„Juodosios magijos atstovų nužudymas“, „Burtininkai-žudikai“, „Laukinės papuiečių manieros“- tai buvo antraštės Australijos laikraščiuose po jauno vyro, vardu Davidas Wade'o, nužudymo Papua Naujojoje Gvinėjoje.
Jau dvejus metus jo motina nesėkmingai beldžiasi į policijos duris tikėdamasi sužinoti tikrąją sūnaus mirties priežastį ir jo žudikų vardus. Tačiau oficialiuose dokumentuose rašoma: „Davidą Wade'ą per piktuosius burtus nužudė vietos etninės sektos šamanai“. Juokingesnį oficialų dokumentą sunku įsivaizduoti. Tačiau reikia pažymėti, kad ne visi Papua Naujojoje Gvinėjoje yra suglumę.
Wade'as buvo rastas savo bute, vonios kambaryje, ant kaklo taip susirišęs paklodę. medicinos ekspertų teigimu, jokiu būdu nebuvo jo mirties priežastis. Wade'as nebuvo pasmaugtas, o jo mirties paslaptis nėra aiški net patologams. Kaip pripažįsta policija ir kuo įsitikinęs Rytų Sepiko provincijos prokuroras. Wade tapo dar viena „Sangum“religinės-etninės grupės narių veiksmų auka.
Sangumos yra viena iš keturių pagrindinių etninių grupių, praktikuojančių raganavimą, juodąją magiją ir šamanizmą. Jis išsiskiria griežta drausme ir didele įtaka savo nariams, kurį padarė vyriausias šamanas. Tačiau svarbiausia yra tai, kad sanguma buvo ne kartą pastebėta žudant žmones tiek už atlygį, tiek atliekant jų slaptus ritualus.
Tokia padėtis gąsdina visuomenę. Papua tebėra šalis, kurioje dauguma vietinių gyventojų labiau pasitiki vietiniais burtininkais nei gydytojais, policija ir valdžios institucijomis. Iki šiol kai kuriose vietovėse čia naikinami švieži kapai. Įvartis? Ritualinis mirusiųjų valgymas slaptose naktinėse raganavimo ceremonijose. O valdžia priversta pripažinti savo bejėgiškumą.
Tame nėra nieko keisto, nes iki XX amžiaus 50-ųjų pradžios žmonės, gyvenantys šioje saloje (Naujojoje Gvinėjoje), buvo margi genčių, giminių ir šeimų masė, kurių daugelis gyveno tik pagal jų žinomus įstatymus, išpažindami įvairias religijas ir bendraujant skirtingomis kalbomis. Iš pradžių sala, tiksliau jos pietryčių dalis, priklausė Britanijai (nuo 1884 m.), Paskui - Vokietijai.
1920 m. Jis pateko į Australijos jurisdikciją, o 1975 m. Kaip tik tuo metu gydytojai, mokytojai ir specialistai iš visų žemės ūkio ir pramonės šakų buvo pradėti kviesti į šalį, kad padėtų jaunajai valstybei atsistoti ant kojų ir prisijungti prie pasaulio civilizacijos. Dauguma savanorių buvo australai.
23 metų mokytojas Johnas Mumfordas entuziastingai atsiliepė į kvietimą padėti papuiečiams įgyti pradinį išsilavinimą, net neįtardamas, kas jo laukia šioje šalyje. Pirmą kartą įžengus į klasę, ant sienos jį užklupo didžiulis plakatas: „Griežtai draudžiama gadinti mokytojus“. Perskaitęs tai, Mumfordas suprato, kad yra labai keistame pasaulyje. Po kelių dienų jis pats turėjo parašyti didžiulį plakatą, draudžiantį kiemo vaikams per pertraukas mesti ietis ir šaudyti vienas kitu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tą dieną vienas iš vaikų per ir per pramušė aštuonerių metų studentą. Berniukas mirė čia pat, žaidimų aikštelėje. Labiausiai Mumfordą nustebino tai, kad kaltininkas niekada nebuvo rastas. Vaikai kategoriškai atsisakė duoti jo vardą, o mirusiojo tėvai ramino mokytoją sakydami, kad šamanas žino žudiko vardą. Vėliau jis sužinojo, kad kaip „kompensacija“kaltoji šalis davė mirusio berniuko tėvams keturias ožkas ir dvi paršelius! Tuo incidentas baigėsi.
Mumfordui buvo suteiktas būstas - įprasta nendrių trobelė, kur basomis vaikščioti buvo neįmanoma dėl gausybės pro langus prasiskverbusių milžiniškų briedžių ir gyvačių ir grindų plyšių.
Tačiau mokytojas Mumfordas gavo tikrą „ugnies krikštą“tą dieną, kai nusprendė žaisti futbolą su gimnazistais. „Iš visos širdies“prisirišęs prie kamuolio, Jonas pamanė, kad susilaužė koją. Kamuolys jam atrodė tiesiog akmuo. Jis pradėjo žaisti tiksliau. Bet tada jis negalėjo atsispirti ir paėmė kamuolį į rankas, kad galėtų apžiūrėti. Per akimirką mokiniai nešė nejautrų savo mokytojo kūną ant suolo. Kai Mumfordas atėjo į protą, jie jam patvirtino, kad jis tikrai žaidė futbolą su žmogaus galva.
Galva priklausė vyrui, kuris pažeidė vietines „elgesio taisykles“ir genčių būrėjų tarybos sprendimu naktį buvo miške nukirstas. Jo smegenis ir kai kurias kūno dalis burtininkai suvalgė iškart po egzekucijos, o palaikai buvo įmesti į laisvą aikštelę, kur juos rado moksleiviai, o jų galvas pritaikė žaisti futbolą.
Vėliau Mumfordas ne kartą girdėjo apie šamanų ir burtininkų pagrobtus žmones už įvairius pažeidimus. Pažeidimas gali reikšti vagystę, apgaulę, religinių kanonų nesilaikymą ir kt. Jei burtininkai pažeidimą pripažino reikšmingu, tada kaltas buvo nuteistas mirties bausme. Mumfordas prisimena įvykį, kai vieną vakarą dingo vieno jo mokinio tėvas.
Ryte jis ropojo namo, bet netrukus mirė nuo kraujo užnuodijimo ir inkstų nepakankamumo. Prieš mirtį jis prisipažino, kad kai kurie žmonės kelias valandas iš eilės perverė jo kūną geriausiomis medžio adatomis, iš anksto sudrėkindami juos kokiu nors skysčiu, ir skandavo burtus. Neabejotina, kad „kai kurie žmonės“buvo šamanai, bet vargšas bijojo duoti savo vardus. Tačiau ant valstiečio kūno nebuvo rasta nė vienos injekcijos ar įbrėžimo.
Šis įvykis atvedė Mumfordą į visišką nusileidimo būseną. Vieną dieną jis atėjo į mokyklą ir prie mokyklos stalo rado vieną labai keistą savo mokinį. 14 metų berniukui ant kaklo buvo žmogaus kaukolė. Jo rankas ir dilbius puošė apyrankės, pagamintos iš žmogaus slankstelių. Už jo diržo buvo peilis su kaulais. Matyt, studentas buvo patenkintas poveikiu, kurį jis turėjo blyškaus veido mokytojui. O Mumfordo veidas tapo dar blankesnis, kai sužinojo, kad kaukolė, slanksteliai ir visos kitos kaulų „dekoracijos“priklauso (tiksliau, priklausė) studentės motinai, mirusiai dieną.
Pagal vietos papročius, mirusiosios mėsą suvalgė artimiausi jos giminaičiai, o kaulus sėkmės labui sūnus paėmė kaip talismanus. Iš motinos šonkaulio jis pasidarė peilį. Mokinio talismanai nieko nenustebino, išskyrus mokytoją. Apsvarstęs Johnas Mumfordas nusprendė, kad vaiką tikriausiai užbombino burtininkai, kitaip jo elgesio paaiškinti nebuvo galima.
Jis nežinojo, kad kanibalizmas vaidina svarbų vaidmenį tradicijose ir ypač stebuklinguose Papua Naujosios Gvinėjos gyventojų ritualuose. Burtininkai yra įsitikinę, kad valgydami žmogaus kūną, jie įvaldo jo gyvybingumą, gauna jo išmintį ir, be to, daro jo dvasią malonesnę. Keista, bet valgant lavonus, akivaizdi žala papuiečių sveikatai nepadaroma.
Po šio įvykio Johnas Mumfordas dar pusantrų metų išbuvo Papua, bet paskui grįžo į Melburną, kur parašė knygą apie savo viešnagę piktųjų burtininkų ir žiaurių kanibalų šamanų šalyje, kuria praturtėjo. Tačiau remdamiesi nelaimingo Davido Wade'o mirties faktu galime drąsiai manyti, kad burtininkai ir šamanai Papua Naujojoje Gvinėjoje dar nemirė.
Romanas Aleevas