Šiandien žodis „ištvirkavimas“dažniausiai vartojamas tik religiniame kontekste. Daugelis žmonių tai laiko žodžio „apsimetimas“sinonimu. Tačiau iš tikrųjų „ištvirkavimo“sąvoka yra šiek tiek platesnė. Ir atsirado rusų kalba labai senovėje.
- „Salik.biz“
Ištvirkavimas bažnyčios prasme
Ištvirkavimą religija apibūdina kaip „nelegalų, celibatinį sugyvenimą, ištvirkavimo formą“. Pabrėžiama, kad ištvirkavimas gali būti ir protinis - tai yra, kai žmogus nusideda ne dėl veiksmų, o pagal savo mintis.
Plačiai suprantama, „ištvirkavimas“yra „bet koks“
nukrypimas nuo Dievo, nuo Dievo valios, erezija, stabmeldystė, netikėjimas “. Kitaip tariant, ištvirkimą įprasta vadinti ne tik veiksmais ir mintimis, susijusiais su smerkimu ir neištikimybe, bet ir visomis apostazės apraiškomis: pavyzdžiui, abejonėmis dėl krikščioniškojo tikėjimo tiesos, kito tikėjimo paieškomis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kas Rusijoje buvo vadinami paleistuviais?
Dabar pereikime prie ištvirkavimo Rusijoje aiškinimo. Faktas yra tas, kad iš pradžių senovės slavų epochoje iš viso nebuvo tokio dalyko kaip ištvirkavimas. Poligamija buvo praktikuojama (atminkite, kad net Rusijos baptistas princas Vladimiras turėjo kelias žmonas ir daug sugulovių vienu metu). Tačiau žmonos nebuvo pakenčiamos savo vyrui ir netgi galėjo sukčiauti, jei nekreipė į jas pakankamai dėmesio. Taip atsitiko, kad moteris pakeitė vyrą, jei naujas meilužis pažadėjo padaryti ją „pagrindine“žmona.
Slavai nekaltybei neteikė per daug svarbos. Atostogų metu kartais būdavo organizuojami „žaidimai“, kurių metu jaunimas aktyviai užmegzdavo intymius santykius. Pavyzdžiui, tokius bakanalistus paprastai lydėjo atostogos dievybės Lada garbei, kuri vėliau buvo paversta Ivano Kupala atostogomis.
Jau XVII amžiuje stačiatikių vienuoliai apibūdino Ivano Kupalos atostogas taip: „Teisė yra labai kritusi vyrams ir paaugliams - moterims ir mergaitėms. Tas pats ir vedusioms žmonoms, neteisėtas išniekinimas ten pat “.
Tik 7 amžiuje rusų kalba atsirado sąvoka „paleistuvė“. Tačiau tai „intymaus“atspalvio neatsirado: tai buvo merginų ir našlių, kurios ieškojo vyro, vardas - „klajojo“.
Po krikščionybės priėmimo XII amžiuje merginos ir moterys, užmezgusios intymius santykius nesusituokusios, buvo pradėtos vadinti paleistuvėmis. Tačiau tik XVIII amžiuje šis žodis moteriai pradėjo reikšti gėdą. Įdomu, kad santykiai su nesusituokusia moterimi - mergina ar našle buvo vadinami ištvirkavimu. Santykiai su ištekėjusia moterimi buvo vadinami neištikimybe, o profesionalios prostitutės buvo vadinamos ne paleistuvėmis, o „gėdingomis merginomis“.
Kova su ištvirkavimu
Tiek pasaulietinė valdžia, tiek bažnyčia mėgino kovoti su „prodigantišku“elgesiu. Net 953 m. Princesė Olga išleido dekretą, kad mergina, netekusi nekaltybės ne santuokos metu, privalo sumokėti piniginę ar materialinę kompensaciją. 967 m. Kunigaikštis Svjatoslavas uždraudė pagonių burtininkams prieš vestuves smerkti mergelę (tokia tradicija tuo metu egzistavo Senovės Rusijoje) ir patikėjo šią atsakomybę vyrams. Taip pat princas mėgino uždrausti šokius „nepadoriu metu“, tai yra dienomis, kai nebuvo švenčiamos jokios šventės. Faktas yra tas, kad šokiuose dažnai buvo erotikos elementų: pavyzdžiui, šokinėjant ir šokinėjant buvo veikiamos intymios šokėjų dalys. Bet dekretas nepraėjo - žmonės pradėjo riaušes.
Atsiradus krikščionybei, bažnyčia taip pat įvedė nemažai draudimų, kurių tikslas buvo kovoti su „ištvirkavimu“. Taigi, intymiuose santykiuose, pasak bažnytininkų, žmonės turėjo įeiti tik sumanymo sumetimais. Mylėti buvo leidžiama tik vienoje padėtyje: gulėti akis į akį. Bučiuoti sutuoktinio kūną buvo draudžiama, o „geroji žmona“turėjo pasibjaurėti lytiniu gyvenimu. Intymumas buvo draudžiamas pasninko dienomis, taip pat buvo paskirta atlikti ne daugiau kaip vieną lytinį aktą per dieną. Po „lytinių santykių nuodėmės“sutuoktiniai turėjo nusiprausti atskirai, o ne bendroje vonioje. Moters nuodėmė buvo laikoma „pakeldama antakius ir užsidėjus makiažą, kad neapgaudinėtų žmonių naikinant kūnišką saldumą“. Išpažinties metu parapijietis turėjo išsamiai pranešti apie visas „užgaulias nuodėmes“.
Net „apšviestoji“Jekaterina Didžioji padarė savo indėlį į kovą su „ištvirkavimu“, uždraudusi 1784 m. Naudoti bendras vonias ir liepdama statyti atskirus muilo namus vyrams ir moterims.
Nepaisant to, daugelis draudimus traktavo oficialiai. Žmonės aktyviai kopdavo (pavyzdžiui, vestuvėse pasirūpindavo gėrimo nuodėme), o tada eidavo į šventyklą. Ir jis mainais už atgailą visada gaudavo „pamišėlių“nuodėmes.