Už šimtmečių rūko yra atvejų, kai žmonės gerbia aplinkinį pasaulį kaip kažką dieviško, galingo, suteikiančio žmonėms gyvybingumo ir paties gyvenimo. Daugelis atsisakė senovės įsakymų.
Visi šiaurinių tautų papročiai ir tradicijos skelbia pagarbų požiūrį į gamtą ir aplinkinį pasaulį, taigi ir į vienas kitą.
Kaip sakoma praėjusių laikų legendose, šioje gražioje, kurią sukūrė vienas, galingas ir senovinis, kaip ir Visata, Dievas - Yuryung Aar Aiyy Toyon, pasaulyje gyvena šimtai į dievus panašių dvasių, neįprastai gražių dievybių, kurios personifikuoja gamtos jėgas ir reiškinius. Senovės Sacha suvokė aplinkinį pasaulį kaip gyvą ir dvasingą. Viskas šiame pasaulyje yra gyvas: subtilus trapus žolės peilis, graži gėlė, bet koks krūmas, murmintys upeliai, gilios upės, gilūs ežerai, tankūs miškai, platūs laukai, kalnai, nukreipti į viršų. Jie ne tik gyvi, bet ir jaučia, galvoja, džiaugiasi, liūdi, kaip ir mes, žmonės …
Žmonės pasikeitė, ir mus supantis pasaulis pasikeitė. Kadaise turtinga, derlinga žemė yra šiukšlinama, iškasama, sulaužoma, sunaikinama - visa tai yra žmogaus rankų darbas. Tai labai liūdna. Žmonės pamiršo savo senovines žinias, kurios padėjo gyventi harmonijoje su juos supančiu pasauliu, su Motina Gamta, jie pamiršo ir pagarbų, pagarbų požiūrį į gerą deivę Aan Alakhchyn, personifikuojantį gamtą.
Kaip susižavėjimo gamta ženklas, pagerbdamas ledi Aan Alakhchin, Sakha gražiausią beržą puošia girlianda, vadinama salama. Šioje šventoje girliandoje galima suverti arklių, karvių, snukių veršeliams beržo žievės simbolius - kad gyvuliai padaugėtų, audinio liekanos - kad būtų derlius, beržo žievės kibirai - kad galėtumėte gyventi gausiai. Remiantis senovės protėvių įsitikinimu, Sakha Salama atneša klestėjimą. Pakabinę salamą, jie sako žodžius algys - palaiminimai, paprašykite ponios Aan Alakhchin dangiškos malonės, laimės ir klestėjimo.
Ponia Aan Alakhchyn turi vaikų - tai augalų ir gėlių dvasios. Jų vardas Ereke - Dyereke, dėl šilto gyvybę suteikiančio kvapo žydi medžiai ir žolelės. Jie yra kaip žmonės: jie gimsta ir miršta. Jie suserga, kai žmogus laužo medžius ir skina gėles. Jų gyvenimas priklauso nuo mūsų, žmonių. Tai senovės įsitikinimai.
Griauna gamtą - mes patys save naikiname. Kuo daugiau žalos darome motinai gamtai, tuo blogesnis tampa pasaulis, kuriame gyvename, atsiranda kataklizmų: potvyniai, žemės drebėjimai, cunamiai, gamtos katastrofos. Viskas, kas mums nutinka, yra mūsų rankų darbas, net mintys ir žodžiai. Saugodami ir saugodami gamtą, mes saugome save. Senovės Sachai gamta yra pati Dievybė, kuri sukūrė žmogų ir visa, kas gyva, šiame pasaulyje. Mes esame Motinos Gamtos vaikai, negalime būti aukštesni ir stipresni už Ją, esame nedidelis smėlio grūdelis Visatos vandenyne, esame viena iš pasaulio saviugdos grandinių, galingos Gamtos akivaizdoje nesame niekas. Kuo labiau žmogus garbino deivę Aan Alakhchyn, tuo stipresnė ji tapo, nes Motina Gamta visada yra gailestinga ir palaiko savo vaikus. Sakha tai žinojo nuo tų seniausių laikų, kai didingi dievai gyveno tarp žmonių. Gal būt,todėl senovėje, Visatos sukūrimo metu, galingi dievai mūsų šiaurinę žemę apdovanojo neapsakomais turtais, neištirtomis paslaptimis ir neįprastai gražia gamta.
Sachos kraštas saugo daug paslapčių ir paslapčių. Kiekviena vietovė turi savo istoriją, savo tradicijas. Klausydamas senbuvių pasakojimų supranti, kaip jie myli savo tėvynę, kruopščiai saugo ir perduoda savo palikuonims senovės senovės mitus ir užmarštin nugrimzdusias metų legendas. Mūsų protėviams visas pasaulis buvo apgaubtas paslapties. Jie sužinojo apie gamtos, supančio pasaulio paslaptis, sukūrė jaudinančias vėlesnių legendos palikuonių sielas ir mintis. Sachos žmonės senoviškai tiki, kad pasaulio paslapčių žmogus išmoksta dvasiškai augdamas. Gamta savo paslaptis atskleidžia tik labai dvasingiems žmonėms, kurie moka įvertinti pasaulį, kuriame gyvena. Tik žmogus, be galo įsimylėjęs savo gimtąjį kraštą, gali visame kame pamatyti nesuvokiamą grožį ir paslaptį, dievišką apvaizdą, suvokti juos atvira širdimi ir subtilia siela.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nuo senų senovės mūsų respublikoje, mūsų gamtos šventovėse, kur sutelktos naudingos ir paslaptingos Motinos Gamtos galios, egzistavo ir tebėra šventos ir gerbiamos vietos. Būtent šiuose senovės gamtos ir gamtos objektų garbinimo ir dievinimo kultuose atsispindi religinė Sachos filosofija - žmogaus ir gamtos vienybės filosofija.
Verkhojanje yra visas kalnų kalnagūbris, vadinamas Kihilekh, kur pati gamta ar koks paslaptingas senovės architektas lipdė didžiules žmonių figūras tautiniais drabužiais, gyvūnus, paukščius, keletą mitinių pabaisų. Kihilecho kalnas yra viena iš paslaptingų mistinių ir slaptų mūsų planetos vietų, niekas negali suprasti, kad tai yra gamtos ar paminklų kūrinys, kurį paliko žmonijos protėviai, gyvenę prieš mus ir mirę dėl kai kurių kataklizmų.
Kalno pavadinimas iš jakutų kalbos yra išverstas kaip „Žmonių apgyvendintas“.
Šis tikras gamtos šedevras yra Verkhojansko regione, ties Yana ir Adycha upių baseinais, ir yra Chersky kalvagūbrių sistemos dalis. Kihilecho kalno aukštis yra 1070 metrų virš jūros lygio, jo ilgis yra apie 25 kilometrai. Jis išmargintas keistomis į koloną panašiomis uolomis, kurių vidutinis aukštis yra 25-30 metrų. Didingos keistų formų uolos suformuoja paslaptingas kompozicijas, panašias į jų kontūras žmonių ir gyvūnų figūras. Gamtos paminklą sudaro daugybė roko kompozicijų. Įsimylėjėlių uola - jaukų tautiniais drabužiais apsirengusios jauno vyro ir merginos figūros. Erelio uola - tai akmeninė erelio, sėdinčio ant uolos, statula. Rokas šokančių žmonių pavidalu su tautos Sachos suknele. Taip pat yra figūrų apie drakonus, grifus, dinozaurus, net kai kurias robotines būtybes ir daug daugiau.
Kalbant apie paslaptį, paslaptį ir unikalumą, Kihilechas yra prilyginamas Stounhendžo ir Velykų salos lygiavertiškumui. Tai labai senovinė šventovė, kur galėjo nueiti tik keli išrinktieji. Per amžius kalnas galėjo būti ritualinė vieta, kur sakramentus atliko šamanai. Apsilankę šioje šventoje vietoje, žmonės yra išgydyti nuo ligų, kurios juos kankina metus, randa ramybę ir ramybę, keičia savo gyvenimą, randa save, savo likimą.
Paslaptingos figūros, pasak legendų, užburia mitinių laikų žmones, saugančius žemės ramybę ir gerovę. Kai dievai nusileis iš dangaus, jie atgaivins ir sušoks šventą senovinį šokį, tada viskas Žemėje pasikeis. Pastaruoju metu Kihilecho kalnas tapo piligrimystės vieta. Žmonės vėl atranda senovės šventovę …
Tačiau daugelis vyresniųjų teigia, kad šias šventąsias vietas reikia apeiti, nes ten nėra vien tik mirtingųjų. Kažkada jaunystėje išgirdau istoriją, kad kažkur šiose rezervuotose vietose gyveno Aditicho „Staritsa“. Ji pasakojo, kad amžių sandūroje prie Didžiojo kalno atvyks daugybė žmonių. Jie paprašys tik sveikatos, turto, šlovės, šlovės. Jų smulkūs norai užterš šventą apylinkių dvasią. Tada Žemėje prasidės brolių nesantaika, karai, kataklizmai, naujos ligos. Bet tai praeis laikui bėgant. Pasaulis vėl ras ramybę ir palaimą.
Kihilechas yra seniausia šventa vieta, kur telkiasi mūsų Žemės didžiosios jėgos ir dar neatėjo laikai, kai mums reikalingos šios nepaaiškinamos jėgos, mes dar nepriėjome prie senovės didelių žinių, esančių šiose paslaptingose uolose …
Varvara KORYAKINA