Meksikos Verakruso valstijoje 1999 m. Buvo aptikta plokštė, kurios apdirbtoje įgaubtoje pusėje buvo užrašytos iki tol nežinomos ikikolumbinės Amerikos raidės. Apytikslis plokštės amžius yra pati pirmojo tūkstantmečio prieš mūsų erą pradžia
Artefaktas priklauso archeologinei olmekų kultūrai. Unikalus radinys buvo padarytas atsitiktinai, tačiau paslaptingų hieroglifų negalima perskaityti. „Cascajal“plokštė - bloque de Cascajal - buvo rasta tarp dirbtinai pastatytos kalvos statybinių šiukšlių ir vėliau buvo skirta kelio statybai. Pažintys buvo pagrįstos keramikos gabalu, kurį rado kelininkai kartu su plokšte.
Gali būti, kad plokštės amžius iš tikrųjų yra šiek tiek daugiau nei trys tūkstančiai metų, nes ji jau iš kažkur pateko į karjerą. Gana komplikuota istorija su šio artefakto atradimu ir jo datavimo sunkumai neatmeta klastotės galimybės, kaip nenuilstamai primena kritikai. Taip pat žiūrėkite: Majų kalendorius buvo išrastas prieš juos. Plokštės matmenys su aiškiais oro sąlygų ženklais yra 36 x 21 x 13 centimetrų, ji sveria apie 12 kilogramų. Vienoje iš apdirbtų įgaubtų pusių yra 62 simboliai.
Hieroglifai piešiami horizontaliomis eilėmis, kai kurie iš jų kartojami. Trys iš 28 simbolių rašomi keturis kartus, kiti šeši kartojami keturis kartus, o 12 simbolių yra dubliuojami. Kai kurie simboliai atrodo kaip vabzdžiai, kiti - kaip stilizuota kukurūzų ausis. Actekų kalba „Olmec“reiškia „gumos šalies gyventojas“ir kilęs iš žodžio „Olman“- „gumos šalis“, arba „vieta, kur guma kasama“. Olmekų atsiradimo istorija šiuolaikiniame moksle yra tokia.
„1902 m. Indijos valstietis savo kukurūzų lauke netyčia atrado grakščią nefrito kunigo figūrėlę, kurioje kunigas dėvi kaukę, panašią į anties snapą. Objekto paviršius išmargintas kažkokiais nesuprantamais simboliais ir ženklais. Atidžiau apžiūrėjus paaiškėjo, kad tai ne kas kita, kaip majų kalendoriaus data, atitinkanti 162 m. Ženklų forma ir visas vaizdo stilius apskritai priminė majų raides ir skulptūras, nors jie buvo archajiškesni “, - rašo archeologas V. I. Guljajevas.
Garsus amerikiečių archeologas George'as Vayanas susidomėjo šia paslaptinga tauta, kuri tolimais laikais gyveno Veracruz ir Tabasco, ir išrado majų raštus ir kalendorius daug anksčiau nei patys majai. Gerai žinodamas daugelio senovės tautų, tokių kaip actekai, toltekai, totonakai, zapotekai, majai, kultūrą, mokslininkas priminė senovės actekų legendą apie olmekus. Jaguaro žmogaus nefrito figūrėlių pasiskirstymo plotas visiškai sutapo su tariama Olmekų buveine - pietine Meksikos įlankos pakrante.
Taigi 1932 m. Istorijoje buvo rasta dar vieno dingusio žmogaus pėdsakų. Nuo 1938 iki 1942 metų Smithsonian instituto ir Matthew Stirlingo vadovaujama JAV Nacionalinės geografijos draugijos bendra ekspedicija aplankė mažiausiai tris pagrindinius Olmec kultūros centrus: Tres Zapotes, La Venta ir Cerro de Las Mesas. Įdomiausia buvo rasti akmens plokštės fragmentą iš Tres-Zapotes, kuris vėliau tapo plačiai žinomas kaip stela „Ts“.
"Ant paminklo veido žemu reljefu išraižyta populiarios olmekų dievybės kaukė - savotiškas jaguaro ir žmogaus derinys", - dirbinį apibūdino V. Guljajevas. - Kita pusė, nukreipta į žemę, dekoruota nesuprantamais ženklais ir brūkšnių bei taškų kolona. Ekspertai lengvai nustatė, kad prieš juos buvo majų kalendoriaus data, atitinkanti 31 m. Taigi Olmekų prioritetas išradus rašymą gavo naują rimtą patvirtinimą “.
Kalbėdamas apie „Epiolmec“rašymo problemas (Isthmian Script), tyrėjas A. V. Tabarevas rašo: „Neseniai San Andrese (penki kilometrai nuo La Ventos) atrastas molio cilindro antspaudas su paukščio atvaizdu,„ tariančiu “tam tikrą frazę, užrašytą hieroglifiniais ženklais, leidžia mums datuoti dabartinio Olmeco rašto egzistavimą iki 650 m. erą. Atsižvelgiant į šį radinį, į keltų (ritualinių ašių), kaukių, figūrėlių, stelų ir kitų meno kūrinių ekspertų pastebėtus ženklus galima žiūrėti visai kitaip. Tačiau užrašų korpusas vis dar yra labai mažas, kad būtų galima kalbėti apie šių ženklų ar ištisų tekstų skaitymo galimybes “.
Daugiau nei dešimtmetį kalbininkai Terrence'as Kaufmanas ir Johnas Justasonas iššifravo „Epiolmec“laišką. Jų nuomone, „Epiolmec“scenarijus iš dalies yra logografinis (semantinis), iš dalies fonetinis ir priklauso „Mixe-Zoquean“kalbų šeimai, tiksliau, „proto-Zoquean“kalbai. Taip pat skaitykite: Šebos karalienės kalba buvo iššifruota
Dėl gana objektyvių priežasčių, tokių kaip tekstų trūkumas, dvikalbių tekstų nebuvimas, tekstus papildanti ikonografija ir daugybė kitų, patikimas iššifravimas dar neįmanomas. Kol nenustatoma, kuria kalba gali remtis Kaskahal plokštelės užrašas, tikimybė jas skaityti taip pat yra labai maža. Tačiau ne viskas taip beviltiška. Norėčiau tikėti, kad bendros įvairių šalių mokslininkų pastangos ir nauji atradimai leis suprasti paslaptingą kalbą.