Įvairios žiniasklaidos priemonės rašo ir rašo apie tokius praeities laikų megalitinius įrodymus kaip Britanijos Stounhendžas, Libano Baalbekas, Velykų salos stabai, jau nekalbant apie Egipto piramides.
Maža to, iki šiol ginčijamasi dėl šių senovės paminklų kilmės ir paskirties. Tačiau mūsų planetoje yra daugybė kitų, daug mažiau žinomų, bet ne mažiau senovinių ir paslaptingų struktūrų.
- „Salik.biz“
Varnos vairas
Vajomingo valstijoje (JAV), Didžiojo Kyšulio kalnų papėdėje, ant žolingos plokščiakalnio slypi didžiulis „vairas, kurio skersmuo yra apie 25 metrai. Jis pagamintas iš stambių riedulių ir mažesnio dydžio akmenų, centre yra 3,5 m skersmens „rumbas“- „stebulė“, iš kurios 28 ratlankiai nusidriekia iki ratlankio, o išorėje aplink apskritimą yra šeši maži apvalūs, maždaug 70 centimetrų aukščio piliakalniai. Indėnai šį pastatą vadina „stebuklingu ratu“, taip pat „gydančiu“ir „gelbstinčiu gyvybe“.
Archeologai smalsuolių amžių nustato keliais tūkstančiais metų. Šioje srityje gyvenantys indėnų varnų genties vyresnieji sako, kad kai jų protėviai neatmenamą laiką atvyko į šias žemes, ratas jau buvo.
Indėnai taip pat tvirtina, kad šį akmeninį ratą pastatė jų protėviai, prisimenant ratą, kuris nusileido iš dangaus kartu su saulės pasiuntiniais, ir taip, kad dangiškieji lankytojai galėtų lengvai rasti seną nusileidimo vietą grįždami į Žemę. Senovės legenda šiuos įvykius apibūdina taip:
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Prieš daugelį mėnulių, tolimų protėvių laikais, didžiulis ratas nusileido iš dangaus į žemę. Iš jo šonų kilo apakinti liepsna, o viršuje spindėjo žvaigždės. Nusileidus ant Šventojo kalno, pasigirdo uraganinio vėjo riaumojimas. Žmonės buvo suimti iš baimės ir visi pabėgo iš kaimo. Tada greitai išsigandęs paukštis ratas pakilo aukštyn ir iš akies. Niekas jo nebematė.
Žmonės, grįžę prie savo perukų, iš akmenų pagamino to rato, kur jis liečia žemę, panašumą. Po to iš kartos į kartą šamanai pasakojo, kaip Matatu Bakana nusileido iš dangaus į žemę ir kaip tada, dievų malonės dėka, daugeliui mėnulių medžioti pavyko nepaprastai sėkmingai, o derliaus buvo gausu “.
Visuotinis simbolis senovės pasaulyje?
Panašios legendos išliko tarp kitų tautų skirtinguose žemynuose. Dievų (tai yra, kosminių ateivių) vardai keičiasi, tačiau visi jie per dangų skraido „vežimėliuose“, „valtyse“ar „arkose“, kurie skleidžia griaustinį ir skleidžia liepsną. Kartą vienas iš šių dievų, Bep-Kororoti, nusileido iš dangaus kovos vežime ir pateko į gentį, gyvenusią ant Amazonės krantų. Visas jo kūnas buvo paslėptas po svetimu drabužiu - kostiumu. Nuo tų laikų šios genties šamanai nešiojo kultinius chalatus iš nendrių austų kostiumų pavidalu.
Konstrukcijos, panašios į Vajomingo „stebuklingąjį ratą“, buvo rastos kitose pasaulio vietose, tokiose kaip Kanada (netoli Suffieldo) ir Japonija. Ir kiekvienas iš šių ratų turi lygiai 28 stipinus.
Rusijos mokslininkas ir rašytojas Aleksandras Kazantsevas aprašo bareljefą, raižytą Irano mieste Bistune, senovės Persijos karavanų maršrutų sankryžoje. Bareljefis vaizduoja karalių Darių, kuriam aukščiausiasis dievas Ahura-Mazda padeda „suvokti būties esmę ir tiesą“. Dievas rankose laiko tą patį „vairą“.
Havajų (JAV) sostinėje Honolulu esančiame Dailės akademijos muziejuje yra „vairo“, nusileidžiančio į žemę ugnies debesyje, piešinys. Piešinys yra kilęs iš senovės Japonijos valstijos Yamato, jis yra bent pusantro tūkstančio metų. Panašūs vaizdai žinomi beveik visoje Azijoje. Juos galima pamatyti, pavyzdžiui, ant senosios Korėjos keramikos.
Kitų pasaulių nuotraukos
Ką iš tikrųjų reiškia šie „ratai iš dangaus“, kurių įvaizdis išliko iki šių dienų skirtingose Žemės rutulio dalyse bareljefų ar akmenų pavidalu? Būtų per lengva manyti, kad tai tik kosminių laivų, kurie kadaise lankėsi Žemėje, vaizdai.
Vienas pagrindinių budizmo mitologijos simbolių yra Gyvenimo ratas, kuris yra grafinis žmogaus egzistencijos aiškinimas, alegorinis reinkarnacijos simbolis, taip pat nuolatinė visų mūsų pasaulio reiškinių cirkuliacija.
Kaip ir kodėl buvo sukurtas Gyvenimo ratas, pranešama senovės Indijos epuose. Buda išmokė Anandą sukurti ratą, kuris atstovautų jo kito mokinio Maudgalyayana ratui. matė lankydamasis kituose pasauliuose. Šie „kiti pasauliai“ten yra apibrėžiami kaip nežemiška erdvė. Yra žinoma, kad senovės Indijos traktatuose - Mahabharata, Ramayana ir kai kuriuose kituose, taip pat Tibeto rankraščiuose yra stebėtinai išsamūs skraidančių ugningų mašinų ir oro mūšių aprašymai naudojant raketas, taip pat kai kurie prietaisai, siūlantys karinius lazerius.
Kas „pasėjo“gyvybę Žemėje
Anglų biofizikai ir genetikai Francisas Crickas ir Leslie Orgelis, manydami neįtikinamai visas egzistuojančias teorijas apie gyvybės žemėje kilmę, sukūrė švedų mokslininko Svante Arrhenius (1859–1927), Nobelio premijos laureato, hipotezę, išsakytą XX amžiaus pradžioje. kad gyvenimas kosmose plinta panspermija - embrionų perkėlimas sporų pavidalu, apsaugotas nuo išorinių poveikių.
1971 m. Britai pateikė hipotezę, pagrįstą šia versija, konferencijoje Armėnijos Byurakano mieste su savo visame pasaulyje garsia astrofizikos observatorija, paskui 1975 m. Tarptautiniame astronautikos kongrese Lisabonoje, o po metų Jugoslavijos Krikvenicoje. III Senovės astronautikos studijų draugijos suvažiavime.
Remiantis jų hipoteze, sporas į Žemę buvo galima pristatyti specialiame konteineryje, apsaugotame nuo kietų rentgeno spindulių. O tie, kurie organizavo tokį „sėjimą“- nesvarbu, kaip jūs juos vadinate: dievais ar kosminiais ateiviais - negalėjo savo tikslui pasirinkti nieko, išskyrus nukleorūgštis (DNR ir RNR), svarbiausius gyvosios medžiagos elementus, turinčius jo biocheminį kodą ir tiesiogiai dalyvaujantis perduodant paveldimas ir intelektines būsimojo organizmo savybes.
Anksčiau tai buvo Crickas kartu su kitu anglų biofiziku Maurice'u Wilkinsu ir amerikiečių biochemiku Jamesu Watsonu, kurie iššifravo dezoksiribonukleorūgšties (DNR) struktūrą ir pasiūlė jos struktūrinį modelį dvigubos spiralės pavidalu, už kurią jie 1962 metais gavo Nobelio premiją.
Senovės religijų ryšys su šiuolaikiniu mokslu
Taigi gyvenimo ratas tarnauja kaip žinių, kurias budizmas perduoda žmonėms, simbolis. Apie jį kalbama Naujajame Testamente, Šv. Jokūbo laiške. Krikščioniškoje religijoje tokiu simboliu tapo kryžius, kuris, pasak apaštalų, yra šventas Dievo ženklas.
Bet štai sensacija: 1975 m. Lenkų profesorius Vaclavas Gajewskis paskelbė ribonukleorūgšties (RNR) molekulės, kuri yra tarpinė grandis tarp DNR ir gauto baltymo, grafinį vaizdą ir dalyvauja įgyvendinant genetinę informaciją visų gyvų organizmų ląstelėse. Šis grafinis „portretas“pasirodė kaip tiksli įvairių kryžių, įskaitant hutsulą ir stačiatikius, kopija su trimis apskritimais skersinio viršuje ir galuose. Tyrimai rodo, kad visų šių kryžių „protėvis“yra ikikrikščioniškasis senovės Egipto kryžius, vadinamas „ankh“. Šis žodis reiškia „gyvenimo raktas“.
Panašus budistų raktas. Gyvenimo ratas yra dalijamas į keletą dalių stipinais. O vienas seniausių krikščionių kryžių, kilęs iš Egipto, vadinamasis Šv. Pachomijaus kryžius, taip pat atrodo kaip apskritimas, padalytas į keturias dalis dviem skersmenimis, kertančiomis stačiu kampu.
Negalima teigti, kad Egipto kunigai žinojo DNR ir RNR paslaptis, tačiau negalima kategoriškai paneigti šios galimybės, atsižvelgiant į neįtikėtinai gilias žinias magijos, astronomijos, chemijos, matematikos, medicinos srityse.
Ateiviai trečiojoje planetoje
Azijos ir Europos šalyse daugelį amžių buvo gandai, kad Tibeto Sing-Nu vienuolynas laikė „akmenį nuo mėnulio“. Tariamai šį akmenį pamatė 1725 m. Prancūzijos misionierius Dupar.
1952 m. Į šį Tibeto vienuolyną išvyko sovietų mokslininkų ekspedicija.
Vienuoliai jiems parodė piramiškos pagodos traktatą, kuriame pirmasis lygis simbolizavo erą, kai žmonės pasiekė artimiausias planetas („Senoji žemė“), antrasis lygis - šių planetų vystymąsi („Vidurinė žemė“), trečiasis - žvaigždžių pasaulių („Naujoji žemė“) raidą. Straipsnyje pateikiami išsamūs kosminių kelionių aprašymai tiesiogine prasme šokiravo mokslininkus.
Grįžę tyrėjai parengė ataskaitas, kurios, gavus Mokslų akademijos pritarimą, buvo perskaitytos Krikvenicoje, minėtame III Senovės astronautikos studijų draugijos suvažiavime. Pranešimai sukūrė sensaciją. Vėliau vienas iš šių mokslininkų, profesorius Zaicevas, paskelbė straipsnį apie Tibeto kalnų grandinėje Bayan-Kara-Ula aptiktus akmenų ratus su tekstais, informuojančiais, kad protingos būtybės į Saulės sistemos trečiąją planetą atvyko maždaug prieš 12 tūkstančių metų. Negalėdami sugrįžti, jie sunaikino savo erdvėlaivius ir vėliau žuvo vietinių gyventojų rankose.
Vadimas Iljinas