Nimrudo vartai (Metropoliteno muziejus)
Sparnuotas jautis su žmogaus galva, žinomas kaip šedu, kilęs iš Khorsabado. Čikagos universiteto Rytų institutas.
Lamassu šiaurės rytų Ashurnatsirpala II rūmuose.
Lamassu iš Britų muziejaus.
Lamassu yra mitinės būtybės, tokios kaip sfinksas su žmogaus galva, liūto ar jaučio kūnas ir erelio sparnai, kadaise saugoję Mesopotamijos miestus. Jie buvo laikomi galingais padarais, kurie aiškiai priminė karaliaus galią, taip pat buvo dvasios sargų simbolis visai tautai.
Kasinėjus Asirijos sostines, kurias įkūrė karalius Ašuratsirpalas II (valdytas tarp 883 - 859 m. Pr. M. E.) Ir karalius Sargonas II (valdytas nuo 721 iki 705 m. Pr. Kr.), Buvo aptiktos didžiulės Lamassu statulos.
Garsiuosius sparnuotuosius sfinksus iš Nimrudo Irake (senoviniame Kalhu mieste), kurie saugojo miesto vartus, ISIS sunaikino 2015 m. Kiti skulptūriniai mitinių gyvūnų vaizdai priklauso Dur Sharrukin (dabar Chorsabadas, Irakas) miestams.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kiekviename didesniame mieste Lamassu saugojo miesto vartai. Tuo pat metu buvo pagamintas dar vienas sparnuotas sfinksas, saugantis įėjimą į sosto kambarį. Mesopotamiečiai tikėjo, kad chaoso jėgos atbaido Lamasu ir atnešė taiką žmonių namams. Akadų kalba lamassu reiškė globėjo dvasią.
Dangiškosios būtybės
Lamassu dažnai sutinkamas Mesopotamijos mene ir mitologijoje. Pirmasis atrastas lamassu buvo sukurtas apie 3000 metų prieš mūsų erą. e. Lamassu dar vadinamas limassi, alad ir shedu. Kartais Lamamas buvo vaizduojamas kaip moteriškoji dievybė, tačiau paprastai jis turėjo vyrišką galvą. Moterų lamassu buvo vadinamos aspasu.
Dangiškoji būtybė Lamassu dažnai tapatinama su laukinių stepių gyvūnų deivė Hatti-Hurrian Inara, audros dievo Teshubo dukra. Ji atitinka graikų deivę Artemidę.
Gilgamešo ir Enumos Elisho epope ir Lamassu, ir Aspasu (Inara) yra minimi kaip žvaigždėto dangaus, žvaigždynų ir zodiako simboliai. Moteriškos ar vyriškos formos nesvarbu, lamassa visada vaizduojama žvaigždėmis, žvaigždynais ar zodiaku.
Lamasu ir Šedu kultai buvo labai paplitę tarp Mesopotamijos gyventojų nuo Šumerų iki Babilonijos laikotarpio. Jie buvo siejami su įvairių kultų karalių globėjais. Akkadai susiejo Lamamą su dievu Papsukkaliu, o dievą Izumą (ugnies dievą, Babilonijos dievų pasiuntinį) su šedu.
Mitiniai globėjai, turintys įtakos krikščionybei
Lamasu buvo ne tik karalių ir rūmų, bet ir kiekvieno asmens dvasios globėjos. Žmonės jautėsi saugiau, jei jų globėjo dvasia buvo šalia, todėl lamosos buvo išraižytos ant molinių lentelių, kurios buvo palaidotos po namo slenksčiu.
Namas, kuriame buvo lamassu, buvo laikomas palankesne vieta nei tas, kuriame nebuvo globėjo dvasios. Archeologiniai tyrimai rodo, kad Lamassu užėmė labai svarbią vietą visose Mesopotamijos žemėse ir netoliese gyvenusiose kultūrose.
Kaip minėta, Lamassu pirmą kartą pasirodė Nimrudo karališkuosiuose rūmuose valdant Ashurnatsirpalui II ir dingo Ašurbanipalo valdymo pabaigoje tarp 668 ir 627 m. Pr. Kr. Priežastis, kodėl „Lamassu“dingo iš pastatų, nežinoma.
Senovės žydų tauta paveldėjo ankstesnių kultūrų ikonografiją ir simboliką, taip pat gerbė Lamamą. Pranašas Ezekielis rašė apie Lamassu, apibūdindamas jį kaip fantastišką būtybę, turinčią jaučio ar liūto kūną, erelio sparnus ir žmogaus galvą.
Ankstyvojo krikščioniškojo laikotarpio metu keturios evangelijos taip pat buvo susijusios su kiekvienu iš šių komponentų. Be to, „Lamassu“galėjo būti priežastis, dėl kurios liūtas buvo naudojamas ne tik kaip drąsaus ir stipraus genties vado simbolis, bet ir kaip globėjas.
Didingi paminklai
Lamassu vis dar išdidžiai stovi ant savo cokolio. Jie yra iškirpti iš tvirtų akmens luitų. Seniausios paminklinės skulptūros iš alabastro siekia 3 - 4 metrų aukštį.
Tarp ankstyvojo Lamassu ir vėlesnio laikotarpio skulptūrų pastebimi kūno formos skirtumai. Pirmasis turėjo liūto kūną, o karaliaus Sargono II rūmų lamassu - jaučio kūną. Dar viena įdomi detalė yra ta, kad jie šypsosi Sargono „Lamassu“.
713 m. Pr. Kr. Sargonas įkūrė savo sostinę Durą Sharrukiną. Jis nusprendė, kad dvasios sargai turi būti kiekvienoje septynių vartų pusėje kaip sargai. Jie buvo ne tik sargai ir įspūdingi dekoratyviniai komponentai, bet ir atliko architektūrinę funkciją, prisiimdami dalį arkos svorio.
Sargonas II labai domėjosi „Lamassu“. Jo valdymo metu buvo sukurta daugybė šių mistinių sfinksų skulptūrų ir paminklų. Šiuo laikotarpiu lamassu kūnas buvo ryškesnis. Galva turėjo jaučio ausis ir vyrišką veidą su barzda ir plonais ūsais.
1843 metų pradžioje Paulo Botto vadovaujamų kasinėjimų metu archeologai atrado keletą skulptūrų, kurios buvo išsiųstos į Prancūziją į Luvro muziejų. Tada, ko gero, europiečiai pirmą kartą pamatė mistinius Mesopotamijos sfinksus.
Šiuo metu Lamassu eksponuojamas Britų muziejuje (Londonas), Metropoliteno meno muziejuje (Niujorkas) ir Rytų institute (Čikaga). Natūralaus dydžio figūrų kopijos eksponuojamos Valstybiniame dailės muziejuje, pavadintame A. Š. Puškinas Maskvoje.
Operacijų Irake ir Irane metu 1942–1943 m. britų kariuomenė netgi pasirinko „Lamamą“kaip savo simbolį. Lamassu vis dar populiarus šiuolaikinėje kultūroje. Jie pasirodo Lewiso „Narnijos kronikose“, Disnėjaus filme „Aladdin“ir kompiuteriniuose žaidimuose.