Peloponeso pusiasalio pietuose Taigeto kalnai driekiasi 75 kilometrus. Šiandien tai tik gražus kraštovaizdis, ir kažkada, senovės Spartos laikais, pasak kai kurių istorinių šaltinių, silpni ir ligoti kūdikiai buvo atvežti čia, kad būtų įmesti į apofetus (atsisakymo vieta). Vienas tokių apofetų buvo Keadaso tarpeklis. Tačiau šiuolaikinė archeologija įrodė, kad tai ne kas kita, kaip fantastika.
Vykdymo vieta
Žodį „Sparta“mes paprastai siejame su griežtu spartietišku auklėjimu, kariniu menu ir geležine disciplina. Ir, žinoma, su žiaurumu, susijusiu su tikslingu nekaltų kūdikių sunaikinimu, kuriems nepasisekė gimti sveikiems. Galima patikėti paskutiniu teiginiu, jei nežinotume, kad nusikaltėliai, atsimetėliai ir kaliniai taip pat buvo išmesti į bedugnę. Tokia mirtis buvo laikoma gėda. Be to, spartiečiai tikėjo, kad tokiu būdu mirties bausmės vykdytojų sielos niekada neras ramybės, nes jų kūnai nebuvo palaidoti. Ši bausmė egzistavo ne tik Spartoje su Kveadomis. Atėnuose buvo ta pati egzekucijos vieta ir ji vadinosi „bedugnė“arba „duobė“, o Tesalijoje - Korakes.
Kas buvo Kveadasas, kur spartiečiai, pasak mito, metė nusikaltėlius, raupsuotuosius, suluošintus ir silpnus kūdikius?
Sprendžiant pagal Plutarcho, Pausanijaus ir modernesnio prancūzų tyrinėtojo O. Rayet, kurie aplankė šias vietas XVIII amžiaus pabaigoje, aprašymus, senovės Queadas yra bedugnė 10 kilometrų į šiaurės vakarus nuo Spartos, netoli Tripi kaimo. Šis tarpeklis, kurio gylis yra 600 metrų, vis dar egzistuoja. Išliko rašytiniai šaltiniai, kuriuose minima, kad Kveadasas tapo kapu Mesenų vadui, Antrojo Mesenijos karo didvyriui Aristomenui ir jo 50 bendražygių. Bet už išdavystę nubaustas caras Pausanias buvo įmestas į tarpeklį jau miręs. Tada ką bendro turi kūdikiai?
Kaip gimė mitas
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šiuolaikiniai tyrinėtojai, išanalizavę istorinius šaltinius, padarė išvadą, kad užmuštų spartiečių kūdikių mito tėvas buvo Platonas, kuris savo darbe „Valstybė“taip pasiūlė išspręsti žmogaus veislės tobulinimo Atėnuose problemą.
Neįvykdytus planus Plutarchas pateikė kaip realybę, ir mitas ėmė virsti detalėmis. Didysis istorikas sceną perkėlė į Spartą.
Tada, atrodo, Plutarchas neįgyvendintus planus pateikė kaip realybę, o mitas ėmė įgauti detalių. Didysis istorikas veiksmo vietą perkėlė į Spartą, o senovės spartiečių įstatymų leidėjo Likurgo gyvenimo aprašyme vietą, kur spartiečiai išmetė naujagimius, įvardijo - Keadą. Be to, jis rašė, kad gimus vaikui tėvai privalėjo jį atnešti vyresniesiems. Jie atidžiai ištyrė kūdikį ir nusprendė, ar gyventi, ar ne. Sveiki vaikai buvo siunčiami į globą, o turintys įgimtų deformacijų buvo įmesti į tarpeklį, kad ateityje neįgalieji nekeltų problemų valstybei. Dirbtinės atrankos likimas laukė ne tik nepilnaverčių kūdikių, bet ir tų, kurie gimė nuo nepageidaujamo nėštumo. Kalbant apie pastarąjį, būtent taip, pasak Plutarcho,senovės spartiečiai suplanavo šeimą - žudydami kūdikį, sumažindami nereikalingų valgytojų skaičių.
Panašu, kad Plutarchas viską pavertė sklandžiai ir logiškai. Tačiau mokslininkai rado keletą „bet“. Taigi, kai kurios garsios spartietiškos asmenybės nukentėjo nuo vienokių ar kitokių žalojimų. Pavyzdžiui, Spartos karalius Agesilausas turėjo įgimtą šlubavimą. O per Antrąjį Mesenijos karą šlubas poetas Tirtajus sukūrė dainas, kurios pakėlė karinę spartiečių dvasią, šlovino spartiečių falangą ir žavėjosi už savo tėvynę žuvusiais kariais. Vieno šlubo spartiečio, kuris ėjo į karą ir ten, iš kurio tyčiojosi, įtikinamai skambėjo, ironiškai paskelbė kronikos žodžius: „Karui reikia žmonių, kurie išliks vietoje, o ne tų, kurie pasikliauja savo kojomis ir bėga“.
Todėl Spartos tyrinėtojams kilo rimtų abejonių, kurias reikėjo išspręsti ir pasiekti tiesos dugną.
Archeologija padėti
Pirmosios archeologinės ekspedicijos, aplankiusios Keadasos apylinkes 1904 m., Tyrimų rezultatai sukrėtė pasaulį. Kasimo metu mokslininkai rado žmogaus kaulus, kurių dydis yra kūdikis. Tai yra, mitas apie žiaurią spartiečių moralę rado daiktinių įrodymų.
Tačiau praėjus 50 metų, 1956 m., Kai mokslas padarė didelę pažangą, tapo įmanoma atlikti radinių anglies analizę. Paaiškėjo, kad kaulai priklausė suaugusiesiems, ir tik 15% jų buvo paauglių kaulai. Be to, lūžių žymės nebuvo visur.
Nuo 1980 iki 2000 metų Spartos apylinkes aplankė daugybė archeologų, urvų ir alpinistų. Jie leidosi į tarpeklį, išminavo artefaktus … Bet turiu pasakyti, kad istorija netyla apie tai, ar kas nors iš jų pasiekė patį Keado dugną. Iš tiesų per šimtmečius, praėjusius nuo Spartos laikų, šioje srityje įvyko daug stiprių žemės drebėjimų, iš kurių galingiausias buvo 464 m. e. Stichinių nelaimių metu Keadas dugnas galėjo būti nusėtas didžiuliais akmenimis, kurie po jais palaidojo daug įdomių dalykų. Tai, ką rado tyrėjai, gulėjo ant paviršiaus. Na, vienaip ar kitaip, visi praėjusį šimtmetį Kveadase rasti kaulai priklausė suaugusiesiems nuo 18 iki 35 metų arba paaugliams nuo 14 iki 17 metų.
Tarpelyje buvo rasti ne tik kaulai, bet ir strėlių antgaliai, ietigaliai, žibintai ir geležiniai pančiai. O vienos rodyklės gale yra užstrigęs kaukolės fragmentas. Tai leido mokslininkams padaryti išvadą, kad negyvi kūnai buvo išmesti į tarpeklį.
Iš viso į paviršių buvo iškelti 46 žmonių griaučių fragmentai, visi jie datuojami VI ir V amžiais prieš mūsų erą. e.
Keado tyrimai įrodė prielaidos, kad spartiečiai į karą siuntė ne tik suaugusius, bet ir paauglius, pagrįstumą. Tačiau niekam nepavyko rasti masinės kūdikių ir net vaikų iki 10 metų mirties pėdsakų. Vienintelė išimtis buvo vienintelis vaiko griaučiai, ir net tada, greičiausiai, kūdikis į bedugnę krito netyčia.
Todėl Atėnų antropologas Teodoras Pitsiosas spaudai padarė tokį pareiškimą: „Čia buvo rasta liekanų, tačiau jie nepriklauso kūdikiams. Greičiausiai tai mitas. Istorinės informacijos apie tokią siaubingą spartiečių apeigą yra nedaug, jos netikslios ir nurodo vėlesnius laikus “.
Mitas apie nužudytus kūdikius buvo paneigtas.
Galina Belševa
Karas kaip poilsis
Kai tik spartiečių berniukams sukako 7 metai, jie buvo paimti iš šeimos ir perkelti į valstybę mokytis. Buvo specialios stovyklos, kuriose vaikai mokėsi gyventi komandoje. Kiekvieno būrio vadovu buvo lyderis, kuris buvo pasirinktas pagal intelektą ir sportinę treniruotę, kiti turėjo sekti jo pavyzdžiu. Vyresnieji prižiūrėjo vaikus, ugdydami paklusnumą, ištvermę ir sugebėjimą bet kokia kaina laimėti. Norėdami sužadinti mokinių konkurencinę dvasią, mokytojai visais įmanomais būdais sukėlė kivirčus. Sparta žiaurumu pasižymėjo konkurencija. Berniukai buvo plakami botagu ant Artemidės altoriaus, ši egzekucija truko visą dieną. Daugelis neištvėrė ir mirė. Bet tai netrukdė kitiems išdidžiai tęsti varžybas (diamastigozę), kurios susidarėkuris truks ilgiau ir oriau. Tačiau nugalėtojas skynė laurus ir iškart tapo žinomas.
Maistas stovyklose buvo menkas, mokė vaikus alkio. Berniukams maisto reikėdavo gauti patiems arba gudriai, o tai buvo visokeriopai skatinama. Žinoma, viskas, ką jie atvežė į stovyklą, buvo pavogta. Buvo tikima, kad jei pavyko pavogti iš suaugusiųjų, tai reiškia, kad esate drąsus, o jei sprogo, uždirbote mušimą kaip nepatogus vagis. Vaikai neturėjo batų ir drabužių. Tik nuo 13 metų jiems per metus buvo duodama po vieną lietpaltį. Jie miegojo ant nendrių lysvių, kurias patys suplyšo plikomis rankomis. Taigi, Spartoje buvo užauginti idealūs kariai ir, turiu pasakyti, jiems tai pavyko. Jaunųjų spartiečių karinės kampanijos buvo atokvėpis nuo lagerių. Kaip rašė Plutarchas, „visoje žemėje vien spartiečiams karas buvo poilsis nuo pasiruošimo jam“.