent piramidė buvo sulankstyta kaip kompiuterio programoje nežinomais jėgos laukais), žengiame vieną žingsnį link realistiškesnių sąlygų. Mes viską padauginame dešimteriopai.
Taigi dabar paaiškėja, kad jei kas 20 minučių į piramidę buvo įdėtas vienas blokas, tai pastatyti prireikė 200 metų !!! Tačiau net ir 20 minučių nepakanka, net atsižvelgiant į šiuolaikines technologijas, realiausia (tai yra su idealiai organizuotu darbu) yra 2 valandos kiekvienam blokui. Vėlgi, naudojant šiuolaikines technologijas ir grandiozinį statybų mastą ir be tų pačių poilsio dienų ir naktinių pertraukų, kas yra mažai tikėtina. Bet tada paaiškėja, kad piramidė buvo statoma 1200 metų !!!!!!!!!!
Ir mes prisimename, kad mes neatsižvelgėme į transportavimo laiką ir statybvietės bei kelių paruošimo laiką, taip pat į akmens gavybos iš karjero ir perdirbimo laiką.
Iš viso to, kas išdėstyta absoliučiai tiksliai ir neginčijamai, darytina išvada, kad didžioji piramidė negalėjo būti pastatyta ne tik per 20–30 metų laikotarpį, kurį kažkodėl šiuolaikiniai egiptologai laiko realiu, bet ir ilgesniam laikotarpiui, kuris prilygsta 50–70 metų. Galų gale, šiuos 1200 metų, apytiksliai mano apskaičiuotus, metus galima sutikti tik su sąlyga, kad senovės Egipto statybininkai turėjo statybinę įrangą, bent jau prilygstančią šiuolaikinei, ir tada pramonėje išsivysčiusioje šalyje. Ir jei tikite ta pačia dauguma egiptologų ir atsižvelgiate į tai, kad akmenys rankiniu būdu buvo apdirbti variniais įrankiais, o blokai buvo pakelti į daugiau nei 100 metrų aukštį tam tikrų virvių mechanizmų ir pylimų pagalba, tada 1200 metų laikotarpį galima saugiai padauginti dešimt kartų.
Bet reikalas yra tas, kad tada tai nesutinka su kitais neginčijamais faktais, būtent su radijo anglies analize objektų, rastų šalia piramidės, ir su visuotinai žinomomis žiniomis apie tos eros klimatą, kurio pėdsakus turi turėti piramidė, jei ji buvo pastatyta gerokai anksčiau nei 3000 g … Pr. Kr. Šie pėdsakai randami ant sfinkso, neva pastatyto prieš didžiąją piramidę. Tačiau šie ženklai galėjo būti ant viduramžiais nuimto apvalkalo statant pastatus Kaire.
Taigi, ką mums sako visi šie skaičiai? Matematikos kalba jie mums sako, kad ši struktūra buvo pastatyta naudojant nepalyginamai galingesnę jėgą nei dabartinė žmogaus technologijos jėga. Bet nebūkime tokie naivūs, nes atlikus visus šiuos skaičiavimus, tiesiog būtina atsižvelgti į daugelio operacijų vykdymą vienu metu. Pavyzdžiui, aš apytiksliai apskaičiavau, kad jei blokų apdorojime vienu metu dirbo 25 000 žmonių, o 10 žmonių vienu metu apdorojo vieną bloką, tada jie per 5 mėnesius galėjo iškirsti visus 2 300 000 blokų !!! Na, žinoma, iš tikrųjų taip nebuvo, tačiau skaičiai rodo, kad nieko čia nėra neįmanomo. Įdomu, ar skaičiuojant 2 minutes ir vieną bloką atsižvelgiama į galimybę sukrauti kelis blokus vienu metu? Jei ne, tada piramidė teoriškai galėjo būti pastatyta per mažiau nei 20 metų. Egiptiečių dalyvavimas statyboje gali būti laikomas įrodytu remiantis iškrovimo kamerų plokščių užrašais, jų vaidmuo ir funkcijos šioje pačioje konstrukcijoje yra neginčijamos.
Nereikia pamiršti fakto, kad vadovaujantis logika, ne viena bendruomenė, net labiau išsivysčiusi nei mūsų dabartinė, yra pajėgi vykdyti tokias statybas, pavyzdžiui, du šimtus metų pagal vieną planą ir nuolat. Pirmiausia dėl to, kad architektas ir inžinieriai, o juo labiau statybininkai, mirs, o palanki ekonominė padėtis neišsilaikys taip ilgai. Iš šios logiškos išvados darytina išvada, kad Didžioji piramidė buvo pastatyta be pertrūkių ir daugiausia per 50–100 metų, nors teorinė logika yra mažiau tiksli ir išsami nei matematika grynais skaičiais. Tai gali patvirtinti užraše esantys trys karalių vardai, kurių bendras valdymo laikotarpis gali būti maždaug 100-150 metų. Priminsiu, kad istoriškai užfiksuotas maksimalus vieno faraono valdymo laikas per visą žinomą senovės Egipto istoriją,90 metų. Žinoma, visi trys negalėjo gyventi, jau nekalbant apie valdymą taip ilgai, tačiau iš viso ir teoriškai įmanoma 100–150 metų. Iš karto priminsiu, kad šiuo atveju paaiškėja, kad piramidė buvo pastatyta vieno bloko greičiu kas 20 minučių ar greičiau! Pasirodo, tai yra logiška nesąmonė, viena vertus, matematiniai skaičiavimai ir darbų atlikimo kokybė byloja apie amžių amžius, kita vertus, apie statybos istorijos logiką ir patirtį apie terminus, kurie negalėjo viršyti 100–150 metų.statybos istorijos logika ir patirtis apie laiką, kuris negalėjo viršyti 100–150 metų.statybos istorijos logika ir patirtis apie laiką, kuris negalėjo viršyti 100–150 metų.
Jei pagal tą patį principą paskaičiuosime Khafre piramidę ir abi didžiąsias Sneferu piramides, manau, ne mažiau nustebsime, tačiau neradau šaltinių, turinčių duomenų tokiems skaičiavimams, todėl šias piramides pamenu be jokių duomenų. Drįstu tik manyti, kad jei jie taip pat turi panašių nenuoseklumų (ir, pavyzdžiui, abi Sneferu piramidės yra toli nuo Nilo daug toliau nei Gizianos ir akmeniui nešti ten reikia daugiau laiko), tai reiškia tik vieną dalyką. Greitas visos šiuolaikinės egiptologijos kaip nusistovėjusio mokslo nykimas ir visuotinės progresyvios visos civilizacijos raidos priežasčių peržiūra. Ir visas didžiąsias piramides galima gana ramiai atstumti 300–500 metų laikotarpyje ir pripažinti, kad jos buvo pastatytos prototipinės Egipto civilizacijos epochoje, nežinomai šiuolaikinei egipologijai,jei norite, eroje, kurią patys egiptiečiai vadino „dievų era“.
Tačiau yra dar vienas paaiškinimas, visa tai pastatė pats „visatos architektas“, mūsų Viešpatyje Dieve, ir tada visi šie skaičiai yra suprantami paprastai ir aiškiai, ar jis negalės sutilpti į tokią matematinę sistemą, ir jis negali, jei nori …
Tačiau protas siūlo tam tikrą analogiją. Visi žino ir nebesiginčija, kad visata yra begalinė, bet kaip yra? Visiškai nėra pabaigos! Tuščia be krašto ir ribos! Neįmanoma yra įmanoma! Jaučiatės kažkas panašaus, apmąstydamas didžiosios piramidės dydį ir matmenis, palyginęs visus duomenis ir supratęs, kad tai neįmanoma, tačiau tai yra ir gerus 5000 metų vaikiškai nustebusios žmonijos akyse stovėjo tik jos atmintyje. Ir kiek tai buvo anksčiau, žino tik kūrėjas, piramidžių kūrėjas, kas jis bebūtų. Jei laikysimės skaičių logikos, tada, atsižvelgiant į visas dideles piramides, kad viskas būtų tinkamai suderinta su matematiniu skaičiavimu, jų konstrukcija turėtų būti priskiriama ne arčiau kaip 4000 m. Pr. Kr. Kaip greitai jis gali būti,liudija gerai žinoma ir žinoma istorija. Pavyzdžiui, nuo mūsų eros XIX – XXI amžių civilizacija taip pasikeitė ir žengė į priekį, kad per visus 200 metų buvo viršyta bendra visų ankstesnių tūkstantmečių pažanga !!! Regresija greičiausiai greitesnė ir negailestingesnė.
Autorius: DMITRY NECHAY