Anksčiau aš parašiau 1601 metų knygą, patvirtinančią istorijos klastojimą.
Straipsnis sulaukė daugybės gerų atsiliepimų ir neigiamų kaltinimų dėl autoriaus nekompetencijos. Rašau dar vieną straipsnį, patvirtinantį mūsų protėvių didybę ir prislopintą šiuolaikinių istorikų. Istorinio fakto, kad karūnuoti Prancūzijos karaliai davė priesaiką Rusijos Biblijoje, galima rasti net Vikipedijoje, kurioje aprašomas karūnavimo ritualas. Šiuo metu ši knyga yra žinoma kaip Reimso Biblija ir iki šiol saugoma Reimso miesto bibliotekoje kaip nacionalinė šventovė. Knyga parašyta dviejų tipų rusų kalba - glagolito ir kirilica.
Bet kodėl ši Biblija buvo tokia brangi Prancūzijos karaliams, kad užėję į sostą jie prisiekė ir buvo gerbiami kaip didžiausia valstybinė šventovė? Yra dvi versijos, kaip ši Biblija pateko į Prancūziją.
Pirmoji versija (naudinga Europos civilizacijai).
Vikipedijoje rašoma, kad šią Bibliją imperatorius Karolis V įsigijo kažkur Vengrijoje ir paaukojo Emmaus vienuolynui, nežinomų būdų patekęs į Konstantinopolį, kur ją įsigijo Lotaringijos kardinolas Karolis, dėvėdamas šią Bibliją kaip didžiausią šventovę iškilmingiausių procesijų metu. jį perkėlus į Reimso katedrą (1574) ir pradėjus naudoti karūnavimui.
Kardinolas Karlas iš Lotaringijos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Viskas išeina taip, kad atrodo, kad knyga yra klaidinga dėl paslaptingo rytietiško rankraščio. Tačiau ši versija nekelia jokios kritikos ir kelia daug klausimų. Kodėl imperatoriui Karliui reikėjo rusiškos Biblijos ir jos aukos vienuolynui? Kaip Lotaringijos kardinolas Karlas, būdamas karaliaus Henriko II patikėtiniu ir besimėgaudamas neribotu pasitikėjimu, todėl labai protingu ir išsilavinusiu asmeniu, supainiojo arabišką raštą su rusiškuoju? Deliriumo skonis.
Antroji versija (paneigta šiuolaikinės istorijos).
Tariamas Anos Jaroslavovnos portretas.
Knygą į Prancūziją parsivežė princesė Anna, Jaroslavo Išmintingojo duktė, kuri tapo Prancūzijos karaliaus Henriko I ir atitinkamai Prancūzijos karalienės (1051 m.) Žmona. Būtent apie princesę Aną jie sako, kad ji mokė europiečius nusiprausti. Tuo metu „apsišvietusi“Europa iš tikrųjų buvo toli nuo Rusijos valstybės išsivystymo lygio, ir buvo labai garbinga vesti Rusijos princesę. Tarsi trečiojo laipsnio karalius tapo susijęs su imperatoriumi. Remiantis šia versija tampa aišku, kodėl prancūzai buvo tokie jautrūs Biblijai, taip vertinami, kad prisiekė jai kylant į sostą, šioje knygoje pamatė šventovę, parsivežtą iš didžiosios imperijos, ir atitinkamai su ja elgėsi. Kokia Rusija buvo tuo metu, iš tikrųjų bandysiu pasakyti tolesniuose straipsniuose.