Įvairios šiuolaikinės Europos šalys kasmet pritraukia šimtus milijonų turistų. Nesuskaičiuojamas skaičius žmonių keliauja iš viso pasaulio trumpai pajusti šios pasaulio dalies istoriją, architektūrą ir kultūrą. Tačiau nuo XV iki XVIII amžiaus Europa buvo toli gražu ne pati maloniausia ir patogiausia vieta. Daugeliui suaugusių moterų Europa buvo tiesiog baisi vieta. To priežastis buvo religinis teroras dėl opozicijos, egzistavusios tarp katalikų ir protestantų bažnyčių.
- „Salik.biz“
Tais metais Europai buvo įprasti atvejai, kai moterys buvo kaltinamos tarnaujančios velniui. Daugiau nei du šimtai tūkstančių žmonių, gyvenančių Vokietijoje, Švedijoje, Prancūzijoje, Didžiojoje Britanijoje ir kitose šalyse, dalyvavo baisiuose bandymuose, kurių tikslas buvo atskleisti, ar jie yra raganos.
Raganų medžiotojai naudojo absoliučiai laukinius metodus, norėdami patikrinti moteris, ar jos laikosi piktųjų dvasių. Kai kurie iš šių metodų buvo tokie žiaurūs, kaip ir kvaili, nes jie nepaliko įtariamiesiems galimybės išgyventi. Siūlome susipažinti su kai kuriais iš šių metodų.
Neleisk raganai užmigti
Italai buvo pirmieji, kurie naudojo šį žiaurų raganų identifikavimo metodą, kuris vėliau tapo labai populiarus Škotijoje. Mes tai žinome kaip miego trūkumą (miego trūkumą).
Iš pirmo žvilgsnio tai neatrodo taip baisiai - daugelis iš mūsų patys pajutome, kas tai buvo, kai to reikalavo darbas. Su tuo tėvai susiduria, kai maži vaikai juos palaiko.
Tačiau tai net neprilygsta patyrimui, kurį patyrė raganavimu kaltinami asmenys, kuriems miego trūkumas tapo ne tik žiauriu išbandymu, bet ir tikru kankinimu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Potencialios raganos turėjo metalinę lanką su keturiais aštriais metaliniais kaiščiais, įkištais į burną. Tada šis lankelis buvo pritvirtintas prie sienos, esančios už nelaimingų atsitikimų, tokiame aukštyje, kad jie net negalėjo bandyti atsigulti, nes tai kenčiantiesiems suteikė laukinį skausmą.
Taip pat atsitiko, kad tiems, kurie saugojo raganas, buvo liepta neleisti moterims miegoti jokiomis priemonėmis, apie kurias kalėjimai galėjo pagalvoti. Paprastai po trijų dienų žiaurios budrumo aukos pradėjo lankyti sunkiausias haliucinacijas.
Pradėjus tardyti panašios būklės moteris, daugelis iš jų pasakojo fantastiškas istorijas apie savo pačių skrydžius, apie virsmą gyvūnais. Ir nedaugelis žmonių turėjo jėgų paneigti savo dalyvavimą šėtoniškose apeigose.
Raganų medžiotojai tvirtino, kad šis išbandymas „pažadins“raganą moterims. Būtent tai, jų manymu, buvo pagrindinis kaltinamojo kaltės įrodymas. Pavyzdžiui, po to Škotijoje aukos buvo pasmaugiamos, o paskui sudegintos.
Testas liečiant
1662 m. Anglijoje dviem pagyvenusioms moterims buvo atliktas liūdnai pagarsėjęs testas, vadinamas „lietimo testu“. Šios moterys buvo pavadintos Rosa Kallenberg ir Emmy Denny.
Moterys buvo apkaltintos sumušusios dvi jaunas merginas, kurios vėliau pradėjo traukulius. Raganų medžiotojai tikėjo, kad tas, kuris buvo paveiktas raganų, turėtų parodyti neįprastas reakcijas, kai fiziškai susisiekia su žmogumi, kuris jas žavėjo.
Įtariamasis buvo nuvežtas į kambarį, o po to buvo priverstas uždėti delnus antpuoliams, nukentėjusiems nuo traukulių. Jei priepuoliai liovėsi, šis faktas tapo kaltinamojo kaltės įrodymu.
Tačiau kai tik raganavimu kaltinamos pagyvenusios moterys uždėjo rankas ant merginų, jų kumščiai buvo atlenkti, delnai atidaryti. Po to teisėjas nusprendė patikrinti pačias merginas: jos buvo užrištos ir pradėjo į kambarį vesti manekenes, kurios taip pat palietė burtininkų aukas.
Kaip paaiškėjo, merginos vienodai reagavo į bet kurio žmogaus prisilietimą. Taigi teisėjas pripažino, kad jie buvo sukčiai. Tačiau šis faktas netrukdė teisėjams perduoti Kallenbergui ir Deniui kaltės verdikto, po kurio jie buvo įvykdyti pakabinus.
Rack
Šalis, kuri nubaudė daugiausiai raganų, paprastai laikoma Vokietija. Manoma, kad 1620-aisiais, per penkerių metų vadinamųjų Würzburgo raganų bandymų laikotarpį, žuvo daugiau nei devyni šimtai žmonių.
Ne vienam įtariamajam pavyko išvengti masinio teismo proceso metu dalyvavusio Echrenbergo vyskupo Filipo Adolfo. Net jo paties dukterėčia buvo sužeista 19 katalikų kunigų ir keli berniukai.
Septyni iš jų buvo kaltinami seksu su demonais. Po to kai kuriems buvo nukirsta galva, o kiti sudeginti. Nelaimingieji buvo pripažinti kaltais dėl jų pačių prisipažinimų, kurie buvo gauti dėl kankinimų.
Kankinimai šiuo laikotarpiu Vidurio Europoje nebuvo neįprasti ar nelegalūs. Tačiau vokiečiai turėjo daugybę savo žiaurių būdų, kaip iš aukų išprašyti smurtinį prisipažinimą. Vienas iš populiariausių metodų buvo stovas.
Stelažas paprastai buvo metalinis rėmas, kurio viename gale (arba abiejuose galuose) buvo medinis besisukantis velenas. Nelaimingųjų rankos buvo pririštos prie vieno veleno, o kojos (pagal kulkšnis) prie kitos. Tardymo metu mirties bausmės vykdytojai naudojo velenus, kad padidintų sąnarių ir kaulų spaudimą juos ištempdami.
Jei auka susidūrė su stipria ir užsispyrusia, tai kankinimai galėjo tęstis tol, kol judantys skeleto kaulai neišlįsdavo iš jų sąnarių. Nelaimingieji jautė baisų skausmą, lydimą baisių garsų, kuriuos skleidė jų kaulai. Ar kas nors po tokio dalyko negalėjo prisipažinti, kad jis pats kabojo su velniu?
Auskarų raganos
Įtariamųjų auskarų vėrimas adatomis buvo laikomas vienu tiksliausių būdų nustatyti jų ryšį su velnio pasauliu. Įtariamieji buvo nušalinti praktiškai nuogai priešais teisėjus, o paskui nusiskuto nuo galvos iki kojų.
Tuomet raganų pradūrėjas (beje, tuo metu labai gerbiama profesija) ieškojo vadinamojo velnio ženklo ant aukos kūno, pramušdamas žmogaus kūną stora adata.
Tais laikais buvo manoma, kad jei pavyksta rasti tašką, kurio pradūrimas nesukėlė kraujavimo ar nesukėlė ūmaus skausmo, tai buvo pats neginčijamiausias įtariamojo kontaktų su velniu įrodymas.
Šis kankinimas buvo panašus į tai, kas dabar laikoma viena žiauriausių seksualinio iškrypimo ir smurto formų. Visuomenėje, kurioje kuklumas buvo iškeltas į aukščiausią dorybę, daugelis moterų buvo pasirengusios prisipažinti bet ką, kad nutrauktų šį pažeminimą.
Škotijoje raganos pradinukas gali suskaičiuoti šešių svarų atlygį už tai, kad atpažins vieną raganą. Atsižvelgiant į tai, kad tais atšiauriais laikais vidutinis dienos darbo užmokestis negalėjo viršyti vieno šilingo, nėra abejonės, kad auskarai padarė viską.
Kaip ir daugumoje kitų kūrinių, tik vyrai paprastai tapdavo auskaru. Tačiau tai nesutrukdė vienai moteriai tapti, ko gero, viena garsiausių raganų auskarų per visą šio raganų atpažinimo metodo istoriją. Jos vardas buvo Christine Caddle.
Bet ji save vadino Johnu Dixonu. Christine dalyvavo procese pasipuošusi vyro apranga. Yra žinoma, kad ji nusiuntė dešimtis raganų mirčiai. Dėl to buvo atskleista jos klastojimas, dėl kurio ji buvo išsiųsta į plantacijas Barbadose, kur siautė karštinė.
Atsižvelgiant į tai, kad daugelis nuteistųjų net neišgyveno kelionės į salą metu, o Christine ten pateko, galime daryti išvadą, kad ši moteris turėjo nepaprastą jėgą. Arba jai tiesiog labai pasisekė. Apie tolimesnį Christine likimą nieko nežinoma.
Matydamas raganas
Švedai buvo patys išradingiausi persekiodami raganas. Jie labai rėmėsi vaikų parodymais. Be to, kartais tai buvo patys kaltinamieji. Tuo pat metu vaikai buvo kankinami, kol jie nepasakojo reikalingų fantastinių istorijų apie raganų veiklą.
Tardymų metu vaikai iš esmės turėjo papasakoti apie savo apsilankymo Blokulas mieste - uolos viduryje jūros, kur raganos tariamai susirenka už savo sandorą, patirtį. Buvo tikima, kad uolos viršuje yra skylė, pro kurią buvo galima susimąstyti apie pragarą.
Kankindami, kai kurie jauni liudininkai išpasakojo tokias „kūrybingas“fantastines istorijas, kad nelaimingi tėvai iškart prarado gyvybę. Švedai tikėjo, kad kai kurie berniukai turi galimybę aptikti vadinamąjį velnio ženklą ant raganų veido.
Tai buvo gana įprasta praktika, kai po bažnyčios pamaldų tokie berniukai vaikščiojo po parapijiečius, nurodydami keletą moterų, kurios tuomet buvo kaltinamos ryšiais su velniu. Berniukams buvo mokama už kiekvieną atrastą raganą, o nelaimingieji dažniausiai buvo įvykdomi pažodžiui per kelias dienas.
Nenuostabu, kad tarp tų, kurie tariamai matė raganas, dažniausiai buvo benamių našlaičių ir elgetų - jiems tai buvo lengviausias būdas užsidirbti pinigų. Tačiau šis darbas taip pat buvo susijęs su labai realia rizika. Buvo daug atvejų, kai tokius „aiškiaregius“sumušė „raganų“artimieji.
Liūdnai pagarsėjusi kėdė
Dažniausiai pasitaikė teismo procesas, žinomas kaip „gėdinga kėdė“, nes buvo laikomas patikimiausiu būdu raganai nustatyti. Ji dažnai buvo naudojama kaip bausmė ar net egzekucija.
Auka buvo pririšta prie kėdės, kartais taip pat surišo kulkšnis prie riešų. Tada pati kėdė buvo pritvirtinta prie ilgos sijos, kuri yra dalis paprasto mechanizmo, primenančio šulinio kraną, po kurio įtariamasis buvo nuleistas į šaltą vandenį.
Šio testo logika buvo paprasta. Teisėjai padarė prielaidą, kad jei moteris kalta, ji turi kažkaip pasirodyti. Po to įtariamasis bus įvykdytas kaip tikra ragana.
Jei įtariamasis pradėjo grimzti į dugną, tada ji buvo laikoma nekalta. Raganų medžiotojai turėjo keletą priežasčių manyti, kad toks bandymas buvo patikimas.
Kai kurie tikėjo, kad raganos automatiškai plūduriuoja vandens paviršiuje, nes jie atmetė savo krikšto faktą kaip Dievo atmetimo aktą. Kiti tikėjo, kad raganos gali panaudoti savo stebuklingas galias, kad nustotų grimzti ir plūduriuoti į paviršių.
Galiausiai moterys įsitikino savo nekaltumu tuo, kad jos grimzdo ir skęsta. Tai reiškė, kad jie nebuvo dėl nieko kalti, todėl Viešpats Dievas buvo pasirengęs priimti juos į savo Dangaus Karalystę.
Raganų medžiotojų teigimu, tai buvo daug pavydėtinesnis likimas nei tas, kuris laukė „kaltųjų“- kankinimo, bausmės, mirties bausmės ir pragaro. Kartais toks panardinimas į vandenį buvo naudojamas kankinant: nelaimingieji kelis kartus panardindavo, kol prisipažino, ko iš jų reikalaujama.
Pastebėtina, kad liūdnai pagarsėjusi kėdė buvo sukurta ypač moterims. Jis taip pat buvo naudojamas vykdant prostitutes ir vadinamuosius drožlius. „Vixens“buvo laikomos moterimis, kurios atnešė bėdų, sukeldamos sumaištį ir nesantaiką, pavyzdžiui, su namų ūkio nariais ir kaimynais, skleisdamos melagingus gandus, gąsdindamos ir ginčydamosi su jomis.
Ypač tokiems atvejams buvo sugalvota speciali bausmė: gėdinga kėdė tokiu būdu buvo pritvirtinta prie vežimo, kuris buvo ant dazos. Auka buvo išvežta į panardinimo į vandenį visame mieste vietą. Žeminimas buvo pridėtas prie kitų nelaimingųjų kančių.
Sveria raganą
Olandijoje, Oudewater miestelyje, buvo labai garsi svėrimo kamera. Moterys atvyko iš visos Europos, įskaitant Vokietiją ir Vengriją, kad įrodytų savo raganavimo nekaltumą.
Šios idėjos idėja buvo labai paprasta. Buvo tikima, kad žmogaus siela yra gana sunki našta. Ir kadangi ragana neturi sielos, tai reiškia, kad ji svers daug mažiau nei moterys, nekaltos raganos.
Svėrimo kameroje buvo sumontuotos kelios įvairaus dydžio svarstyklės. Moteris stovėjo vienoje svarstyklių pusėje, o kitoje buvo sumontuoti ketaus atsvaros. Jei pasvertas asmuo turėjo „teisingą“svorį, tada ji gavo pažymėjimą, patvirtinantį jos nekaltumą.
Olandai nebuvo išskirtiniai savo idėja, kad pasverdama moterį galima nustatyti, ar ji susijusi su piktąja dvasia. Anglijos mieste Aylesbury buvo gana įprasta praktika, kai moterys buvo nuimamos nuogai, o paskui sveriamos pagal svarstykles, naudojant atsvarą sunkų, ketaus įrišimą, Bibliją.
Ir jei svarstyklės pasirodė nesubalansuotos, tada pasvertas įtariamasis buvo paskelbtas ragana. Kitur Anglijoje raganos buvo sveriamos naudojant kelias Biblijas kaip atsvarą. Jei nebuvo rasta jokių tiesioginių kaltės įrodymų, į skalę visada buvo galima pridėti dar keletą Rašto egzempliorių …
Raganos ir nužudytojo akistata akis į akį
Jei kas nors buvo apkaltintas nužudymu raganavimo būdu, daugelyje to laikmečio Europos teismų kaltė buvo įrodyta labai smalsiu metodu, kurį būtų galima pavadinti konfrontacija su lavonu.
Viduramžių Europoje žmonės tikėjo, kad nužudyto (arba mirusio jo paties) siela kurį laiką išliko jo kūne. Štai kodėl kūnas gali kažkokiu neįprastu būdu reaguoti į žudiko buvimą šalia jo.
Kaltinamasis buvo priverstas garsiai pasakyti aukos vardą, paskui vaikščioti po jo kūną, paliesti jo žaizdas. Jei tuo pačiu metu ant kūno atsirado kraujo, jei kūnas kažkaip galėjo trūkčioti, arba jei ant mirusiųjų lūpų atsirado putos, įtariamasis buvo kaltinamas kaltu.
Žinoma, skystis, kuris tekėjo iš nužudytųjų žaizdų ir kurį teismas užfiksavo kaip kraują, nebuvo kraujas. Tai atrodė kaip kraujas, tačiau tai buvo puvimo ir puvimo produktai, kurie prasideda beveik iškart po žmogaus mirties.
Negyvi kūnai taip pat gali subtiliai judėti, pavyzdžiui, su skrandžio dujomis. Tuo pačiu metu kartais netgi galite atskirti garsus, panašius į aimanas. Šie ženklai buvo iššifruoti kaip sielos noras palikti kūną, kad būtų išvengta kontakto su žudiku.
Raganos krūtinė
Jei įtariamasis raganavimu turėjo augintinius, tada raganų medžiotojai pasirinko kitą demonstravimo galios atskleidimo būdą. Buvo tikima, kad raganų namuose, globojant augintinius, gyveno demonai.
Žmonės tikėjo, kad demonai, paslėpti kaip šunys, katės, žiurkės ir net vabzdžiai, maitinami raganų pienu. Ir tada ragana turėjo turėti labai didelius spenelius, kurie taip pat buvo laikomi velnio ženklu.
Jei kūne buvo rastas apgamas, papiloma ar koks nors kitas būdingas bruožas, tai buvo laikoma įrodymu, kad moteris buvo susijusi su velniška galia ir maitino savo augintinius.
Kaip žinote, mažiausiai 80 procentų kaltinamųjų raganavimu buvo moterys. Idėja, kad velnias raganoms padovanojo šią baisią krūtį, per kurią maitinasi demonai, iš tikrųjų rodo, kad raganų medžioklė dažniausiai buvo misoginijos prigimtis.
Tuo pačiu metu kaltinamųjų raganavimu krūtys buvo patiriamos žiauriausiai ir žeminančiai. Tiesą sakant, tai buvo paprasti kankinimai, kurie dažnai būdavo vykdomi viešai, su didele minia žmonių.
Šiame kontekste yra orientacija į Anos Pappenheimer iš Bavarijos, kuri buvo kankinama dėl tariamų lytinių santykių su velniu, istoriją. Kaip bausmė buvo išpjaustytos moters krūtys, po kurių buvo sudeginta ir Anna, ir jos sūnūs.
Raganos negali verkti
Viduramžiais buvo paskelbtas raganų traktatas pavadinimu „Raganų plaktukas“. Tai buvo laikoma dokumentiniu darbu, iš kurio buvo galima surinkti patikimos informacijos apie raganas, jų apeigas ir praktiką, taip pat apie jų persekiojimo metodus siekiant nustatyti ir nubausti.
Šį traktatą lotynų kalba parašė du vokiečių vienuoliai. Pastebėtina, kad ši knyga kelis šimtus metų buvo laikoma savotišku bestseleriu Europoje. Jos pardavimai buvo tokie dideli, kad „Raganų plaktukas“pagrįstai užėmė antrąją vietą pagal Bibliją.
Raganų Hammerio teigimu, raganos, susidūrusios su teismu, negalėjo išlieti tikrų ašarų. Be to, jie negalėjo verkti net tada, kai buvo kankinami.
„Raganų plaktuko“autoriai taip pat kvietė raganų medžiotojus būti budriems, kad nepatektų į burtininkų triukus, kurie žinojo, kaip reikiamu metu išlieti „meluojančias ašaras“.
Pastebėtina, kad viduramžiais dėl higienos ir vaistų trūkumo senatvėje dažnai buvo užkrėsti ašarų kanalai. Dažnai dėl tam tikrų infekcijų atsiranda, kad pieno liaukos praranda gebėjimą gaminti ašarą. Nenuostabu, kad šis kriterijus buvo tiek daug to laikmečio moterų mirties priežastis.