Beveik tūkstantį metų prieš tai, kai Rytuose ir Vakaruose užmegztas bet koks ryšys, rytiniuose Kinijos regionuose gyveno nežinomos kaukaziečių gentys. Tai liudija nuostabūs radiniai: gerai išsilaikiusios mumijos su europietiškais bruožais. Iš kur jie atsirado pačioje Azijos kultūros širdyje, nes manoma, kad Europa ir Azija šiuo metu vystėsi nepriklausomai vienas nuo kito, neturėdami jokio kontakto vienas su kitu? Nežinomi žmonės nepaliko jokios informacijos apie save, išskyrus savo kūnus.
- „Salik.biz“
Pamiršti muziejaus dirbiniai
1988 m. Amerikiečių mokslininkas Viktoras Mayeris nuvyko į provincijos kinų muziejų. Jis neturėjo jokio konkretaus tikslo, senovės kinų tekstų tyrinėtojas tiesiog norėjo rasti ką nors įdomaus, su kuo dirbti. Bet tai, ką rado, nustebino jį ir apvertė aukštyn kojomis modernias idėjas apie Kinijos istoriją.
Mumijos gulėjo vienoje iš muziejaus salių. Kūnai atrodė kaip neseniai mirę žmonės, tačiau, pasak muziejaus, jiems buvo keli tūkstančiai metų. 1970 m. Pabaigoje rastas Kinijos ekspedicijos Tarimo baseine tarp Urumči ir Loulano miestų, jos liko neištyrinėtos. Garsiausi iš jų yra vadinamasis Čerčensko vyras ir Loulano grožis. Mokslininkams teko išspręsti sudėtingą mįslę - išsiaiškinti, kur Rytų Azijos karalystėje atsirado aukštaūgių, sąžiningų plaukų, taigi skirtingai nuo vietinių Kinijos gyventojų. Dėl sauso ir karšto Taklamakano dykumos klimato, kur jie buvo rasti, mumijos išgyveno daug geriau nei egiptiečiai. Mumifikaciją taip pat palengvino dirvožemis, kuriame gausu druskos, naikinančios mikroorganizmus ir neleidžiančios kūnui dusti. Be to, laidojama žiemą karstuose, be dangčio ir dugno,o tai padėjo išlaikyti mumijas šviežias. Puikiai išsaugoti veido bruožai, plaukai, drabužiai - visa tai tyrėjams suteikė mažai įkalčių.
Šalia mumijų rasti daiktai leido manyti, kad šie žmonės turėjo technologijas, kurios tada Kinijoje nebuvo žinomos: rato, bronzos, vilnos audimą. Tai reiškė, kad gentys buvo ne iš Kinijos, o atkeliavo iš kažkur toli. Bet iš kur? Kai kurias užuominas apie jų kilmę teikia laidotuvių suknelės. Tai labai gražūs ir brangūs drabužiai, tarp kurių rastas lengvai atpažįstamas ruoželių pynimo raštas - pledinės ląstelės! Panašių dalykų buvo rasta kasinėjant Vokietijoje, Austrijoje ir Skandinavijoje, ji laikoma grynai europietiška technika. Apranga leidžia daryti išvadas apie kai kuriuos kultūros bruožus: ryškūs, gražūs iš vilnos apklotai buvo pagaminti iš labai aukštos kokybės, kūnai buvo klojami tvarkingai, tai reiškia, kad ši tauta gerbė mirties ir laidojimo apeigas. Mumijos žandikauliai buvo tvarkingai surišti, tačiau laikui bėgant tvarsčiai atsipalaidavo,o kai kurie veidai įgavo išsireiškimą „dainuodami“arba „šaukdami“.
Loulano grožis
Viktoras Mayeris mano, kad šie žmonės į Tarimo baseiną atkeliavo maždaug prieš 4000 metų. Iki to laiko jis nebuvo apgyvendintas dėl gana atšiauraus klimato, trūko vandens ir maisto. Į šį laikotarpį įeina moters, kuri gyveno prieš maždaug 3800 metų ir buvo rasta netoli Loulano miesto, mamytė. Ši mumija visame pasaulyje žinoma kaip Loulano gražuolė. Šį vardą ji gavo dėl savo subtilių veido bruožų, didelėmis akimis, puikiai išsilaikiusiais ilgais rudais plaukais ir storomis blakstienomis. Antropologai bandė atkurti jos išvaizdą ir sukūrė tokį portretą, kad kas nors supras, kokia graži ši moteris buvo jos gyvenimo metu.
Netoliese buvo rastas sietas ir maišas su kviečių grūdais. Galbūt žemės ūkis buvo pagrindinis moterų užsiėmimas. Viktoro Mayerio vadovaujama mokslininkų grupė nustatė, kad Lou Lan grožis buvo šiek tiek vyresnis nei keturiasdešimt metų, jos mirties priežastis buvo žiaurios dykumos sąlygos, jos plaučiuose buvo rasti dūmų ir smėlio pėdsakai, o jos kūnas taip pat liudija, kad moterį tiesiogine prasme valgė utėlės. Jie palaidojo ją su visais pagyrimais, apsirengę brangiais ir gražiais vilnoniais drabužiais, šukuodami plaukus, tepdami makiažą - ant mirusiojo veido, o po beveik 4000 metų vis dar galite rasti makiažo pėdsakų. Ant mumijos rūbai yra labai šilti - dar vienas įrodymas, kad ji buvo palaidota žiemą, kurios dėka ji taip gerai išsilaikė.
Gražuolė iš Loulan mirė, tačiau jos istorija tuo nesibaigė. Mūsų dienomis ji papasakojo apie savo žmones.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Čečėnų vyras
Čečėnijos vyro mamytė - aukštas (beveik dviejų metrų) vyras, turintis švelnią odą ir žilus plaukus, savo vardą gavo iš miesto, kurio apylinkėse jis rastas, pavadinimo. Ši mumija laikoma geriausiai išsilaikiusia pasaulyje, panašu, kad nuoviras nelietė kūno, tik laikas jį išdžiovino.
Čečėnijos vyras gyveno maždaug prieš 3000 tūkstančių metų. Mirties metu jam buvo apie 50 metų. Kaip ir kitos mumijos, vyras neatrodo kaip vietiniai Kinijos gyventojai: aukštas, sąžiningos odos, šviesiai šviesiais plaukais, jis vilkėjo spalvingus chalatus ir šiandien seniausias pasaulyje kelnes. Jo veidas buvo padengtas tatuiruotėmis. Archeologai pasiūlė, kad čerčenskis buvo jo genties vadas, nes šalia jo buvo palaidota 10 skirtingų galvos apdangalų, balnas, arklio kaukolė ir kanopos. Šie radiniai pateikia dar vieną įžvalgą, jie sako, kad žmonės jau keliavo žirgais, o tai reiškia, kad jie galėjo nukeliauti didelius atstumus, kad susisiektų su kitomis tautomis, įskaitant kinus.
Netoli Čerčensko vyro buvo rasta trys moterys, taip pat ūgio (apie 180 centimetrų), palaidotos tokios pačios spalvos kaip vyras. Jų plaukai pinti pynėmis, galvas puošia įmantrios galvos apdangalai.
O liūdniausias radinys yra trijų mėnesių vaiko mamytė, suvyniota į gražų vilnonį apklotą. Kūdikis guli ant avių pagalvės, virš akių užmaunami mėlyni akmenys, o šalia - senovinis „butelis“, pagamintas iš gyvulio rago, su speneliu, pagamintu iš avių tešmens. Panašu, kad per šį mažą kūną buvo liejama daug ašarų. Kaip ir suaugusiųjų kūnai, jis buvo ruošiamas laidoti labai atsargiai ir su didele meile, odoje buvo rasta aliejaus pėdsakų, kuriais vaikas prieš laidojant buvo įtrinamas.
Dirbant Taklamakano dykumoje buvo rasta daugiau nei 300 mumijų, daugelis jų nurodė mirties amžių iki 45 metų, apie 40 vaikų mumijų. Deja, dykumos sąlygos, leidusios kūnams taip gerai išgyventi po mirties, grėsė šiems žmonėms per gyvenimą.
Kilmės paslaptis
Tyrėjams teko spręsti svarbią užduotį - nustatyti, iš kur Azijoje atsirado kaukaziečiai. Buvo kruopščiai tiriami kapuose rasti artefaktai, palyginti su panašiais radiniais, padarytais kitose pasaulio vietose.
Daug panašių buvo kinų mumijų ir Vakarų Sibire egzistavusios Pazyryko kultūros panašumai. Pazyryko vyro mumija, dabar saugoma „Emitage“, turi panašius bruožus kaip ir žmonės iš Tarimo baseino. Panašūs keltų rašto vilnoniai audiniai, drabužių modeliai ir namų apyvokos daiktai randami Europoje. Mumijų DNR analizė parodė, kad jų venose tekėjo ne grynai europietiškas ar azijietiškas kraujas. Jie pasiekė ilgą atstumą prieš pasiekdami dykumą ir pakeliui aktyviai bendravo su kitomis gentimis.
Taip atsirado teorija apie žmonių migraciją į Tarimo baseiną maždaug 2500 m. Pr. Kr. Šios tautos atsinešė įvairių civilizacijos elementų: stipinų ratą, bronzą, taip darydami didelę įtaką mongoloidų gentims. Teorija turi daugybę patvirtinimų: kinų kalba žodžiai, žymi arklį, karvę, vežimą, aiškiai turi indoeuropiečių šaknis. Be to, vietiniame folklore yra legendų apie mėlynaakius sąžiningus plaukus, kurie buvo pirmieji Dangaus imperijos valdovai (budistų vienuolyne Bezeklik mieste, šiaurės rytuose nuo Taklamakano, yra žydrų akių vienuolių atvaizdai).
Kol nebuvo rasta palaidojimų 1977 m., Buvo manoma, kad kinų kultūra yra unikali ir autonominė. Tačiau šie radiniai verčia abejoti visiems žinomais istoriniais faktais - šalia griuvėsių buvo rasta mumija, kuri rodo, kad ten buvo visas miestas, kurį statė balti žmonės, o šie griuvėsiai eina Didžiuoju šilko keliu. Pasirodo, kad būtent nepažįstami žmonės statė Didįjį šilko kelią, o ne kinai, kaip manyta anksčiau.
Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Kinijos valdžia uždraudė kasinėjimus Tarimo baseine ir jau rastus mumijų tyrimus. Dalis radinių liko muziejuje, o kai kurie buvo perlaidoti. Galbūt to priežastis buvo nuogąstavimai, kad tolimesnis darbas įrodytų, jog ne kinai atrado geležį, sugalvojo balną ir prijaukino arklį, visa tai jau buvo kuriama anksčiau nei balti žmonės.
Žurnalas: XX amžiaus paslaptys №13. Autorius: Irina Stepkina