Joan of Arc buvo įvykdyta 1431 m. Gegužės 30 d. Tačiau registruose, kuriuose yra Orleano tvirtovės 1436 m. Sąskaitos, tai yra po penkerių metų, galima perskaityti, kad rugpjūčio 9 d. Kariniam pasiuntiniui Fleur de Lis (arba Coeur de Lis) buvo išduoti du auksiniai nekilnojamojo daiktai už Žanos Mergelės laiškų pristatymą į miestą. …
Rugpjūčio 21 d. Jeanne d'Arc brolis, kuris atėjo pas karalių ir grįžo pas seserį, gavo bėgimą. Rugpjūčio 25 d. Pasiuntinys, kurį Jeanne išsiuntė „Blois“laiškais, taip pat gavo šiek tiek pinigų, o liepos pabaigoje Fleur de Lys su miesto lėšomis keliavo į Jeanne miestą Arlono mieste, Liuksemburge. Jis iš jos gavo laiškus ir, nesustodamas Orleane, nuvažiavo į Lochesą, kur perdavė karaliui paketus, o rugsėjo 11 dieną grįžo į Orleaną. Jis gavo arbatpinigių, nes, pasak jo, jis mirė iš troškulio.
- „Salik.biz“
Šis dokumentas, kurio patikimumu neabejojama, akivaizdžiai turėtų sukelti didelę nuostabą. Antras ištrauka iš tų pačių biuro knygų yra dar nepaprastas.
1439 m. Liepos 28 d., Tai yra po trejų ir aštuonerių metų po oficialios Jeanne mirties, ji pasirodė Orleane kaip savo asmenybė. Ji nuo liepos 28 d. Iki rugpjūčio 1 d. Buvo priimta kaip Joan of Arc. Tačiau ji buvo pavadinta Jeanne des Armoise.
Dar kartą sprendžiant iš ofiso knygų, jos tapatybė su Orleano tarnaite neabejojo, nes jai buvo pervesta nemaža suma „naudai, kurią ji atnešė miestui apgulties metu“.
Vis dėlto kyla klausimas, ar madam des Armoise elgesys nesudarė kažkokio skubėjimo įspūdžio, nes ta pati buhalterė pastebėjo, kad kai ji vakarieniavo su dviem kilniais miestelėnais - Jean Luillier ir Tevanon de Bourget ir jai buvo pasiūlytas vynas “, - ji paliko anksčiau nei jie atnešė vyno “.
Paslaptis slypi šiuose dviejuose faktuose. Visi kiti yra antraeiliai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Neabejojama, kad 1436 m. Orleanas gavo laiškus iš Joan of Arc, kuris, kaip manoma, buvo sudegintas penkeriais metais anksčiau. Taip pat neabejojama, kad šių laiškų autentiškumą patvirtino Jeano brolis. Galiausiai tikrai žinoma, kad 1439 m. Ji asmeniškai lankėsi Orleane ir buvo ten priimta Madam des Armoise vardu.
Tai yra paslaptis.
Ar nenuostabu, kad viešoji nuomonė herojui suteikia naują gyvenimą net po teismo ir egzekucijos, kurie sulaukė viešumo? Tai gerai dera su tradiciniais prietarais. Žmonės herojų mirtį supranta blogai ir labai dažnai sukuria legendas apie savo naują gyvenimą tą pačią mirties dieną.
Ar būtina išvardyti daugybę atvejų, kai populiarus gandas atgaivino tuos, kurių mirtis buvo paskelbta, taip pat impozitorius, kurie pasinaudojo šiuo tikėjimu ir paskelbė stebuklingai išgelbėti?
Taigi mes peržvelgėme melagingo Warwicko, melagingo Dmitrijaus, melagingo Sebastiano istoriją. Ilgai tikėjo naujuoju Friedricho Barbarosos gyvenimu. 1830 m. Daugelis vis dar netikėjo Napoleono mirtimi, o ilgai po 1945 m. Daugelis tikėjo, kad Hitleris slepiasi kažkur amerikiečių rančoje.
Kalbant apie Joano iš arkos mirtį, galima paminėti daugybę tekstų, kurie, pradedant XV a., Jai kėlė abejonių šešėlį, nes 1436 m. Pasirodė moteris, kuri save vadino Orleano mergelė, o 1439 m. Ji atvyko į Orleaną tokiu vardu. Madam des Armoise.
Jeanne des Armoise.
Norint nustatyti šios ponios tapatybę, reikia kreiptis į Metzo Saint-Thibault katedros dekano sudarytą kroniką, kurioje pirmą kartą buvo pastebėtas jos pasirodymas. Pasakojama, kad 1436 m. Gegužės 20 d. Mergelės Žanė pasirodė La Grange-Oz-Orme mieste, netoli Saint-Privé. Ji nesakė, iš kur ji kilusi, tačiau sutiko kilnius kaimynus, kurie ją pažinojo.
Jos broliai, kurie buvo iškviesti į asmens tapatybę, ją taip pat atpažino. Kalbėjo atsargiai, kalbėjo daugiausia palyginimais ir nieko nesakė apie savo ketinimus. Pirmiausia ji buvo aprūpinta ir palydėta į Marais-ville, po to - piligriminę kelionę į Notre-Dame Liès mieste, paskui į Metz ir galiausiai į Arlon, kur ją priėmė Liuksemburgo hercogienė.
Čia Liuksemburgo kunigaikštienė klaidingai supainiojama su madam de Luxembourg, kuri nelaisvės pradžioje pažinojo Joaną iš lanko. Liuksemburgo kunigaikštienė yra Elžbieta, Liuksemburgo Jeano, Gerlico kunigaikščio dukra, Burgundijos kunigaikštienės dukterėčia ir faktiškai kunigaikštienės imperatorienė.
O Madam de Luxembourg, parodžiusi užuojautą Beaurevoir pilies kaliniui, buvo Jeanne de Luxembourg, kuri mirė nesusituokusi 1430 m. Ji turėjo du sūnėnus, iš kurių vienas vedė savo dukterį su Bedfordo kunigaikščiu, o kitas, Beaurevoir pilies kapitonas Jeanas, nelaisvėje laikė Jeanne d'Arc.
Būtent per savo sūnėną Madam de Luxembourg buvo galima sutikti kalinį. Taigi netiesa sakyti, kad Madam des Armoise pažintis su Liuksemburgo hercogiene buvo reikšminga, nes pastaroji Jeanne'ą pažinojo anksčiau. Mes kalbame apie du skirtingus žmones, kurie, ko gero, nepažinojo vienas kito ir vienas iš jų mirė praėjus šešeriems metams iki aprašytų įvykių.
Kai šie dokumentai buvo rasti, tyrimas sukėlė didelį jaudulį. Jūs neturėtumėte galvoti, kad jie buvo naujiena. Pirmą kartą jie buvo paskelbti 1683 m. Lapkričio mėn., „Mercure Galan“. Pirmoji dekano Saint-Thibault frazė atrodė lemiama: „Šiemet gegužės 20 d. Atvyko Mergelė Jeanne, kuri buvo Prancūzijoje“.
Jie šiam tekstui teikia didelę reikšmę. Tuo pat metu jie pamiršta pasakyti, kad jis prarado visą vertę, nes buvo rastas antrasis tos pačios kronikos rankraštis. Iš pradžių apgautas dekanas Saint-Thibaultas, kaip ir kiti, pakeitė šią frazę ir parašė: „Šiais metais atvyko mergina, kuri save vadino Prancūzijos Mergelė ir atliko savo vaidmenį taip gerai, kad suklaidino daugelį, o svarbiausia, pačius reikšmingiausius. asmenys “.
Taigi iš Kronikos nieko daugiau negalima išmokti.
Taip pat atkreipkime dėmesį, kad kritinę šių tekstų, kurie mums dabar atrodo kaip naujovė, analizę pirmą kartą XVII amžiuje atliko l'Oratoire'o kunigas Symphorian Guyon.
Niekas nežino, iš kur atsirado žmogus, kuris iš pradžių prisistatė vardu Claude. Jos kelią galima labai gerai atsekti, pradedant 1436 m. Priimta Elžbietos de Gerlitz, ją vėliau Viurtembergo grafas nuvežė į Kelną. Ji vilkėjo karinius šarvus ir iškart pradėjo kištis į politiką.
Jei ji buvo labai santūri aiškindama, kaip jai pavyko išvengti egzekucijos, tada ji buvo iškalbinga aprašydama žinomą karo veiksmus ir, kai du vyskupai metė iššūkį vyskupo kėdei Trevoje, ji ryžtingai palaikė vieną iš jų.
Kaip ir Joan iš Arc, kuriai talkino Karolio VII karūnavimas Reimse, ji nusprendė iškelti savo vyskupą į vyskupo rangą. Toks elgesys pagrįstai patraukė valdžios dėmesį, o inkvizitorius Heinrichas Kaltizeris ją pakvietė į savo teismą ir ketino ją suimti.
Visus šiuos faktus kartu su pareikštais teiginiais Fornicariume išvardijo garsus dominikonas Jean Nieder, kuris buvo šių įvykių amžininkas. Jis mirė 1440 m. Gaila, kad nėra jokių nuorodų ar net užuominų į šias medžiagas.
Mergaitė pabėgo iš teismo ir grįžo į Arloną, kur vėliau vedė Robertą des Armoise. Manoma, kad buvo sudaryta vedybų sutartis, kurios dar niekas nematė ir apie kurią buvo pranešta tik 1683 m. „Mercure Galan“. Apie tai niekur nėra užsimenama, išskyrus P. Vigne, literatūros sukčiavimo specialisto.
Joje taip pat pakartotas Roberto des Armoise'o ir moters, vardu Jeanne de Lis, Prancūzijos mergelės, sudarytas pardavimo vekselis. Ištraukdami šią medžiagą iš Lauren de Dom Calmet istorijos, jie pamiršta pasakyti, kad autorius lydėjo šį faktą su pastaba: „Tai yra Orleano tarnaitė arba veikiau nuotykių ieškotoja, kuri paėmė jos vardą ir ištekėjo už senoro Roberto des Armoise'o“.
Jos tikslas buvo susitarti su Charlesu VII. Ji rado brolių Jeano d'Arc palaikymą, ir šis palaikymas yra vienintelė paslaptinga vieta šioje istorijoje. Ar jie buvo apgaulės aukos ar bendrininkai?
Mes linkę galvoti apie juos kaip bendrininkus, nes sunku įsivaizduoti, kad jie klaidingai suklastojo savo seserį. Logiška manyti, kad kadangi sesuo jiems pirmiausia buvo pelningas verslas, jie bandė atnaujinti nuotykius.
Šios nuomonės pagrįstumą patvirtina kitas, labai panašus faktas. Po 16 metų, 1452 m., Kitas nuotykių ieškotojas pasirodė kaip Joan of Arc ir pritraukė Joanos du pusbrolius kaip liudytojus. Sermezo kreivė, pakviesta liudyti per 1476 m. Apklausą, teigė, kad jie buvo dar labiau įsitaisę, nes valdžia, nepatenkant mandagumo, viešnagės metu surengė „didelę ir linksmą šventę“.
Atsižvelgiant į tai, kad pristatydamas vadinamosios sesers laišką Orleanui, Jeanne d'Arc brolis iš miesto valdžios gavo dvylika livrų ir kad keletui vakarėlių pakako, kad kitas impostorius būtų pripažintas Jeanne'o pusbroliais, neišvengiamai tapsite skeptiku. Anatole France, labiau užjaučianti nei mes, padarė išvadą: „Jie tikėjo, kad tai tiesa, nes jie norėjo, kad ji būtų tiesa“.
Madam des Armoise, negavusi atsakymo iš Karolio VII, išvyko į Italiją. Čia jos pėdsakai yra šiek tiek prarasti, tačiau iš vėlesnio prisipažinimo išplaukia, kad ji pasiūlė savo paslaugas popiežiui. Ką ji darė trejus metus, nieko konkretaus nežinoma.
Ji vėl pasirodė Orleane 1439 m. Liepą. Reikia galvoti, kad šiame mieste jie nelabai tikėjo jo autentiškumu, nes, priešingai nei laiškai, kuriuos ji atsiuntė 1436 m., Miesto registruose galima rasti įrašų apie mokėjimą 1439 m. Gegužės mėn. Mišioms, švenčiamoms už jos sielos atlaidus.
Po trijų mėnesių ji pati pasirodė. Turiu pripažinti, kad jie ją priėmė gerai. Kas jį paėmė? Mes to nežinome. Užsiminta, kad ji susitiko su tuo, su kuriuo gyveno apgulties metu. Tai tik spėjimas. Taip pat manoma, kad mieste gyveno jos motina Isabella Rome.
Tokiam teiginiui nėra pagrindo, nes pirmasis mūsų paminėjimas apie Joano iš Arkos motiną Orleane yra datuojamas 1440 m. Liepos 7 d., Tai yra, metais vėliau.
Pažymėtina, kad vadinamieji broliai jos nelydėjo ir, atrodo, daugiau nesikišo į jos reikalus. Šiuo atžvilgiu jie daugiau neminimi.
Neperžengdami patikimos informacijos ribų, galime pasakyti tik tiek, kad faktas, kad Madam des Armoise klydo dėl Orleano mergelės, jau savaime yra nepaprastas dalykas. Tai vienintelis momentas, kurį verta ištirti, tačiau jis labiau psichologinis nei istorinis.
Robertas ir Jeanas des Armoise'ai. Medalionai Zholni pilyje.
Nuo miesto išlaisvinimo praėjo dešimt metų ir daugybė žmonių, mačiusių tikrąją Joaną, vis dar buvo gyvi. Kaip masinis lengvabūdiškumas - beje, anksčiau buvo pavyzdžių - leido apgavikui priversti ją prisipažinti - tai vertas dalykas psichologų tyrimams.
Tegul ši pastaba neatrodo kaip pripažinimas pralaimėjimu ir noras išvengti diskusijų. Sukčiavimas šiuo atveju yra atskleidžiamas neginčijamais dokumentais ir nėra jokio kito pasirinkimo, kaip tik kreiptis į psichologus dėl šių faktų paaiškinimo.
Tiesą sakant, ponia des Armoise, priversta skubiai palikti Orleaną, rugpjūčio pradžioje net nepabaigusi jai siūlomos vakarienės, kurį laiką klaidžioja.
Ji pasirodo Type, iš kur nusiunčia laišką karaliui su pasiuntiniu, kurio kelionės išlaidas apmoka savivaldybė. Ji negauna atsakymo, dingsta keliems mėnesiams ir vėl pasirodo Paryžiuje, kur bando pakartoti manevrus, kurie jai taip gerai pavyko Orleane.
Laikraštyje „Journal d'en Bourgeois de Paris“, 1440 m. Rugpjūčio mėn., Buvo išspausdinta žinia: „Neseniai atvyko įsivaizduojama Mergelė, kuri su didele garbe buvo priimta Orleane“. Paskutiniai žodžiai nepalieka abejonių, kad mes kalbame apie „Madam des Armoise“.
Paryžiaus visuomenei pradėjus nerimauti, universitetas ir parlamentas nusprendė suimti des Armoise ir patraukti į teismą, kur ji buvo gana griežtai tardoma priešais visuomenę ant marmurinio akmens. Rezultatas buvo stulbinantis. Nuotykių ieškotoja prisipažino apie savo apgaulę, santuoką ir dviejų vaikų gimimą.
Neslėpta ir todėl nebepavojinga ji buvo ištremta iš Paryžiaus. Labai mažai žinoma apie vėlesnius jos nuotykius. Gali būti, kad ji buvo labai netikra Joan of Arc, kuriai pavyko suburti auditoriją su Charlesu VII ir kuri turėjo pripažinti jos apgaulę. Vienas poliatas, monsieur Lesois de la Marche, galiausiai rado brangų dokumentą, kuris, atrodo, užbaigia istoriją.
1457 m. Karalius René pasirašė prašymą atleisti nuotykių ieškotoją, suimtą Saumūre už įvairius sukčiavimus. Tuo metu ji buvo Roberto des Armoise'o našlė ir antrą kartą ištekėjo už tam tikro Jeano Douilleto iš Anžė miesto.
Šis dokumentas sako, kad „ilgą laiką ji save vadino Žana Mergelė, apgaudinėdama ar priversdama apgauti daugelį kitų žmonių, kurie vienu metu matė tikrąją Žaną, išlaisvinusią apgultą Orleaną nuo karaliaus priešų“. Mes neturime teisės ignoruoti šio teksto.
Tai istorija, kuri buvo žinoma labai seniai. Šis sklypas yra išnaudotas, ir nėra prasmės jo peržiūrėti, išskyrus tam, kad nutapytumėte apgaulės paveikslą …
Autorius: Nikolajus Nepomniachtchi