Kas šiomis dienomis nežino apie Helovyną? Naktį iš spalio 31 d. Į lapkričio 1 d. Mada atėjo į madą, kad išprotėtų su pasaulietišku atspalviu: eik į vakarėlį, apsirengtą kaip ragana ar vampyras, pasakyk likimą …
Tiesa, Helovino šventimas Rusijoje dar nebuvo pasiekęs tokio masto masto kaip Vakaruose. O Vakaruose Helovinas šiais laikais yra tik išgalvotų drabužių žaidimas. Bet ne visada buvo taip.
- „Salik.biz“
Šventa naktis
Viena iš labiausiai paplitusių nuomonių šiandien, kai aistrą ezoterikai diktuoja veikiau mados tendencijos, o ne troškimas rimtai ir apgalvotai žinoti visatos įstatymus, yra ši: Helovinas ir senovės keltų šventės Samhaine yra praktiškai tas pats dalykas, o dabar, kaip ir senais laikais, yra žmonių norinčių žaisti su beprotiška moterimi, kurie tiki, kad blogio jėgos šiąnakt nemiega. Atsakydamas į užklausą „Kas yra Samhainas?“, Internetas pateikia daugiau ar mažiau tradicinę informaciją: pritaikytą paviršutiniškai besidomintiems arba istorinę ekskursiją pažengusiems.
Dvasia, kad tai yra tokie keltų Naujieji Metai, žiemos pradžios išvakarės, laikas, kai reikia nuraminti piktąsias dvasias ir tuo pačiu prisiminti protėvių dvasias - jos taip pat ne visada pasirodo malonios, ypač jei jos nėra patenkintos tinkamomis laidotuvėmis. O prasidėjus krikščionybei, pasak jų, Samhainas buvo paverstas Helovinu - Visų Šventųjų dienos išvakarėse - naktį: jei žmonės tikrai nori bijoti ir prisiminti dvasias, tegul prisimena apie Dievo baimę. Krikščionių religija yra žinoma dėl noro pritaikyti senus įsitikinimus savo poreikiams.
Bet net jei galvojate ir padarote tam tikras išvadas remdamiesi standartine informacija, surinkta iš interneto ar iš mitologijos ir religijos informacinių knygų, galite sulaukti labai įdomių rezultatų. Be abejo, Helovinas ir Samhainas turi kažką bendro: naktis nuo spalio 31 d. Iki lapkričio 1 d., Abiem atvejais, be abejo, buvo šventinė, o ši šventė yra susijusi su tam tikru sakraliniu požiūriu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šventas vakaras
Helovino prasmė yra jo paties pavadinime. Anglų kalbos žodis „Helovinas“kilęs iš anglosaksų „Hālgena Ǣfen“, kuris pažodžiui reiškia „šventasis vakaras“. Tai iš tikrųjų yra Visų šventųjų dienos išvakarės. Na, kaip ir Kūčios yra Kūčios. Visų šventųjų diena yra puiki krikščionių šventė, žinoma nuo 4 amžiaus pabaigos; „Visų šventųjų, kurie kentėjo visame pasaulyje“dienos minėjimas jau minimas Jono Chrysostomo, kuris, kaip žinote, gyveno 347–407, pamoksle. Tačiau pagal stačiatikių tradicijas ši šventė yra mobili - ji švenčiama pirmą sekmadienį po Sekminių, tai yra, Šventosios Trejybės dieną, kuri paprastai patenka į gegužės pabaigą - birželio pradžią, todėl ji neturi visiškai nieko bendra su Samhainu.
O katalikų ir liuteronų bažnyčiose atostogos yra nejudančios: praleidus laiką kalendoriuje, IX amžiuje, popiežiaus Grigaliaus IV pastangomis, lapkričio 1-oji buvo paskirta Visų šventųjų diena. Per šią šventę visi šventieji prisimenami ir maldose Viešpačiui prašo užtarimo jų vardu. Dalyvauti mišiose pagal katalikišką tradiciją šią dieną yra privaloma, o mišių nepaisymas yra didžiulė nuodėmė. Po Visų šventųjų dienos, lapkričio 2 d., Katalikai ir liuteronai švenčia Visų sielų dieną, tradiciškai laikomą mirusiųjų atminimo diena, be abejo, lanko savo mirusių artimųjų kapus.
Mirties diena
Samhainas taip pat kartais vadinamas „mirusiųjų švente“, tačiau tai neturi nieko bendra su pamaldžiu artimųjų minėjimu. Senovės Airijos ir Škotijos keltų gyventojai tikėjo, kad būtent Samhaine miršta žmonės, kurie pažeidė savo gėjus. Gėjai yra tabu, savotiškas magiškas draudimas, įvestas asmeniui. Tikriausiai geisų atpažinimo sistemą valdė druidai. Pvz., Geisą galima paskirti teikiant vardą, tuokiantis, keičiant socialinę padėtį, valdantiesiems - stojant į karalystę.
Geiso įvedimo prasmė šiuo atveju buvo bandymas užmegzti magišką ryšį tarp asmens ir Kito pasaulio, siekiant apsisaugoti nuo nepalankaus likimo: geisas yra skirtas pusiausvyrai sukurti, o ne piktintis aukštesnėmis jėgomis, turint per didelę savijautą. Kartais geis buvo skiriama kaip bausmė už kokį nors nusižengimą. Čia pateikiami gėjų pavyzdžiai: „Tavo metu neturėtų būti plėšimo“arba „Nei vienas vyras ar moteris negali patekti į tavo namus po saulėlydžio“. Beje, jei karalius pažeidė jo geisą, nelaimė užgriuvo visą jo nuosavybę.
Taigi asmuo, kuris peržengė geisą, sukūrė destruktyvų mirtinų nesėkmių mechanizmą. Žinoma, nusikaltėliai, kurie rado mirtį Samhaino naktį, nebuvo prisiminti maloniu žodžiu, o Mirusiųjų dienos reikšmė buvo grėsmingas priminimas: laikykitės pasaulio tvarkos įstatymų, kitaip bausmė kris ant jūsų ir visų, susijusių su jumis, galvų.
Dvi pusės visumos
Tačiau „mirusiųjų diena“toli gražu nėra pagrindinė Samhaino reikšmė. Tai buvo viena svarbiausių švenčių ciklinėje metinėje keltų sistemoje. Kaip žinote, metai buvo padalyti į dvi dalis - šviesius ir tamsius. Šviesus metų pusė, pasukus vasarai, prasidėjo Beltane (gegužė) mėnesį, tą patį pavadino ir šventė, tradiciškai švenčiama gegužės 1 d. Tamsusis metų pusmetis, besisukantis žiemos link, prasidėjo Samhaino mėnesį (lapkritis), taip buvo pavadintos atostogos, kurios nukrito lapkričio 1 d. O jei piešime analogijas, tada Samhainas yra ne panašus į Visų šventųjų ar Atminimo dienos išvakares, o į derliaus šventę.
Paskutinis rudens mėnuo yra gyvulių ganymo laikas nuo ganyklų iki žiemojimo kioskuose, laikas, kai šiukšliadėžės ir sandėliai užpildyti atsargomis, švenčių ir švenčių laikas. Natūralu, kad jėgų niekinimas buvo būdingas keltams - tai būdinga visiems archajiškiems religiniams įsitikinimams. Todėl žemės ūkio atostogos Samhainas įgavo magišką prasmę: prasidėjus jai buvo atidaryta riba tarp mirtingojo pasaulio ir kito pasaulio. Taigi tikėjimas mirusiaisiais dėl gėjų pažeidimo ir druidų paprotys šviesti ritualinius laužus, išsklaidžiusius tamsą.
Tačiau keltų požiūris į kitą pasaulį, magijos, paslapčių ir galios centrą, nebuvo neigiamas. Žinoma, jie jautė baimę ir baimę prieš jį ir jo gyventojus. Bet tai buvo pagarbūs jausmai. Būtent tokiais jausmais įsišaknija požiūrio į pasaulio struktūrą prasmė: nenutraukite tabu, sugebėkite derėtis su Kitas pasauliu atlikdami tinkamus ritualus.
Viskas keičiasi …
Vėliau, atsiradus krikščionybei, Samhainas ir Helovinas, visiškai skirtingi, kanoniškai, susimaišė žmonių galvose: žmonės, gavę naują bažnytinę šventę - Visų šventųjų dieną, laikėsi sąvokų ir požiūrio, kuris šimtmečius valdė jų įsitikinimus. Ir „velnio“reidas, susiformavęs dėl Helovino semantinio dažymo, neabejotinai įvyko dėl skirtingo krikščionybės ir pagonybės požiūrio į magiją: pagal keltų sąvokas magija buvo svarbiausias pasaulio tvarkos komponentas, pagal krikščioniškąsias koncepcijas ji buvo priklausoma žmonių rasės priešui - šėtonui. Taigi įsitikinimas, kad Helovinas (atsiminkite - „Šventasis vakaras“!) - tai piktų jėgų: burtininkų, raganų ir visokių piktųjų dvasių prisiminimų metas.
Atrodo, kad priežastis, kodėl Helovinas Rusijai išliko madinga vakarietiška linksmybe, panašia į karnavalą, yra susijusi su stačiatikių ir Vakarų krikščionių egregorų skirtumu. Ten, Helovyne, buvo nesąmoningai nuspręsta, kad popiežius Grigalius IV pasirinko pagoniškos Samhain datą - lapkričio 1-ąją, kad paminėtų Visų šventųjų dieną. Stačiatikybėje ši data nėra siejama su jokiomis didelėmis šventėmis, o Visų šventųjų diena paprastai būna gegužės pabaigoje - birželio pradžioje. Dar gilesnė priežastis yra istorijoje. Jei Europa ir tam tikra prasme Amerika (dėl Airijos naujakurių, kurie į JAV atnešė paprotį švęsti Heloviną) yra keltų kultūros paveldėtojai, tai negalima pasakyti apie Rusiją. Taigi Samhainas ir Helovinas neturi tokios šventos reikšmės nei mums, kaip Vakarams.
Prisiminkime, kas yra egregor: tai energetinė-informacinė-laikinė struktūra, atsirandanti dėl bendrų žmonių, turinčių bendrų siekių, grupės bendrų veiksmų. T. y., Žmonių grupės minčių ir jausmų generavimas, veikiant atskirai nuo kiekvieno grupės nario, o galbūt ir visos grupės, kaip visos: ją sukūrė žmonės, bet, susiformavęs, pats egregorius pradeda jiems diktuoti savo įstatymus. Egregorai, kaip žinote, yra religingi, istoriniai, filosofiniai, magiški.
Ir tai, kad net mūsų laikais Vakaruose Helovinas vis labiau suvokiamas ne kaip šventa šventė, o kaip žaismingas išgalvotas drabužių veiksmas, papildoma priežastis organizuoti atostogas vaikams, pasipuošiant juos ne tik tradicinėmis raganomis, elfais, vampyrais, bet ir Supermenais bei „Žvaigždžių“herojais. karai “; žaisti magiją, erzinti jų nervus, lygiai taip pat, kaip jie jaudina žiūrėdami kokį mistinį ar fantastinį filmą (gerai, yra „Omenas“ar „Haris Poteris“) - visa tai paaiškinama egregorų kaita: senovės keltai, turintys savo įsitikinimus ir požiūrius į pasaulio santvarka, pasinėrusi į amžių tamsą, šiuolaikinių žmonių požiūris yra skirtingas.
Svetlana Ivanova