„Atėjus rytui, Rama paėmė dangoraižį ir ruošėsi kilti. Tas laivas buvo didelis ir gražiai dekoruotas, dviejų aukštų, su daugybe kambarių ir langų. Prieš pakildamas į dangaus aukštumas, laivas skleidė melodingą garsą.
Tai citata iš Ramajanos epo. Tai anaiptol ne vienintelis skraidančios mašinos paminėjimas Indijos epuose. Taip pat yra išsamūs aprašymai, kaip dievai kovojo vienas su kitu danguje, naudodami skraidymo mašinas, aprūpintas ginklais.
Kitur sakoma (šios citatos pabaiga jau pateikta): „Gurka (dievybė), atskridusi greita ir galinga vimaana, pasiuntė galingą vienintelį sviedinį prieš tris miestus, įkrautus visa visatos jėga. Putojanti dūmų ir ugnies kolona sprogo kaip dešimt tūkstančių saulių … Mirusiųjų nebuvo įmanoma atpažinti, o išgyvenusieji negyveno ilgai: iškrito plaukai, dantys ir nagai “.
O Mahariji Bharadwaja „Skrydžio traktate“paminėtas šviesos pluošto pavidalo ginklas, kuris, nukreiptas į daiktą, jį sunaikino. Skraidančios mašinos buvo vadinamos vimanomis ir pagal aprašymus jos galėjo sklandyti danguje arba staigiai keisti kryptį. Pagal senovės tekstus buvo keturių tipų orlaiviai, kai kuriuos iš jų taip pat galima naudoti po vandeniu.
Vienas iš „Traktato apie skrydį“skyrių skirtas unikalaus prietaiso „Guhagarbhadarsh Yantra“, kuris buvo sumontuotas orlaivyje, aprašymui, o jo pagalba buvo galima nustatyti po žeme paslėptų objektų vietą.
Kai kurie tyrinėtojai mano, kad tai yra mechanizmas, kurį mes vadiname radaru. Šio prietaiso įrenginys knygoje aprašytas labai išsamiai. Jį sudarė 12 kaladėlių, kurių viduje buvo keletas metalų lydinių, kurie suteikė prietaisui „tvirtumo“.
Iš viso orlaivyje buvo sumontuoti 32 prietaisai ir iš aprašymų galime suprasti, kad jie atliko fotoaparato, prožektoriaus ir kt. Funkcijas. Vienas prietaisas, vadinamasis „Pindjulos veidrodis“, buvo skirtas apsaugoti pilotų akis nuo akinančių priešo „velnio spindulių“. …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Panašių tekstų yra ne tik Indijoje. Kinai viename iš Lhasa (Tibeto sostinė) vienuolynų atrado senovinius tekstus sanskrito kalba, kuriuose aprašomi nuostabūs laivai, galintys skristi į žvaigždes.
Jie judėjo tam tikra energija „Ego“(remiantis šiuolaikinių tyrėjų prielaida, mes kalbame apie antigravitacinius variklius). Kinijos kosmoso agentūra labai domėjosi šiais dokumentais, o dabar jie yra labai įslaptinti.
Atrodo, kad skraidymas į kosmosą senovėje visai nebuvo kažkas išskirtinio. Indijos epas „Ramajana“ne tik išsamiai aprašo tarpžvaigždines keliones, bet ir pasakoja apie dviejų oro laivų mūšį mėnulyje.
Kaip neprisimeni, kad, pasak gandų, amerikiečių astronautai, nusileidę ant mėnulio, ten pamatė kažką, ką sukūrė aiškiai kitoks protas. Vienas jų, Neilas Amstrongas, savo vizito SSRS metu tai patvirtino privačiame pokalbyje. Deja, jis neiššifravo savo žodžių išsamiau, sakydamas tik tai, kad „tai buvo baisu“.
Tačiau atidžiai išnagrinėję tekstus, daugelis tyrinėtojų abejoja, ar šie prietaisai galėtų skristi: juose yra per daug nereikalingų patalpų, kai kurie kaip degalus naudoja gyvsidabrį, o kai kurie net pakinko arklius.
Čia galime pasakyti tik vieną dalyką: tie, kurie aprašė šiuos prietaisus, atsižvelgdami į jų techninio išsivystymo lygį, nebuvo mokslininkai, bet savo laiko vaikai. Be to, jie rašė apie niekad nematytus dalykus, perpasakodami jiems atėjusias žodines tradicijas.
Bet jei iš aprašymų pašalinamos stoginės ir arkliai, tada daugelis mokslininkų sutinka, kad, nepaisant pateikimo tamsos, aiškiai aprašytas tobulas techninis įtaisas. Tais metais, kai trūko technologijos, nebuvo įmanoma išrasti tokių niuansų. Velnias, kaip žinote, slypi mažuose dalykuose, o šiuose aprašymuose yra per daug reikšmingų smulkmenų, kuriuos galima priskirti tiesiog tuščiai fantazijai.
Pavyzdžiui, daugelis skeptiškai nusiteikusių mokslininkų teigė, kad gyvsidabrio naudoti kaip kurą neįmanoma, be to, jo garai yra mirtinai nuodingi. Tuo tarpu mūsų laikais jau buvo sukurti prietaisai, veikiantys uždaru gyvsidabrio ciklu.
Akivaizdu, kad tai tik pradžia, ir dar anksti kalbėti apie ką nors rimto, tačiau šios mašinos jau kuria kelių kilogramų trauką. Įdomu tai, kad savo forma jie labai panašūs į senovės vimanas, kurios buvo aprašytos indų knygose.
Skraidantys dievų laivai taip pat aprašyti Egipto „Tulijos papiruse“, sukurtame vadovaujant faraonui Thutmose III (1503–1451 m. Pr. Kr.). Tai pasakoja apie dievų skrydį, tikriausiai susijusį su kažkokiu kataklizmu. Šiuolaikiniai tyrinėtojai maždaug tuo pačiu metu priskiria žydų pasitraukimą iš Egipto.
Šiandien sunku pasakyti, kokia buvo šių evakuacijų priežastis.
Egipto metraštininkas praneša: „Dvidešimt antraisiais metais, trečią žiemos mėnesį, šeštą valandą … Rašto žinovai iš Namų nusprendė, kad tai danguje pasirodęs ugnies ratas. (Nors) jis neturėjo galvos, to mėnulio kvėpavimas kvepėjo bjauriai. Jo kūnas buvo vienos genties (apie 50 metrų) ilgio ir vienos genties pločio. Jis neturėjo balso … Dabar, po kelių dienų, jie skrido. O dievai! Jų buvo begalė! Jie spindėjo danguje ryškiau nei dangiškoji saulė … Didingas ir baisus buvo ugningų apskritimų susidarymas. Faraono armija pažvelgė (į tai). Jo didenybė buvo kariuomenės centre. Tai buvo po vakarienės … Ugnies ratai įgavo aukštį ir patraukė tiesiai į pietus “.
Iš teksto aišku, kad dievai judėjo ne patys, o kai kuriais prietaisais. Kodėl dievai sugalvojo tokius sudėtingus žingsnius? Ar jie patys negalėtų pakilti į dangų? Taigi šis aprašymas yra gana panašus į kruopščiai dokumentuotus tikrus įvykius.
Žinomi skulptūriniai ir nutapyti humanoidų padarų vaizdai skafandruose ir net orlaiviuose. Giesmė Babilono deivės Ištar garbei sako:
Ji vilki dangiškus drabužius.
Ji narsiai kyla į dangų.
Ji skrenda savo mu
Per visas apgyvendintas žemes.
Ji yra ponia, kuri savo MU linksmai pakyla į dangų.
Išsaugotas kaip „dangiškųjų drabužių“„Ishtar“atvaizdai, kurie labai panašūs į skafandrą, ir pats MU, kuriame šiuolaikinis žmogus gali lengvai atpažinti erdvėlaivį.
Mes jau kalbėjome apie daugelyje kultūrų aptinkamus erdvėlaivių aprašymus. Pavyzdžiui, Indijoje buvo išsaugoti ne tik piešiniai, bet ir senovinių lėktuvų skulptūriniai vaizdai. Šių šiuolaikinių technikų atkurti modeliai vėjo tunelyje parodė puikias jų skraidymo savybes.
Kitas faktas: NASA dizaineriai pasiūlė, kad Egipto tetraedriniai obeliskai su piramidės viršuje taip pat vaizduotų kosminius laivus. Raketinis maketas buvo sukurtas pagal jų panašumą, be to, jis parodė ne tik geras aerodinamines savybes, bet ir puikų valdomumą.
Bet mums, galbūt, net nereikia indų tekstų, kad galėtume įvertinti senovinius erdvėlaivių aprašymus. Biblijoje yra panašių eilučių. Pranašo Ezechielio knygoje sakoma: „Ir taip atsitiko: trisdešimtaisiais metais ketvirtą mėnesį, penktą mėnesio dieną, kai buvau tarp migrantų prie Chebaro upės, dangus atsivėrė …
Aš pamačiau: štai iš šiaurės atėjo audringas vėjas, didelis debesis ir sūkuriuojanti ugnis, spindulys aplinkui, o iš jo vidurio jis buvo tarsi liepsnos šviesa nuo ugnies vidurio; nuo pat jo vidurio buvo matomas keturių gyvūnų panašumas - tokia buvo jų išvaizda: jų išvaizda buvo panaši į žmogaus; ir kiekvienas turi keturis veidus, ir kiekvienas iš jų turi keturis sparnus; jų kojos buvo tiesios kojos, o padai buvo tarsi veršio kojos pėdas ir spindėjo kaip blizgus žalvaris “(Ez. 1: 1; 4–7).
Kodėl visagaliam Jahvei prireikė visos šios tuštybės? Dievas gali pasirodyti ir be tokios pompastikos, tačiau šis triukšmas veikiau reikalingas reaktyvinėms technologijoms.
Pranašas tęsia savo apibūdinimą: „Aš pažvelgiau į gyvūnus - štai ant žemės šalia šių gyvūnų, vienu ratu priešais jų keturis veidus. Ratų tipas ir jų išdėstymas yra panašūs į topazo tipą, o visų keturių panašumas yra vienas; ir pagal jų išvaizdą bei struktūrą atrodė, kad ratas yra rate.
Eidami jie ėjo iš keturių pusių; procesijos metu nesisuko. Jų ratlankiai buvo aukšti ir baisūs; visų keturių ratlankiai buvo pilni akių. Kai gyvūnai ėjo, ratai ėjo šalia jų, o kai gyvūnai pakilo nuo žemės, ratai buvo pakelti “(Ez. 1: 15-10).
Stebėjimas „ratas rate“yra labai įdomus. Kiekvienam iš mūsų yra žinoma ši optinė iliuzija greitai besisukančiame objekte.
„Žmogaus sūnus! Atsistok ant kojų, ir aš tau kalbėsiu “, - padaras atsisuko į pranašą, kuris siaubo palaidojo veidą žemėje. "- ir aš už nugaros išgirdau didžiulį griausmingą balsą:" Palaiminta Viešpaties šlovė iš jos vietos! 41 Taip pat gyvūnų sparnų, liečiančių vienas kitą, garsas, ratų garsas šalia jų ir stipraus griaustinio garsas "(Ez. 3,12-13) …
Ezechielis taip pat mini garsą, kuriuo nežinoma būtybė pakilo nuo žemės. Jis kalba apie sparnų riaumojimą ir „didįjį griaustinį“, kuris sklido iš ratų. Pranašas buvo paimtas į aparato vidų, tačiau jis taip išsigando, kad net negalėjo tiksliai aprašyti detalių, paminėdamas tik apie ratus.
Žinoma, tai galima suvokti kaip pernelyg išaukštinto Dievo tarno viziją, tačiau, sprendžiant iš tolesnių pranašo veiksmų ir jo sugebėjimo susitvarkyti, jis akivaizdžiai nepriklausė žmonėms, kurie painioja tikrovę ir fikciją.