Imperatorius Karolis įėjo į istoriją pravarde Didysis. Tai negalėjo būti nelaimingas atsitikimas. Niekada istorijoje tas ar kitas slapyvardis nebuvo suteiktas žmogui, kuris to nebuvo vertas.
Pirmasis imperatorius Vakarų Europoje nuo Senovės Romos laikų. Vainikavo maždaug prieš 1200 metų. Jis sukūrė didžiules teritorines asociacijas buvusios Vakarų Romos imperijos ribose ir beviltiškai kovojo už jas.
Užkariautojas taip pat yra reformatorius. Visą laiką vykdydamas kampanijas, jis vykdė istorijai reikšmingas reformas.
Tai, kas prasidėjo jo valdymo laikotarpiu dvasiniame gyvenime, vadinama „Karolingų atgimimu“. Šis žodžių derinys paprastai dedamas į kabutes - ir veltui. Tai buvo būtent senovės nušvitimo atgimimas.
Kokia vienintelė literatūros reforma! Jie pradėjo rašyti kitaip, todėl rankraščiai tapo daug prieinamesni. Iki to laiko juos skaityti galėjo tik keli išrinktieji.
Ir pagaliau Karolis Didysis yra „Rolando dainos“herojus. Ne kiekvienas politikas turėjo galimybę patekti į didvyrišką epą.
Bent jau apleistumas, iškilęs Karolio Didžiojo figūros atžvilgiu sovietiniais laikais, yra visiškai nesąžiningas. Apie jį jie rašė keista paniekinančia potekste: „Jo sukurta kratinių imperija subyrėjo netrukus po jos kūrėjo mirties“. Tarsi jo suirimas turėtų mus erzinti ar piktintis.
Užtat reikėtų ramiai ir atidžiai pažvelgti į šio puikaus žmogaus gyvenimą ir poelgius.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Charlesas gimė tikriausiai 742 m., Tiksli data nežinoma. Tėvas - Pepinas, pravarde Trumpasis, meras (vyriausiasis ministras) Childerikas III, paskutinis iš Merovingų dinastijos valdovo, frankų karalystės valdovo. Žlugus didžiajai Romos imperijai Vakarų Europos teritorijoje susikūrė daugybė tokių germanų, barbarų karalysčių. Kalbėdami apie jų valdovus, mes vartojame žodžius „karalius“, „karalienė“, kaip jie vadinami senovės tekstuose, tačiau reikia atsiminti, kad tai vakarykščiai genčių lyderiai, tai vis dar labai laukinis, barbariškas pasaulis.
Kaip matote, berniukas buvo pavadintas senelio vardu - Karlu Martellu (Martell reiškia „plaktukas“). Faktas yra tas, kad Karlo vardas visai nebuvo populiarus tarp pipinidų. Bet šiuo atveju buvo padaryta išimtis: paties Karlo senelis yra didvyris, sustabdęs arabų judėjimą iš Iberijos pusiasalio į Vakarų Europą.
732 m. Jungtinė vokiečių armija - jos branduolį sudarė frankai, tačiau dalyvavo burgundai, alemanni ir kiti - jam vadovaujant Poitiers (dabartinės Prancūzijos centre) sumušė arabus. Jei ši kova nebūtų laimėta, Europos žemėlapis ir etninė išvaizda greičiausiai būtų buvę kitokia. Karlas, ko gero, stengėsi mėgdžioti savo senelį, būti galingu priešų „kūju“.
751 m. - Pepinas, gavęs popiežiaus Zacharijaus paramą, uzurpavo valdžią ir išsiuntė buvusį karalių į vienuolyną. Popiežius patvirtino šį aktą, žinodamas, kad gaus padėkos dovaną - popiežiaus valstybę. Yra tiek daug dovanų! Šiuo atveju žemės gabalas Italijos centre.
Būsimojo Karolio Didžiojo motina - karalienė Bertrada, valdinga, energinga, dalyvavo politiniame gyvenime, lankėsi Bavarijoje su Toselono hercogu, Šiaurės Italijoje su langobardų karaliumi Desideriu. Ji įveikė nemažus atstumus - su tuometiniais ryšiais! Jai kilo mintis sudaryti sąjungas su kaimyniniais karaliais, kad frankai nekovotų, o veiktų kartu su jais. Ši idėja buvo pasmerkta kristi. Bertrados sūnus Karlas įrodė, kad tuo metu buvo galima vienyti tautas tik jėga.
Karalienė iš Italijos atvežė Charlesui nuotaką, jauniausią karaliaus Desiderijaus Desideriado dukterį. 28 metų Karlas buvo vedęs, tačiau motina privertė jį atmesti ankstesnę žmoną ir vesti Desiderias. Tai buvo ne kas kita, o naivus bandymas taisyti santykius su langobardais. Vestuvės buvo iškilmingai suvaidintos Kalėdų dieną.
Reikėtų pažymėti, kad Karlas labai mėgo Kalėdas. Tai buvo nuoširdžiai religingas žmogus. Ir visi reikšmingi jo gyvenimo įvykiai įvyko, dažniausiai apie Kalėdas ar apie Kalėdas.
Pepinas anksti pradėjo su vyresniaisiais sūnumis supažindinti viešuosius reikalus. Kai Charlesui buvo tik 11 metų, tėvas jį pasiuntė susitikti su popiežiumi Steponu II. Tėčio vizitas yra labai svarbus. 761–762 m. 19-metis Karlas lydėjo savo tėvą į akvitaniečių karines kampanijas, kurios buvo sėkmingos frankams.
768 Pepinas mirė. Kalbėdamas apie palikimą, jis padarė tą patį, ką ir jo pirmtakai meroviečiai - karalystę traktavo kaip savo nuosavybę ir padalijo ją sūnums. Tai, žinoma, buvo labai kvaila - kovoti už valdžios stiprinimą, o paskui padalyti žemę.
Karlas gavo keistą pusmėnulio formos teritoriją palei Biskajos įlanką ir Lamanšo sąsiaurį. Viduje, viduryje, buvo jo jaunesniojo brolio Carlomano turtas. Santykiai tarp brolių iškart tapo įtempti. Kilo karas. Nebuvo aišku, į kurią pusę pasitrauks motina, karalienė, pasišiaušusi.
Bet apvaizda įsikišo. 771 Karlomanas netikėtai miršta. Jaunas ir visai nesergantis žmogus. Žinoma, kyla įtarimų. Bet jokie įrodymai, kad jis buvo nužudytas, mūsų nepasiekė.
Kaip rašė Karolio Didžiojo gyvenimo tyrinėtojas, žymusis medievistas A. Levandovskis, „atsivėrė užkariavimo kelias“.
Karlas iškart išstūmė motiną iš politinės arenos, greitai išsiuntė žmoną Desideriadą atgal į Lombardiją. Ankstyvieji barbarų karaliai skyrybų klausimu buvo gana tiesmukiški. Krikščionių bažnyčia juos mokė, kad santuokos sudaromos danguje, kad žmona yra amžinai. Jie klausėsi vyskupų mandagiai, apsimesdami, kad sutinka, o tada, kai žmona jiems trukdė, paprasčiausiai išsiuntė ją kažkur toli. Jie nevykdė savo žmonų; po to, vystantis civilizacijai, viskas buvo tokia žiauri. Merovingai, karolingai, pasiuntė savo žmoną, paėmė kitą. Ir skyrybų ceremonijos nebuvo.
Karolingai yra naujosios dinastijos vardas. Tai skamba ne tik gražiau nei pipinidai. Pati istorija pripažįsta Charlesą reikšmingiausiu tokio pobūdžio valdovu.
Jis pradėjo nuo karų. Karas jam buvo įprasta egzistencijos forma ir pagrindinis politinis instrumentas. Reikėtų pažymėti, kokia buvo visuomenė, atsiradusi Vakarų Romos imperijos griuvėsiuose. Juk didžioji dauguma žmonių tada pamiršo, kaip rašyti ir skaityti - toks buvo barbariškumo laipsnis.
Panašu, kad Karlas išmoko skaityti lotynų kalbą ir net šiek tiek graikų kalba. Tiesa, pagal mitą jis parašė tik vieną žodį - Carolus, tai yra padėjo savo parašą. Bet galbūt jis pridėjo tik mažą kabliuką prie gatavo parašo. Šie parašai išliko, kur žodį „Carolus“parašė Rašto žinovas, o Karlas uždėjo garbaną ženkle, kad jis uždėjo ranką.
Šiame barbariškame pasaulyje karas yra įprasta. Visuomenė vystosi, praturtėja tik per elementarią aritmetinę operaciją - papildymą. Daugiau žemės - daugiau turto - daugiau žmonių - daugiau pajamų. Išplečiamos ribos. Ir yra galimybių plėstis, nes visos valstybės tam tikru mastu vis dar yra silpnos, jos neturi nei aiškių ribų, nei nuolatinės armijos, jas valdo užvakar genčių lyderiai, padaliję turtingas teritorijas.
Karlo karų yra daug. 774 m. Jis užkariavo lombardų karalystę, kuri priklausė buvusiam jo uošviui Desideriui ir buvo pradėta vadinti „Frankų ir Lombardų karaliumi, Romos Patricijonu“.
Atkreipkime dėmesį į žodį „romėnas“. Taip yra dėl to, kad Karlas nuo pat savo valdymo pradžios pradėjo tęsti savo tėvo glaudaus bendravimo su popiežiais kursą. Romos aukštieji kunigai yra buvę vyskupai, išaukštinę savo valdžią ir tvirtinantys, kad yra pagrindiniai tarpininkai tarp Dievo ir žmonių. Karlas tapo patikimiausiu jų sąjungininku. Jis visais įmanomais būdais pabrėžė savo pamaldumą ir atsidavimą Romos sostui. Tai buvo svarbus politinis žingsnis. Būtent iš popiežiaus Karlas gavo sankcijas užkariauti langobardus. Puiki diplomatinė vėliava. Tėtį reikia saugoti!
Karlas nuolat plėtė savo teritoriją. 776 m. Jis pradėjo kovoti su Bizantija dėl nuosavybės Italijoje, nepamiršdamas pridėti popiežiams žemės gabalų, kad sustiprintų svarbiausią politinį aljansą.
Tada 787 m. - Vokietijos Bavarija, taip pat Karintija ir Krainas nusileido pasienyje su Vokietija, kuriame gyveno slavai.
Daugiau nei 30 karo metų Saksonijoje - 772–795 metai. Ten jam buvo pasiūlytas maksimalus pasipriešinimas ir jis nebuvo panašus į idealų epo herojų. Buvo daug žiaurumo, kraujo, Karlo nurodymu buvo nužudyta daugiau nei 4000 įkaitų. Karas vyksta su religine vėliava, ir smurtinis pagonių saksų atsivertimas į krikščionybę. Galime sakyti, kad Charlesas tam tikra prasme yra kryžiaus žygių pirmtakas.
778 m. - legendinė Pirėnų kampanija, dėl kurios gimė epas „Rolando giesmė“.
Tai buvo kampanija prieš arabų valstybę, kuriai vadovavo Umayyad dinastija. Teikdamas pagalbą vienam arabų valdovui kovoje su kitu, Karlas, kaip visada, tikėjosi padidinti teritoriją. Akcija nebuvo labai sėkminga, tačiau buvo gautas tam tikras grobis su ugnimi ir kardu. Karolis gavo nedidelį sklypą prie Navaros ir Pirėnų sienos - jis jį pavadino Ispanijos ženklu.
Grįžus iš šios kampanijos įvyko toks epizodas. Kariuomenė buvo išsidėsčiusi kalnuose, o Ronsevalio tarpeklio srityje bagažo traukinys, judėdamas už nugaros, apsunkintas grobio, gerokai atsiliko - avangardas buvo toli nuėjęs. Atsilikęs vagono traukinys buvo užpultas ne arabų (maurų, kaip jie vadinami didvyriškoje epoje), bet krikščionių - baskų, tų pačių arabų varomi į kalnus, alkani ir gyvenantys sunkiomis sąlygomis. Jiems reikėjo tik grobio. Jie susmulkino visus frankus.
Užnugariui vadovavo grafas Rolandas. Grafas tuo metu visai nebuvo aristokratijos atstovas, tai buvo oficiali pozicija.
Po šimtų metų, XI amžiuje, buvo sukurta „Rolando giesmė“. Pasak legendos, kuri viską transformuoja ir puošia, maurų piktadariai užpuolė narsiuosius riterius. Mūšis virsta susidūrimu tarp krikščionių ir musulmonų.
Prieš kampaniją Karlas davė Rolandui ragą ir liepė pūsti, jei kiltų pavojus. Tačiau drąsus riteris netrimituoja, kol nepradeda kraujuoti. Ir išgirdęs rago garsus, Karlas ateina į pagalbą: „Karolis Didysis buvo gražus ant žirgo! Ant šarvų kabo pilkas petnešos (jis niekada nedėvėjo barzdos!). Ir sekdami Karlo pavyzdžiu, visi jų bradai nesislėpė po šarvais. Tai lengva atpažinti tarp mūsų frankų karių. Gražus, lieknas, galingas karalius! Jo veidas spindi, Karlas išdidžiai šokinėja ant žirgo.
Primenamos kitos eilutės: „Petras išeina iš palapinės, apsuptas minios mėgstamiausių. Jo akys šviečia. Jo veidas baisus. Judesiai greiti. Jis yra gražus. Jis visas kaip Dievo audra! Bet tai Puškino „Poltava“. Tiesioginis dviejų veikėjų skambutis, be abejo, idealizuotas!
Karlas išsiskiria kitų valdovų fone ir ne tik todėl, kad dažniausiai laimi mūšiuose (nors, žinoma, turėjo individualių pralaimėjimų). Jis matomas kaip diplomatas, kaip politikas. Galbūt tai buvo faktas, kad jis vis dar skaito lotynų ir graikų kalbas. Jis elgiasi protingiau nei kiti.
799 m. - popiežius Leonas III buvo nuverstas Romos didikų sąmokslo ir pasislėpė baisios būklės vienuolyne, apakęs, nupjovęs liežuvį. Tada jis stebuklingai sugebėjo išgydyti nuo viso to. Šaltiniai tikriausiai kiek perdėjo, kiek jis buvo suluošintas. Bet jis tikrai buvo įžeistas. Jis pabėgo iš vienuolyno, nubėgo pas didįjį popiežiaus valdžios čempioną Vakarų valdovą, kuris tikrai padės.
Karolio teisme popiežius buvo sutiktas maloniai. Ir tada jis grįžo į Romą. Kai paaiškėjo, kad už gėdingo popiežiaus stovi galingas frankų valdovas, Romos bajorai iškart pakeitė savo poziciją. Iš popiežiaus reikėjo tik duoti žodinę priesaiką, prisiekti, kad jis nepadarė nusikaltimų, kuriais buvo kaltinamas. Popiežiaus žodis yra šventas, ir jis buvo pripažintas nekaltu.
Karlo figūra jau reikšminga. Visi žino, kad negalima rodyti jam nepagarbos - kitaip jis eis į kampaniją.
Praeina metai. 800 metų gruodžio 25 d., Per Kalėdas, Karlas grįžta į Romą. Jis stovi katedroje, meldžiasi prie altoriaus. Ir popiežius uždėjo imperijos karūną ant galvos. Teismo metraštininkas Einhardas nepaprastai rašo: tai įvyko staiga. Žodis „staiga“yra labai išraiškingas.
Karlas, pasak Einhardo, vėliau sakė, kad jei būtų iš anksto žinojęs apie popiežiaus ketinimus, tą dieną jis nebūtų nuėjęs į bažnyčią, nepaisant šventės iškilmingumo. Štai čia - diplomatija! Štai čia - melo kalba! Štai čia - apsimetimas!
Einhardas tuoj pat išsprūdo. Uždėjus karūną, visi katedroje esantys romėnai ir frankai tris kartus chore šaukė to paties teksto: „Tegyvuoja ir užkariauja Karlą Augustą, Dievo vainikuotą, didį ir taiką kuriantį Romos imperatorių. Visi chore, tris kartus ir lotynų kalba! Ir visa tai „staiga“?
Kaip ten bebūtų, Karolis tapo pirmuoju Vakarų Europos imperatoriumi. Kažkur toli Rytuose, Konstantinopolyje, buvo Bizantijos imperatorius, tačiau Rytų Romos imperija atsiskyrė, ilgą laiką ji gyveno savo gyvenimą tiek teritoriškai, tiek iš esmės. Dabar, čia, Vakarų Europoje, atgimė imperatoriškosios valdžios tradicijos.
Romos imperijos vaiduoklis neišnyko tūkstantį viduramžių metų, nuo V iki XV a. Šis šešėlis kartkartėmis materializavosi. Ankstyvas jos materializavimasis yra imperatorius Karlas Pipinidas.
Šis įvykis yra labai svarbus, ir į jį nervingai reaguota Bizantijoje. Konkurencija sustiprėjo, kuri kurį laiką nebuvo labai pastebima. Tačiau Karolis lenkia galimus Bizantijos veiksmus ir aprūpina ambasadą imperatorienei Irinai, uzurperei, valdančiai vietoje savo sūnaus Konstantino ir nesijaučiančiam visiškai užtikrintam.
Karolis pritaria Romos tarybai, kuri nutarė: „Kadangi dabar graikų šalyje nėra imperatoriaus titulo turėtojo, o imperiją užgrobė vietinė moteris, apaštalų pasekėjai ir visi šventieji tėvai, kaip ir visa krikščionių tauta, atrodo, kad imperatoriaus titulą turėtų gauti frankų karalius Karolis. kuris rankose laiko Romą, kur kadaise gyveno ciesoriai “.
Taip elgiasi žmogus, iškilęs virš epochos barbarizmo, siekiantis mąstyti valstybėje.
802 - ambasada pateikia paprastą ir logišką pasiūlymą Irinai. Charleso ir Irinos santuoka, kuri, be abejo, būtų nuostabi forma sujungti abi iširusios Romos imperijos dalis. Jos vaiduoklis materializuojasi dar ryžtingiau. Karlas diplomatijoje lenkė save: vokiečių valdovų vedybos nereiškė jokio žemių suvienijimo. Veikiau dukra, pasiųsta kitam barbarų valdovui, tapo įkaite. Charlesas taip pat suplanavo dinastinę santuoką ir jėgos derinį.
Irina buvo pasirengusi duoti sutikimą, išsaugodama ją savo nesaugioje padėtyje. Tačiau kai tik paaiškėjo, kad ji ketina priimti pasiūlymą, dvariškiai stipriai susivienijo prieš ją. Vėliava jiems buvo ta, kad ji ketino ištekėti už barbaro-Franko. Ji buvo nedelsiant nušalinta, valdžia atiteko imperatoriui Nikeforui, buvusiam Bizantijos finansų departamento vadovui.
Bet tai nereiškė Karlo pralaimėjimo. 810 m. Nicephorus pripažino jį Vakarų imperatoriumi.
Karlas mokėjo priversti kitus patikėti, kad jis rimta figūra.
Jo ambasada Bagdado valdovo Haruno al-Rashido, Abbasidų dinastijos kalifo, teisme tuo laikotarpiu beveik neįtikėtina. Iki šiol! Taigi neaiški informacija apie šiuos Rytus! Jie rašo, kad kai Karlas pamatė dramblio figūrėlę iš dramblio kaulo, jis paklausė, iš ko ji pagaminta. Jam buvo pasakyta, kad tai buvo nuo gyvūno danties. Jis stebėjosi: koks tai gyvūnas?
Tačiau Karlas žinojo, kad tolimiausiuose savo imperijos vakaruose, kur jis sukūrė savo ispanišką prekės ženklą, gyvena Abbasidų konkurentai, kitos arabų dinastijos, umajajadų, atstovai. Todėl Karlas tikisi, kad abasidai, susidomėję jo parama, užmirš religinius skirtumus ir sudarys su juo aljansą.
Įdomu tai, kad Harunas al-Rashidas atsakė siųsdamas dovanas kaip draugiškumo ženklą. Tarp jų - garsusis dramblys, kurį Karolis Didysis po ilgo laiko visur išvežė už savo kiemo ribų. Tik po 8 metų dramblys žuvo Saksonijoje.
O privatus imperatoriaus gyvenimas? Karolis Didysis turėjo 6 ar 7 žmonas, tris suguloves, 18 vaikų, įskaitant neteisėtus niekšus.
Iš pirmosios žmonos - Pepino sūnus, gavęs slapyvardį Kuprotas. Jis buvo laikomas piktu kupraru ir bandė įvykdyti valstybės perversmą 792 m. Jis buvo įkalintas vienuolyne, kur ir mirė.
Karlas nepaleido savo dukterų, jis neleido joms tekėti, tačiau nedraudė gyventi laisvai. Manieros teisme nebuvo griežtos - elgesyje vyravo barbariškumas.
Charlesą paveldėjęs sūnus Louisas Piousas įvykdė teismo reformą, pašalino suguloves ir iš tikrųjų gyveno dievobaimingai.
Tačiau turėdamas visą moralės laisvę ir įžūlumą, Karolis pradėjo Karolingų atgimimą, kultūros pakilimą. Į savo teismą jis subūrė visus labiausiai išsilavinusius to meto žmones. Jų buvo nedaug, ir jie buvo žinomi vardais. Tarp jų yra iš Britų salų atvežtas Alcuinas, iš Pizos - Peteris, iš musulmoniškos Ispanijos - Agobardas ir Theodulfas - astronomas Dikuilas. Apie 20 žmonių - daug tam laikmečiui. Jų asociacija buvo pavadinta akademija. Imperatorių aiškiai traukė kažkas senovinio.
Šių mokslo ir meno žmonių veikla turėjo svarbių padarinių. Neatsitiktinai Liudviko Pamaldžiųjų kiemas jau tapo visiškai kitoks: jie domėjosi literatūra, skaitė poeziją, tapė, klestėjo knygų miniatiūros.
Karolis Didysis palaikė mokyklų atidarymą ir, kaip ir Petras I, privertė bajorų vaikus mokytis. „Trivium - Quadrivium“mokymo sistema apėmė gramatiką, retoriką ir logiką, paskui - aritmetiką, muziką, geometriją ir astronomiją. Taip pat buvo ugdomi imperatoriaus vaikai.
Jis pritarė senovės rankraščių paieškai ir rinkimui. Norint juos perskaityti, reikėjo mokėti lotynų kalbą. Vienuolynuose buvo atidaryti specialūs cechai, kurie buvo vadinami scriptoria, kur jie kopijavo, kartais su klaidomis, bet perrašydavo senovinius tekstus.
Laiško reforma buvo labai svarbi. Neįskaitomą vadinamąjį Merovingijos kursyvą pakeitė Karolingų minuskas - būsimų tipografinių gotikos šriftų prototipas. Tai jau daug lengviau skaityti. Jis prieinamas platesniam žmonių ratui.
Bibliotekos buvo kuriamos pirmiausia Sen Denise. Kai kurie iš jų vis dar egzistuoja.
Kai Karolis Didysis pasiuntė karo vadą tam tikrai vietovei vadovauti, jis pasiuntė išsilavinusį vyskupą kartu su raštininkais.
Spontaniškas suvokimas, kad visa tai yra svarbu, leido imperatoriui sustabdyti senovės kultūros paveldo naikinimą.
Karolio Didžiojo gyvenimo pabaiga yra įprasta, anaiptol ne didvyriška. 810 m. - būdamas aštuntojo dešimtmečio, jis pradėjo sirgti. Jis palaidojo kelis savo vaikus. Reikėtų pažymėti, kad jis buvo mylintis tėvas ir labai kentėjo. 810 m. Mirė Pepinas, 811 m. - sosto įpėdinis Charlesas Jaunesnysis. 813 m. - pats Charlesas vainikavo likusį sūnų Louisą, o 814 m. Sausio 28 d. Jis mirė likus keliems mėnesiams iki 72 metų.
Jo kapas neišliko, nors yra žinoma, kad jis palaidotas Achene (Šiaurės Reino žemė dabartinėje Vokietijoje).
1000 metų - pamaldus imperatorius Otto III davė įsakymą atidaryti kapą ir paėmė iš ten kryžių, nes imperijos vaiduoklis reikalavo šio imperatoriškos valdžios tiesioginio tęstinumo simbolio. Visi Vokietijos imperatoriai Karlą Didįjį laikė savo globėju.
Bet jis veikiau buvo tai, ką Augustas Wikebartas jį vadino XVIII amžiuje - knygos „Petro Didžiojo ir Karolio Didžiojo palyginimas“(1809 m. Ji buvo išversta į rusų kalbą) autorius. Joje Karlas ir Petras vadinami „savo tautų įstatymų leidėjais“ir „nemirtingais tautų šviesuoliais“.
N. Basovskaja