Nežinoma, egzistuojanti mūsų pasaulyje ir su kuria žmonija reguliariai susiduria, tūkstančius metų jaudina žvalų protą. Žmonės bando rasti logišką tam tikrų reiškinių paaiškinimą, tačiau mokslo požiūriu tai dažniausiai nepavyksta. Kažkas man sako (aš niekaip neteigiu, kad esu pagrindinė tiesa - tai tik mano kukli nuomonė), kad dabar dalykai, kurie paprastai vadinami keistais, nutinka bent jau taip dažnai, kaip prieš kelis šimtmečius ar tūkstantmečius. Tiesiog žmonės stengiasi nekalbėti apie tai, kas jiems nutiko, bijodami racionalios visuomenės pasmerkimo iki pat esmės. Ir tam tikra prasme ši situacija mane net pralinksmina - pasirodo, kad žmonėms pavyksta savyje sujungti tai, kas apskritai nesuderinama. Tikėjimas protingu gyvenimu, egzistuojančiu kažkur Visatoje,ir visiškas netikėjimas subtiliu pasauliu, gyvenančiu šalia mūsų toje pačioje planetoje. Bet pirmoji išvaizda … solidesnė ar pan. Vis dėlto mokslininkai kažką skaičiuoja, sveria ir matuoja, o net ir beprotiškiausia jų hipotezė atrodo reikšmingesnė už kitų namų Baba Mašos žodžius, kad kiekvieną vakarą kas nors įjungia šviesą jos virtuvėje. Daug lengviau nurašyti moters žodžius apie senatvinę beprotybę ir drumstą protą - jie sako, kad ji pamiršo tai išjungti. Tačiau tuo pat metu niekas neatsižvelgia į tai, kad hipotetinė moteris Maša turi penkis technikos aukštojo mokslo diplomus, ir apskritai ji daugeliui jaunų žmonių pateiks šansus dėl sveikatos.kad kiekvieną vakarą kas nors įjungia šviesą jos virtuvėje. Daug lengviau nurašyti moters žodžius apie senatvinę beprotybę ir drumstą protą - jie sako, kad ji pamiršo tai išjungti. Tačiau tuo pat metu niekas neatsižvelgia į tai, kad hipotetinė moteris Maša turi penkis technikos aukštojo mokslo diplomus, ir apskritai ji daugeliui jaunų žmonių pateiks šansus dėl sveikatos.kad kiekvieną vakarą kas nors įjungia šviesą jos virtuvėje. Daug lengviau nurašyti moters žodžius dėl senatvės pamišimo ir proto drumstumo - sakoma, ji pamiršo tai išjungti. Tačiau tuo pat metu niekas neatsižvelgia į tai, kad hipotetinė moteris Maša turi penkis technikos aukštojo mokslo diplomus, ir apskritai ji daugeliui jaunų žmonių pateiks šansus dėl sveikatos.
Baba Mašos, kaip ir tūkstančių kitų prieš ją, žodžiai pasklido tarp „savųjų“, įgaudami, kaip įprasta, neegzistuojančias detales ir virto legendomis. Į juos apskritai negalėjo būti atsižvelgta, jei ne keista savybė - šių legendų detalės sutampa skirtingų šalių legendose, kartais pasakojančios apie tą patį. O kaip su jais elgtis? Darant prielaidą, kad keli keliautojai, prieš tai susitarę tarpusavyje, išsisklaidė po pasaulį ir pasėjo mistikos sėklas skirtingų tautų dirvožemiuose? Arba, jei šiek tiek atmestume logiką ir pripažintumėte, kad šiandieninis žmogus žino ir supranta toli gražu ne viską, kas vyksta šiame pasaulyje, o legendos - net ir nedidelė jų dalis - turi gana realų pagrindą?
Neteisėtas nuomininkas
Neįmanoma suskaičiuoti, kiek šalių yra iki šių dienų legendų apie gražias moteris, apsirengusias prabangiomis žalia suknelėmis. Kad ir kuo jie nebūtų laikomi! Gražuolės įvairiais laikotarpiais buvo vampyrai, pagrobėjai ir kanibalai. Matyt, pristatydami juos kaip labai patrauklius asmenis, žmonės bandė vienas kitam pasakyti, kad net už žaviausios išvaizdos galima paslėpti nemažą kiekį byaka. Mūsų dienomis ne, ne ir bus paminėtas susitikimas su „smaragdinėmis mergelėmis“. Tačiau ezoterinio bumo ir šarlatanų veiklos antplūdžio fone jie nesukelia jokio susidomėjimo ir, kaip man atrodo, veltui. Jei būtų galima palyginti ir išanalizuoti žalios spalvos moterų pasirodymo atvejus, tai galbūt būtų viena paslaptis mažiau.
Vienas iš įvykių, susijusių su šia ponia, įvyko prieš kelerius metus Krasnojarske. Dažna situacija: jauna mergina persikelia iš tėvų į nuomojamą butą. Ji net negalvojo apie tai, kad būstas gali būti „geras“ir „blogas“: prašmatni baldais apstatyta „stalinka“centre, visai netoli darbo ir net už juokingus pinigus - apie ką čia galvoti? Tačiau pigumo paaiškinimas buvo rastas gana greitai. Būdama viena, mergina nuolat gaudė save mintyje, kad kažkas yra bute, ir vieną gražią dieną pastebėjo, kad jos kambario kampe yra moteris su ilga žalia suknele ir negali iš jos išlipti. Miegoti? Iliuzija? Pervargti? Apie jokią psichinę ligą nebuvo nė kalbos, bet kai tik mergina liko viena, „žalia“panelė iškart pasirodė „jos“kampe ir su ženklais paprašė prieiti arčiau. Kai herojė vis dėlto apsisprendė dėl šios beprotybės, vietoj ponios veido ji pamatė nenatūraliai iškreiptą kaukę - ir nebedrįso atnaujinti „Stalino“nuomos sutarties.
Pagrobėjai su sijonais
Reklaminis vaizdo įrašas:
Prancūzijoje jie tiki, kad žalios spalvos moterys yra dvasios, kažkada gyvenusios šventuose ąžuolynuose. Druidinės magijos prisotintos vietos išlaikė dvasių atvaizdus ir, pritvirtintos prie jau neegzistuojančių giraičių, negali rasti ramybės. Tačiau manoma, kad šios dvasios vis dar gyvena šimtamečiuose medžiuose. Tiesa, kiekvieną dieną jų būna mažiau. Yra ženklas: jei per šventę tokį medį papuošite vainikais, išaustais iš amalų ar sausmedžio šakų, tada laikytojai aukotojui siųs klestėjimą ir sėkmę. Priešinga situacija susiklostys, jei sulaužysite šakas ant medžio arba, neduok Dieve, iškirsite „žaliosios moters“buveinę.
Škotai šio straipsnio heroję visada laikė miško fėja. Tačiau, jų nuomone, gerumu ir žmogiškumu ji buvo labai toli nuo šiuolaikinių „Disney“padarų. Fėja dažnai leidosi į namus ir pakeitė naujagimį kūdikį savo atžalai, kuri, beje, neturėjo ramaus charakterio ir saikingo apetito. Pasakų vaikas šaukė visais balsais ir reikalavo pliūpsnio maisto, o ne motinos pieno, kaip ir bet kurio padoraus naujagimio, bet paprasto, suaugusio žmogaus. Bandymų ir klaidų būdu buvo nustatyta, kad jei su tokiu vaiku bus elgiamasi kuo blogiau (labas nepilnamečių justicijai), tada motina grįš už jį ir atliks atvirkštinius mainus. Antrasis metodas reikalavo nuotaikingo koncerto pagal pareikalavimą: valgyti reikėjo priversti juoktis iki dieglių arba pergudrauti, taip priverčiant įvardyti tikrąjį amžių. Kita „gera“škotų legenda sako, kad žaliosios fėjos nevogė vaikų, o trynė juos savo krauju. Nejausdamos šiltų jausmų žmonijos atžvilgiu ir nesugebėdamos susitvarkyti su jos suaugusiais atstovais, laumės kankino vaikus, apdovanodamos juos nepagydomomis ligomis. Dėl miško dvasių gudrybių daug lengviau apkaltinti savo impotenciją ir visišką vaistų trūkumą, taip pat dėl to kylantį didelį vaikų mirtingumą.
Moters asmenybė žalia spalva
Nepaisant to, ezoterikai susidomėjo šiais asmenimis - yra per daug nuorodų į juos, kad būtų galima tiesiog praeiti pro šalį. Dauguma tyrinėtojų, tyrinėjusių senovės mitus ir legendas, laikosi nuomonės, kad tai tikrai be namų likę driadai. Krikščionys iškirto šventąsias giraites, o prižiūrėtojai buvo priversti palikti savo buveines, pasmerktus nesibaigiančiam klajojimui tarp pasaulių. Dvasios, sutrikusios nuo tokio gyvenimo būdo, dabar prisotintos ne pagarba, o neapykanta ir visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis.
Kas žino, gal nelemto Krasnojarsko „stalinkos“vietoje kadaise šniokštė bankų laikoma šventoji giraitė. Vienas jų gali lengvai įstrigti tam tikroje vietoje ir, nenorėdamas (nors ir kas žino), išgąsdino visus svečius. Vienintelis dalykas, kurį ezoterikai gali patarti apsidrausti nuo tokių susitikimų, yra pagarba miškui, ir tada net laukinė driadė nepadarys jokios žalos, veikiau priešingai: dvasia palankiai elgsis su tuo, kuris gerbia mišką ir rūpinasi augalais.
Kaip sakė klasikas - pasaka yra melas, tačiau joje yra užuomina. Dauguma legendų neša vienokį ar kitokį semantinį krūvį. Užbėgdamas skepticizmui, pasakysiu: legendos apie žaliai moteris, man regis, glaudžiai susijusios su tuo, kaip žmogus susijęs su gamta. Iškirto mišką? Gaukite siautulingą Dryadą. Kas žino, gal tokios legendos tikrai priklauso apgaulingų keliautojų, spėjančių, prie ko veda miškų naikinimas, ir kurie nori bent kai kuriuos jų išsaugoti palikuonims, plunksnos? Gaila tik, kad šiuolaikinis pasaulis netiki Dievu ar velniu, o legenda apie piktas piktas dvasias jo nė kiek neišgąsdins.