Biblijos pasakojimas apie Nojaus skrynią penkis tūkstančius metų išjudino žmonių protus. Tiesą sakant, nuo Didžiojo potvynio dienos - 2369 m. Balandžio 2 d. Pr. Kr. - prasidėjo žmonijos atgimimas. Ir kuo arčiau „Rubicon“yra XX amžiaus pabaiga ir numatomas antrasis Kristaus atėjimas, tuo daugiau žmonių nori rasti materialių potvynio įrodymų - Nojaus arką. Vieną iš bandymų 2000 m. Vasarą surengė tarptautinė ekspedicija, kurioje dalyvavo Rusijos ir Armėnijos alpinistai.
Tvano istorija, išsamiai aprašyta Mozės - Toros knygoje, iš kurios nukopijuotas Senasis Testamentas, greičiausiai, taip pat nėra originalas. Šumerų epinės dainos, kurios mums pasirodė apie pusiau legendinį valdovą Gilgamešą (III pabaiga - II tūkstantmečio pradžia prieš mūsų erą), yra nuostabiai tikslūs apie potvynį.
- „Salik.biz“
Remiantis Biblija, Dievas įsakė Nojui pastatyti ne tik laivą, bet ir bet kokio audros metu nepanaudojamą laivą: „Ir padaryk jį taip: arkos ilgis yra trys šimtai uolekčių, jos plotis yra penkiasdešimt uolekčių, o aukštis - trisdešimt uolekčių“(152 m, 25 m ir 12,5). m atitinkamai). (Pradžios 6-15, 16). Vėliau mokslininkai išsiaiškino, kad arkos pločio ir jos aukščio santykis atitinka vadinamąjį „auksinį santykį“, t. jis sukurtas labai tiksliai matematiškai. Dėl to laivas galėjo saugiai ištverti ne tik milžiniškų bangų ritinius, bet net pasinerti į seklią gelmę. Jo poslinkis buvo 32 525 tonų, o apatinis denis buvo padalytas į 494 skyrius. Kalbant apie įrodymus, jau 475 m. Pr. Kr. pagonių tikėjimo kunigas pranešė, kad daugelis žmonių, tiek jo laikais, tiek anksčiau, pasiekė Ararato viršūnę ir pamatė Nojaus skrynią. Graikijos ir Babilono istorikai tvirtino, kad Armėnijos kalnuose slypi „senovės arka“ir žmonės nuplėšė jos odą, kad galėtų ją naudoti kaip priešnuodį ar amuletą. Pasak legendos, 3 amžiuje gyvenęs armėnų vienuolis Hakobas (Jakovas) kelis kartus pradėjo lipti į Araratą, norėdamas ieškoti arkos, tačiau kiekvieną kartą, užmigęs iš aukščio, ryte jis pabusdavo maršruto pradžioje. Kartą jam pasirodė angelas ir Dievo vardu perdavė skrynios gabalą, liepdamas vienuoliui nebandyti ieškoti patvirtinimo to, kas aprašyta Biblijoje. Dabar šis medžio gabalas laikomas Echmiadzino katedroje; kuri yra Armėnijos apaštalų bažnyčios centras. Iš jo buvo nuplėšta maža dalelė ir įteikta imperatorienei Jekaterinai II. Ir pats kūrinys neseniai buvo parodytas Ermitaže.naudoti kaip priešnuodį ar amuletą. Pasak legendos, 3 amžiuje gyvenęs armėnų vienuolis Hakobas (Jakovas) kelis kartus pradėjo lipti į Araratą, norėdamas ieškoti arkos, tačiau kiekvieną kartą, užmigęs iš aukščio, ryte jis pabusdavo maršruto pradžioje. Kartą jam pasirodė angelas ir Dievo vardu perdavė skrynios gabalą, liepdamas vienuoliui nebandyti ieškoti patvirtinimo to, kas aprašyta Biblijoje. Dabar šis medžio gabalas laikomas Echmiadzino katedroje; kuri yra Armėnijos apaštalų bažnyčios centras. Iš jo buvo nuplėšta maža dalelė ir įteikta imperatorienei Jekaterinai II. Ir pats kūrinys neseniai buvo parodytas Ermitaže.naudoti kaip priešnuodį ar amuletą. Pasak legendos, 3 amžiuje gyvenęs armėnų vienuolis Hakobas (Jakovas) kelis kartus pradėjo lipti į Araratą, norėdamas ieškoti arkos, tačiau kiekvieną kartą, užmigęs iš aukščio, ryte jis pabusdavo maršruto pradžioje. Kartą jam pasirodė angelas ir Dievo vardu perdavė skrynios gabalą, liepdamas vienuoliui nebandyti ieškoti patvirtinimo to, kas aprašyta Biblijoje. Dabar šis medžio gabalas laikomas Echmiadzino katedroje; kuri yra Armėnijos apaštalų bažnyčios centras. Iš jo buvo nuplėšta maža dalelė ir įteikta imperatorienei Jekaterinai II. Ir pats kūrinys neseniai buvo parodytas Ermitaže.ryte prabudau maršruto pradžioje. Kartą jam pasirodė angelas ir Dievo vardu perdavė skrynios gabalą, liepdamas vienuoliui nebandyti ieškoti patvirtinimo to, kas aprašyta Biblijoje. Dabar šis medžio gabalas laikomas Echmiadzino katedroje; kuri yra Armėnijos apaštalų bažnyčios centras. Iš jo buvo nuplėšta maža dalelė ir įteikta imperatorienei Jekaterinai II. Ir pats kūrinys neseniai buvo parodytas Ermitaže.ryte prabudau maršruto pradžioje. Kartą jam pasirodė angelas ir Dievo vardu perdavė skrynios gabalą, liepdamas vienuoliui nebandyti ieškoti patvirtinimo to, kas aprašyta Biblijoje. Dabar šis medžio gabalas laikomas Echmiadzino katedroje; kuri yra Armėnijos apaštalų bažnyčios centras. Iš jo buvo nuplėšta maža dalelė ir įteikta imperatorienei Jekaterinai II. Ir pats kūrinys neseniai buvo parodytas Ermitaže.
Tam tikras olandas Strue aplankė Araratą 1670 m. Birželio mėn. Savo knygoje jis pasakoja, kaip už atsigavimą Romoje gavo atlygį iš atsiskyrėlio Romoje. Apdovanojimas pasirodė esąs medinis kryžius, iškaltas iš Nojaus skrynios medžio paties atsiskyrėlio, gyvenusio ant kalno. Jo vardas buvo Aleksandras Domingo.
Arkos egzistavimas minimas jo knygoje „Milijonas“taip pat Marco Polo, kuris praeidavo per Armėnijos aukštumas 70-aisiais XIII a. Jis apibūdina taip: "Jūs turėtumėte žinoti, kad Armėnijos šalyje, ant aukšto kalno viršūnės, yra Nojaus arka, padengta amžinų sniegų."
Pirmasis oficialus Ararato kalno pakilimas įvyko 1829 m. Rugsėjo 27 d. Ekspedicijos, kuriai vadovavo Dorpato (dabar Tartu, Estija) universiteto profesorius Friedrichas Parrot, metu. Kartu su juo Echmiadzin vienuolyno diakonas pakilo į Araratą, dvidešimtmetis vertėjas Khachatur Abovyan, vėliau tapęs garsiu armėnų šviesuoliu ir dar du kartus įkopęs į Araratą, du 41-ojo Jaegerio pulko kazokai Aleksejus Zdorovenko ir Matvey Chelpanov bei du valstiečiai iš kaimo. Poghosyan. „Kalbant apie skrynios suradimą ant Ararato, fizika tokios galimybės neatmeta“, - rašė Parrotas savo knygoje „Kelionė į Araratą“. - manydami, kad Ararato viršūnė netrukus po potvynio vėl buvo pradėta dengti amžinuoju ledu ir sniegu, ypač jei atsižvelgsime į šią aplinkybę,kad ledo ir sniego danga iki 100 pėdų (32 m) storio aukštuose kalnuose yra gana įprasta, nėra įtikinamos priežasties abejoti, ar Ararato viršuje galėjo lengvai susiformuoti ledo danga, kurios pakaktų palaidoti 30 uolekčių aukščio arką (12, 5 m) “.
Pietinėje Ararato kalno papėdėje buvo armėnų kaimas Bayazet, kurio gyventojai iš kartos į kartą pasakojo apie piemens atvejį, kuris vieną pavasarį kalnuose pamatė didžiulį medinį laivą. 1833 m. Turkijos ekspedicijos žinia patvirtina piemens papasakotą istoriją: būtent ji pasakojama apie laivą, kuris vasarą pasirodė iš po pietinio ledyno.
Dar labiau intriguojantis buvo pakilimas į Ararato kalno viršūnę ieškant Jeruzalės arkivyskupo skrynios, teologijos daktaro Nuri. Su penkiais bendražygiais 1892 m. Balandžio 25 d. Jis pasiekė viršūnę. Ir „ten jie pamatė laivą, pagamintą iš medžio“. Remiantis Nuri aprašymu, viskas laivo viduje buvo padengta sniegu, o išorėje medis išlaikė giliai raudoną spalvą. Potvynio problemą nagrinėjantys mokslininkai plačiai komentuoja Rusijos karinių pilotų, kurie 1916 m. Rugpjūčio mėn. Žvalgybinio skrydžio metu pamatė skrynią Ararato šlaite, parodymus. Leitenantas Vladimiras Roskovitskis pranešė, kad iš lėktuvo šono matė „ežerą, o jo krašte - 1/4 įšalusio į ledą didelio laivo skeletą“. Žinia apie „Roskovitzky“skrydį pirmą kartą buvo paskelbta 1949 m. Ženevos žurnale, iškart tapo sensacija be vieno įrodymo ir pasklido po visą pasaulį. Tačiau nė vienas iš mokslo žurnalų į tai nereagavo, laikydamas, kad publikacija nepagrįsta moksline prasme. Įdomu tai, kad nė vienas šio padalinio personalas neprisimena leitenanto su tokia pavarde. Galbūt jis tai tikslingai pakeitė. Remiantis kitais šaltiniais, du kiti Rusijos karinių oro pajėgų bazės 3-ojo aviacijos pulko lakūnai - vyresnysis leitenantas Zabolotsky ir leitenantas Piotras Lesinas (Lesminas) - 4300 m aukštyje ežere užfiksavo keistą daiktą - daugiaaukštį plaustą, kuris buvo pusiau panardintas į ledą. Skyriaus vadas pulkininkas Aleksandras Koras nusiuntė pranešimą apie tai Nikolajui II. Pirmasis pasaulinis karas buvo pačiame įkarštyje, tačiau imperatorius nedelsdamas išsiuntė dvi mokslines 150 žmonių grupes į Araratą. Jie lipo į kalną iš dviejų skirtingų pusių. Paieškos truko mėnesį, tačiau arka buvo rasta. Struktūra buvo atidžiai išnagrinėta,išmatavo ir paėmė medienos pavyzdžius. Medžiaga plaustui gaminti buvo oleanderis. Tai visžalis medis iš kiparisų šeimos, kuris nėra puvinys ir yra ypač tvirtas. Be to, jis buvo padengtas kompozicija, panašia į šiuolaikinį laką.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ledas taip pat yra puikus „konservantas“arkai, iš kurios dalis laivo išplaukia kas 4-5 metus, kai vasara yra ypač karšta. Taip buvo ir 1916 m.
Išsamus ekspedicijos pranešimas buvo išsiųstas į Peterburgą, kuris tuo metu buvo tapęs Petrogradu. Dokumentai pateko į Leoną Trockį. Pagal vieną versiją, jis juos sunaikino, o kurjerius sušaudė. Anot kitos, ataskaita saugoma viename Sankt Peterburgo archyvų ir, galbūt, vieną dieną bus išslaptinta.
1921 m. Pagal Kars sutartį Araratas kartu su kai kuriomis kitomis teritorijomis išvyko į Turkiją. Būdamas pasienio zona su SSRS, o nuo 1991 m. - su Armėnija, ši kalnų grandinė uždaroma nemokamiems lankymams. Lipant į Ararato kalną reikalingas specialus Turkijos valdžios leidimas. Todėl čia atlikti tyrimus yra nepaprastai sunku.
Šį leidimą gavo tarptautinės ekspedicijos dalyviai, ketinę lipti ant Ararato kalno ir ieškoti skrynios 2000 m. Rugpjūčio pradžioje. Tarp jų buvo jūsų korespondentas. Ekspedicijoje dalyvavo 27 žmonės iš šešių šalių: JAV, Kanados, Italijos, Norvegijos, Rusijos ir Armėnijos. Turkijos susitarimu šios šalies piliečiai turėjo prisijungti prie mūsų.
Tarp mūsų jau buvo ir Ararato užkariautojai. Hamletas Nersesyanas iš Los Andželo įkopė į Biblijos kalno viršūnę 1986 m. Rugpjūčio 4 d. 65 metų chemikas iš Milano Angelo Palego nuo 1985 m. Araratą lankė 15 kartų tik ieškodamas arkos. Kai žymusis alpinistas Reinholdas Messneris lipo su savimi, vienas pats užkariavo visus aštuonis tūkstančius planetos gyventojų.
Su Angelo Palego pasidalijome kambarį „Kars“viešbutyje, ir jis man papasakojo apie savo išvadas. 1989 m. Liepos 11 d. 4300 m aukštyje jis aptiko du gilius plyšius, einančius lygiagrečiai vienas kitam ir suformuojantį lygų stačiakampį, kurio matmenys 100–26 m. Ne iš karto buvo įmanoma patekti į konstrukciją iš ledyno. „Turite eiti ten virve maždaug už 200 metrų“, - sakė Palego. ledynas šiais metais labai ištirpo, šį kartą tikrai rasime “.
Ir štai mes esame Ararato kalno papėdėje. Akinantis baltas ledynas viršuje yra vos už akmens. Jis traukia jį su tokia jėga, kad, jei tik būtų leista, jis bėgtų, nors kalnuose jūs ypač nepabėgsite. Bet Turkijos valdžia paskutinę akimirką, kai mes jau stovime ant kalno pusės, mums draudžia lipti, nepaaiškindami priežasčių. Esame priversti grįžti į Armėniją, atsisakydami vilties pasveikti iki neaiškių laikų.
O skrynios paslaptis vis dar liko neišspręsta. Galbūt teisus buvo prancūzų archeologas André Parrot, kuris savo knygoje „Potvynis ir Nojaus arka“(1953) ne be ironijos parašė: „Jo tikrai ieškoma ir laikas nuo laiko, kaip taisyklė, vėl randama. Jis, tarsi magnetas, neabejotinai traukia žmones, kurie ne visai aiškiai parodo ribą tarp legendinio ir tikrojo “.
Ashot LEVONYAN. „XX amžiaus X failai“