Vampyrai yra vienas iš populiariausių žmogaus sugalvotų monstrų. Pabandykime suprasti, kokį vaidmenį vaidino ligos, nuo kurių mūsų protėviai kentėjo kurdami savo įvaizdį.
Senais laikais liga žmonėms buvo kažkas siaubingo. Masiniai įvairių infekcinių ligų protrūkiai įvyko staiga ir sukėlė mirtį ir kančią.
Ir tai buvo ne tik epidemijos. Kitos ligos, kurios galėjo kilti iš gyvūnų nešiotojų ar latentinių genetinių veiksnių, galėjo sukelti negalimų ligų, kurių nebuvo galima paaiškinti.
Tada žmonės pasuko antgamtinės srities link. Kelios iš šių ligų prisidėjo prie vieno patvariausių ir labiausiai paplitusių mitų mūsų civilizacijos istorijoje - mito apie vampyrą.
Vampyro, neramaus mirusiojo, kuris naktį atsikelia iš kapo gerti žmogaus kraujo, atvaizdas pirmą kartą pasirodė Senovės Graikijoje.
Jei seni protingi filosofai, kuriais iki šiol žavimės, kartais pragyveno 70 ir daugiau metų, tai manoma, kad senovės Graikijoje vidutinė gyvenimo trukmė yra apie 28 metai.
Toje eroje, praėjus šimtmečiams iki sanitarijos, šaldymo ir antibiotikų atsiradimo, ligas sukeliantys organizmai buvo visur paplitę ir kur kas labiau linkę nuvaryti žmones į kapus labai jauname amžiuje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Neturėdami po ranka esančio mikroskopo, norėdami ištirti šiuos mažus įsibrovėlius, senovės žmonės daugelį ligų suprato kaip svetimų jėgų gudrybes.
Paimkime, pavyzdžiui, porfiriją. Ši liga paveikia hemo, cheminio junginio, dalyvaujančio gaminant hemoglobiną žmogaus organizme, sintezę.
Jo simptomai yra niežulys, odos bėrimai ir opos, atsirandančios veikiant saulės šviesai. Blogiausiais (laimei, labai retais) atvejais dantenos yra labai sumažėjusios, todėl dantys atsiduria beveik prie šaknų.
Išmatos įgauna rusvą nesuvirškinto kraujo atspalvį, o jautrumas šviesai gali būti toks stiprus, kad galite prarasti ausis ir nosį - tai yra fizinės vampyrų, tokių kaip, pavyzdžiui, „Nosferatu“, ypatybės.
Būtent rytiniai Europos regionai tapo mitų apie grafą Drakulą, vėliau paplitusių į vakarus, dirva.
Daugumai porfirija sergančių pacientų simptomai buvo beveik ne tokie sunkūs, kaip aprašyti aukščiau. Desiree Lyon Howe iš Amerikos Porfirijos fondo teigia, kad visame pasaulyje vienu metu gali būti ne daugiau kaip keli šimtai šių sunkių atvejų.
Nepaisant to, viduramžiais atokiose gyvenvietėse, mažai bendraujančiose su išoriniu pasauliu ir nesiskiriančiomis genofondo turtais, jų skaičius galėjo būti daug didesnis.
Ūkiai ir kaimai Transilvanijoje, kuri dabar yra Rumunijos dalis, puikiai tinka šiam apibūdinimui. Būtent rytiniai Europos regionai tapo mitų apie grafą Drakulą, vėliau paplitusių į vakarus, dirva.
Rašytojas Rogeris Luckhurstas, redagavęs Bramo Stokerio „Drakulą“Oksfordo „World Classics“serijai, ištyrė sąlygas, padėjusias skleisti tikėjimą vampyrais.
Jam pavyko sužinoti, kad šis mitas pradėjo populiarėti XVIII amžiaus pradžioje.
„Pirmą kartą angliškai žodis„ vampyras “buvo paminėtas 1730-aisiais laikraščiuose, pranešusiuose, kad viename iš tolimiausių Europos kampelių buvo iškasti išsipūtę kūnai su šviežio kraujo pėdsakais aplink burną. Autoriai pažymėjo, kad istorijas pasakojo valstiečiai, tačiau nėra jokios priežasties jomis nepasitikėti “, - sako jis.
Kai šioje kaimo vietovėje įvyko tokios nelaimės kaip maras ar masinė galvijų žūtis, vietiniai žmonės manė, kad dėl visko kalti vaikščiojantys mirusieji, medžiojantys gyvuosius.
Šiuo atveju pirmiausia jie iškasė paskutinį kaime žuvusį žmogų. Tai priveda prie kitos problemos: medicinos mokslas dar buvo tik pradinėje stadijoje ir nebuvo taip lengva tiksliai nustatyti, ar žmogus mirė.
Pacientai, sergantys katalepsija, galintys patekti į tokią gilią katatoninę būseną, kad jų pulsas tapo beveik niekuo neišsiskiriantis, kartais buvo palaidoti gyvi.
Jei jie pabudo kape, jie išprotėjo iš baimės ir alkio ir pradėjo save graužti. Galbūt todėl prie burnos buvo rasti kūnai su kraujo pėdsakais.
Daugelis žmonių tokiose gyvenvietėse laikė naminius gyvūnėlius, o patys kaimai, kaip taisyklė, buvo šalia miškų, kur buvo rasti laukiniai gyvūnai.
Šiais laikais pasiutligės praktiškai nėra net laukinėje Europos gamtoje, o prieš išradus vakciną tai buvo gana įprasta.
Kai tik atsiranda simptomų (fobija ir drėkinimas, agresija, įkandimai ir kliedesiai), mirtis tampa neišvengiama. Pasiutligės negalima išgydyti.
„Legenda apie vilkolakius akivaizdžiai susijusi su pasiutlige“, - sako Luckhurstas. - Po kontakto su užkrėstu gyvūnu tarsi žmogus pavirto gyvūnu.
„Vilkolaičių mite yra dalelė liaudies išminties, patarimas per daug nesusieti savęs su gamtos pasauliu. Turime prisiminti, kad pirmiausia esame žmonės “, - sako jis.
„Šiose vietose [Transilvanijoje], visų pirma kalnuotuose regionuose, dieta buvo labai monotoniška, ir žmonės dažnai sirgo tokiomis ligomis kaip struma [dėl jodo trūkumo], - sako Luckhurst.
Maistinių medžiagų trūkumas ne tik paskatino žmones labiau sirgti ligomis, bet kai kuriais atvejais galėjo išprovokuoti ligų, kurioms jie buvo genetiškai linkę, vystymąsi.
„Laikraščių istorijų apie vampyrus populiarumas tarp XVIII amžiaus londoniečių ir paryžiečių parodė, kad jiems patiko jaustis civilizuotai ir protingai, palyginti su prietaringais katalikais valstiečiais, gyvenančiais Europos pakraštyje“, - sako jis.
Nepaisant to, reikia pažymėti, kad mitas apie kraują siurbiančius mirusiuosius kilo daugelyje pasaulio kultūrų - skirtinguose žemynuose ir skirtingu metu.
Filipinuose yra mananangalas, Čilėje - peuchenai, Škotijoje - Baavan Shi, o vienoje iš vietinių Australijos genčių - yara-ma-ya-hu.
Luckhurstas mano, kad vampyrų mitas yra ne tik dėl ligų. Vampyrai visada atvyksta į mūsų jaukius namus - ar tai būtų kaimo namelis Transilvanijoje, ar angliškas dvaras, ar namas senovės Atėnuose - iš kažkur.
„Jie visada yra svetimi; senovės Graikijoje barbarai, kurie nepriklausė graikų pasauliui ir neva buvo susipažinę su visomis juodosios magijos rūšimis, buvo laikomi kanibalais ir kraujasiurbiais. Kitur jos buvo pagonių gentys “, - pabrėžia Rogeris Luckhurstas.
Net Pietų Amerikoje, pasak jo, į vampyrus panašūs padarai, kuriais tikėjo inkai, į savo miestus atkeliavo iš kažkur dykumos.
Taigi vampyras yra ne tik patogus ligų simptomų, kurių dar negalėjome suprasti, paaiškinimas, bet ir visa svetima ir nesuprantama - nežinomų ir keistų vietų bei jose gyvenančių žmonių - metafora.