Pragaras ir Žemė liečiasi
Pakalbėkime apie kai kurių astralinio pasaulio gyventojų grupių požiūrį į žemiškąją žmoniją. Visų pirma tai susiję su kapo slenkstį peržengusių žmonių sielomis. Koks jų santykis su mumis, gyvenančiais trijų dimensijų ribose?
Tai priklauso, pirma, nuo kūniškos sielos dvasinio lygio, ir, antra, nuo mūsų pačių dvasinės ir moralinės prigimties, įskaitant mūsų karmines sankaupas. Po mirties dvasinė ir moralinė žmogaus esmė praktiškai nesikeičia. Pokyčiai yra tik jo pagrindinių dvasinių savybių stiprinimas. Asmens siela, kuri žemiškojo gyvenimo metu buvo žiauri ir bedvasė, pomirtiniame pasaulyje gauna atitinkamą karminį atlygį subtilaus pasaulio žemutiniuose, pragariškuose regionuose.
Kaip Annie Besant rašė apie šias sielas, „kurios niekuo nepasikeitė, išskyrus fizinio kūno praradimą, žmonės čia puikuojasi savo aistromis visu nuogumu; ir kupini nuožmių nepatenkintų troškimų, trykštančių kerštu ir neapykanta, ištroškę fizinio pasitenkinimo, kurie, praradę savo fizinį kūną, nebegali mėgautis, jie piktinasi, yra įsiutę ir godūs šiame niūriame regione, grumdamiesi aplink visas purvinas landas žemėje, aplink viešumą. namai ir tavernos, kurstydami savo nuolatinius žmones į gėdingus poelgius ir smurtą, ir įsiskverbdami į juos, norėdami įtraukti juos į visokius ekscesus. Aplink šias vietas plintanti liguista atmosfera daugiausia kyla iš šių žemėje įstrigusių astralinių esybių, kurios spinduliuoja niekšiškas aistras ir nešvarius troškimus “.
Ką piktybiškų žmonių sielos veikia tokiose tamsiose vietose, galima spręsti iš Elsos Barker knygoje „Gyvų mirusiųjų laiškai“pateikto aprašymo. Ši knyga yra vienas įdomiausių meno kūrinių, skirtas pomirtinio sąmonės egzistavimo problemoms spręsti. Knygoje E. Barkeris kalba apie kitą pasaulį žmogaus vardu, kuris po jo mirties palaikė telepatinį ryšį su knygos autoriumi ir taip perdavė jai savo asmeninius klaidžiojimo įspūdžius įvairiomis supermundano pasaulio sferomis ir plokštumomis.
Štai kaip jis apibūdino susitikimą su vienu iš žemutinio astralo „Gyvojo mirusiojo“gyventojų: „Kartą, vedamas noro rasti tą ypatingą pragarą, į kurį reikėtų pritraukti girtuoklį, radau tą astralinės sferos dalį, kuri atitinka vieną iš šalių, kur girtumas ypač klesti. … Aš nesusidūriau su sunkumais ir netrukus radau pragarą, pripildytą girtuoklių. Kaip manote, ką jie veikė? Atgailavo dėl savo silpnumo? Visai ne. Jie susitelkė aplink vietas, kur alkoholio garai ir dar didesni piktnaudžiautojų išmetimai daro atmosferą tokią ligą. Nenuostabu, kad jautrią organizaciją turintys žmonės taip nemėgsta tavernų.
Pasibjaurėdamas nusisuktum, jei pamatytum, ką aš ten mačiau. Pakanka vieno ar dviejų pavyzdžių. Pradėjau nuo to, kad atsidūriau neutralioje būsenoje, kad galėčiau pamatyti vienu metu abiejuose pasauliuose.
Neramaus žvilgsnio ir kenčiančio veido jaunuolis įžengė į vieną iš tų „vyno rūmų“, kuriuose storas paauksavimas ir puikus netikro raudonmedžio poliravimas įkvepia nelaimingąjį keliautoją, kad jis mėgaujasi „karalystės iš šio pasaulio“prabanga. Jaunuolio drabužiai buvo skurdūs, o jo batai matė daugybę rūšių. Veidas ilgai nebuvo skustas. Jis pasilenkė prie prekystalio, godžiai ištuštindamas taurę kažkokio sielą griaunančio prieskonio. Ir šalia jo, aukštesnis už jį ir pasilenkęs prie jo taip, kad atstumiantis, ištinęs, baisus veidas buvo prispaustas prie jauno žmogaus veido, tarsi norėdamas įkvėpti alkoholinio kvapo, stovėjo viena baisiausių astralinių būtybių, kurią aš teko matyti šiame pasaulyje. Šios būtybės rankos sugriebė jaunuolio kūną, viena ilga ranka apsivyniojo pečius, kita - aplink klubus. Jis tiesiogine to žodžio prasme išsiurbė nuo vyno išmirkytą aukos gyvybingumą, juos sugerdamas, sugerdamas, kad per juos patenkintų savo aistrą, kurią mirtis tik padidino dešimteriopai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ar šis padaras buvo iš pragaro srities? - Jūs klausiate. Taip, nes aš galėjau pamatyti jo vidinę būseną ir įsitikinti jo kančia. Amžinai (žodis „amžinai“gali būti naudojamas tam, kas atrodo begalinė), jis buvo pasmerktas troškuliui ir troškuliui ir niekada nerasdavo pasitenkinimo.
Jame liko tik ta sąmonės dalis, kuri kadaise pavertė jį žmogumi, ta silpna kibirkštis, kuri kartkartėmis suteikė trumpalaikę įžvalgą apie siaubingą jo paties situacijos siaubą. Tai nebuvo noras būti išgelbėtam, tačiau pats supratimas apie išgelbėjimo neįmanomumą tik sustiprino jo kančią. Jo akyse buvo matoma baimė, ateities baimė, į kurią jis negalėjo pažvelgti, bet kuri - pajuto tai - privertė jį dar labiau kankinti; prieš ateitį, kai jo dabartinio apvalkalo astralinės dalelės nebegalės laikytis kartu, jei nėra juos vienijančios sielos, kai jos pradeda traukti ir draskyti tai, kas liko iš jo astralinių nervų - iš siaubo ir kančių suplėšyti ir sulaužyti formą, kuri jau yra buvo taip arti savo pabaigos. Nes kai tik siela išsaugoma, tas pats, kurį siela palieka,turi sunaikinti ir suirti į sudedamąsias dalis.
O jaunuolis, atsirėmęs į šių paauksuotų alkoholinių rūmų prekystalį, pajuto neapsakomą siaubą ir bandė palikti šią vietą; bet tvarinio, kuris dabar buvo jo šeimininkas, rankos griebė jį vis stipriau, bjaurus skruostas, padengtas garais, prispaudė vis arčiau jo skruosto, vampyro troškimas sukėlė abipusį jo aukos norą, o jaunuolis pareikalavo dar vienos taurės.
Tikrai žemė ir pragaras liečia vienas kitą, o tarp jų nėra jokių ribų.
Aš mačiau pragaro geismą ir neapykantą; klastos pragaras, kur bet koks daiktas, kurį bandė patraukti pragaro gyventojas, virsta kažkuo kitu, priešingu norimam objektui, kur amžinai buvo tyčiojamasi iš tiesos, o kur nebuvo nieko tikro, kur viskas tapo - permaininga ir neteisinga, kaip pats melas, - savo antitezė …
Mačiau sutrikusius veidus tų, kurie iki galo nepasidavė melui, kokias baisias pastangas stengėsi suvokti tikrovę, kuri tuoj pat ištirpo jų rankose. Nes apgaulės įprotis, perkeltas į šį kintančių formų pasaulį, netiesą žmogų supa nuolat kintančiais vaizdais, kurie niekada nepaliauja erzinti ir išvengti jos.
Ar toks žmogus norėtų pamatyti savo mylimų draugų veidus? Noras išsipildo, tačiau kai tik atsiranda norimi veidai, jie iškart virsta išsišiepusiais furijais. Ar jis norės prisiminti savo ambicijų vaisius? Jie šluoja prieš jį tik tam, kad pavirstų gėda, o pasididžiavimą paverstų bejėge gėda. Ar jis norėtų paspausti ranką draugui? Ranka pasieks jį, tačiau joje užfiksuotas peilis, kuris perveria melagio vidų, jo nesunaikindamas, ir visi tie patys bevaisiai bandymai vėl ir vėl atnaujinami, kol skausminga sąmonė bus visiškai išnaudota “.
… Kaip minėta anksčiau, šis subjektas buvo elementarus. Tačiau ne tik šios būtybės klasė užsiima vampyrizmu žemutinėje astralinėje plotmėje. Tarp tų, kurie gyvena „pragariškuose“piktybiškų sielų sluoksniuose, yra būtybių, kurios dar nėra visiškai praradusios dvasinės kilmės.
Liūdniausia tai, kad daugumai Žemėje gyvenančių žmonių būdinga korupcinė vampyriškų astralinių būtybių įtaka. Tuo pat metu imlumo šiems kitiems materialiems „kurstytojams“lygiai ir laipsniai gali būti labai skirtingi - nuo periodinio poveikio žmogaus, netyčia atsidūrusio savo veiklos lauke, sąmonei iki astralinės lervos „invazijos“į subtilų jos „pasirinkto“donoro kūną. Pastaruoju atveju kalbama apie apsėdimą. Daugumos psichikos sutrikimų tikroji priežastis yra ši nenatūrali būklė. Psichiatrijoje žinomas reiškinys, vadinamas daugybiniu asmenybės sutrikimu, daugeliu atvejų (bet ne visais atvejais) paaiškinamas tuo pačiu.
Žemutinių astralinės plokštumos sluoksnių gyventojų „audringa veikla“neigiamai veikia visos žemiškosios žmonijos dvasinį vystymąsi. Gyvoji etika ne kartą sako, kad neišsivysčiusių ir žiaurių sielų gausa apatiniuose astralinio sluoksnio sluoksniuose labai apsunkina visų kitų žmonių evoliuciją: „Žinoma, artimiausių sferų aplink pasaulį užkimšimas yra labai žalingas. Apatiniai subtilūs kūnai, kaip aferistai turguje, glaudžiasi, todėl sunku sėkmingai suformuoti statybinę spiralę. Turi būti ypatingas siekis prasiskverbti už šių baisių sankaupų. Taigi, kai kalbame apie būtinybę išgryninti psichinę energiją tobulinant mąstymą, turime omenyje apatinių sferų valymą. Bažnyčios kalba reikia nugalėti pragaro minias “.
Tačiau iš tikrųjų ne kiekvienam žmogui, net ir nuo tų, kurie nuoširdžiai siekia savęs tobulinti, pavyksta „nugalėti pragaro ordas“.
Kad ir kokie iš pirmo žvilgsnio neįtikėtini teiginiai apie neigiamų astralinės plokštumos būtybių įtaką žmogaus psichikai iki visiško pavergimo, iš pirmo žvilgsnio gali pasirodyti, šiuolaikinis mokslas turi daug šio reiškinio tikrovės įrodymų.
N. Kovaleva