Viena iš absoliučiai neišsprendžiamų šiuolaikinės archeologijos paslapčių yra vadinamosios moai - monolitinės akmens statulos Velykų saloje Ramiajame vandenyne. Šiuo metu saloje yra apie 1000 statulų, kurių kiekvienai pagaminti ir gabenti reikėjo milžiniškų darbo sąnaudų ir dėl to daugybei darbinių rankų, kurių sala iš principo negali aprūpinti.
Daugiau nei 90 procentų moai buvo padaryta karjeroje, vadinamame Rano Raraku. Tai yra vulkaninis krateris, kuris iš esmės užima mažiau nei 1 procentą viso salos ploto, tačiau vis dėlto buvo vienintelis akmens šaltinis, naudojamas megalitinės salos skulptūroms kurti.
- „Salik.biz“
Didžioji dalis moa yra išpjaustoma iš vulkaninio bazalto tufo, akmens, suformuoto aušinant ir cementuojant medžiagas, išmestas iš ugnikalnio. Ši uola yra porėta ir santykinai lengva, tačiau vis tiek nėra kartoninė - didžiausių statulų svoris siekia 80 tonų.
Ir nors pačios šios statulos yra neišsprendžiama paslaptis, viską apsunkina tai, kad karjere liko apie pusė moai. Be to, jie nėra išmetami ten atsitiktinai, o stovi ant akmens pjedestalų ir yra pasukami į kraterio centrą. Oficialus šio reiškinio paaiškinimas yra gabenimo vėlavimas. Tai yra, vietiniai gyventojai statė per daug statulų, bet negalėjo jų nuvežti į savo vietas.
Ir nors versija apie transportavimą buvo ir yra be galo laukinė, 2019 m. Lapkritį pareigūnai pateikė dar vieną puikų mokslinį paaiškinimą, apie kurį šiandien rašo Sciencealert.com, Express.co.uk ir daugybė kitų publikacijų.
Remiantis nauju tyrimu, salos dirvožemio chemija parodė labai aukštą elementų, kurie yra pagrindiniai augalų augimui ir svarbūs dideliam derliui, kiekį. Tokiai mažai salai toks turtingas dirvožemis yra nesąmonė, nes daugelį metų buvo minios vietinių gyventojų, kurie nuolat kažką augina, per metus surenka keturis augalus ir dirvožemis išeikvojamas.
Be to, bet kuri sala yra labai specifinė sistema, kuri pati nuolat praranda mineralus. Pavyzdžiui, Egipto laukai yra atnaujinami kiekvienais metais arba bent kartą tam tikru metu Nilo potvynio metu. Tai tipiška žemynų žemyno padėtis, kur yra upių, kur vėjai nuolat nešioja dulkes. Ir saloje nėra upių - yra tik akmuo ir vanduo. Todėl Velykų saloje švietimo ir dirvožemio papildymo sistema buvo nesuprantama.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tuomet tyrėjai pradėjo kasti toliau ir nustatė, kad greičiausiai dirvožemio šaltinis buvo Rano Raraku ugnikalnis: vietiniai gyventojai ten nukaldino statulas, o akmens fragmentai buvo susmulkinti ir išvežti į laukus, dėl to mineralų pasiskirstymas kalderoje ir dirvožemyje tapo vienodas. Kadangi šis ugnikalnis, kaip ir buvo salos maitintojas, buvo pagamintos 400 statulų ir sudėtos į ratą aplink kalderą, kad apsaugotų šį maisto šaltinį. Tai yra šio mokslinio atradimo esmė.
Tarp visų laikų „akademikų“, be abejo, buvo daugybė klinikinių idiotų, tačiau mes dar nesutikome tokio interpretacijų idiotizmo. Čia šimtą metų įvairūs protingi žmonės mįslingai klausė, kas ir kuo maitino šimtą tūkstančių vietinių akmenukų, kol jie skulptūrą kūrė bazalte. Ir dabar paaiškėja, kad dar šimtas tūkstančių ar daugiau vietinių gyventojų bėgo su maišais ant nugaros ir išsibarstė po salą susmulkinto bazalto tufo, kurį dar šimtai tūkstančių žmonių plakė ir sumalė į miltelius nuo ryto iki vakaro.
Tuo tarpu salos dirvožemiuose nėra nieko keisto:
Tokios palaidotos statulos ten nėra viena, ir niekas nežino, kiek jų vis dar guli žemėje. Kadangi statulą kažkas palaidojo, sala patyrė kataklizmą. O koks yra dažniausias kataklizmas tokio tipo salose? Dažniausias kataklizmas yra ugnikalnio išsiveržimas, kuris apipylė salą piroklastiniais srautais, po kurių iš laukų buvo pradėtas rinkti rekordinis derlius. Tai paprasta.
Antrasis nesuprantamas klausimas išlieka: ką šios didžiulės statulos veikė šalia ugnikalnio? Tačiau į šį klausimą taip pat yra gana geras atsakymas.
Praėjusiame amžiuje čia gyveno toks nuostabus prancūzų vulkanologas Garun Taziev - kai kurių išmintingų žmonių, kurie pabėgo į Varšuvą iš šlovingojo Uzbekistano, palikuonis. Ponas Tazievas gimė neramiais laikais ir jam buvo padedama konkrečiai gyvenime - Antrasis pasaulinis karas, Prancūzijos pasipriešinimas ir visa tai. Todėl diplomą gavo gana vėlyvame amžiuje, per kurį matė viską ir visus, tai yra, jis tikrai buvo labiau patyręs nei jį supantys jaunesnieji nuosmukiai, kurie į institutą atėjo tiesiai iš vidurinės mokyklos.
Galbūt todėl, dėl savo kilmės iš Vidurinės Azijos, kur jie klauso pagyvenusių žmonių nurodymų iš abiejų ausų, ponas Tazjevas taip pat įdėmiai klausėsi senų žmonių - net jei šie seni žmonės vaikščiojo su spalvotu moliu nudažytą kaktą ir pliką dugną, uždengtą palmių lapais. Ir šie vadovai kažkodėl jį nušvietė, kad kiekvieno ugnikalnio viduje gyvena dievas, su kuriuo reikia palaikyti gerus santykius. O jei santykiai susiklostys, viskas bus tvarkoje, o jei nepavyks, bus kaip Galeros ugnikalnyje, kur buvo sudeginta visa vulkanologų ekspedicija.
Visos paslaptys. Ponas Tazievas savo memuaruose neatskleidžia, ką girdėjo iš vietinių šamanų, tačiau patikimai žinoma, kad jis turėjo precedento neturintį šeštąjį ugnikalnių pojūtį. Kol kiti vulkanologai pirštais kišo į žemėlapio planą ir galvojo, kur eiti - ponas Tazijevas nuėjo į bilietų kasą, nusipirko bilietus, priėjo prie kažkokio garsaus ugnikalnio, saugiu atstumu padėjo kino kamerą ir, laukdamas išsiveržimo, nuėjo į palapinę išgerti alaus. nei po savaitės tai nutiko taip, lyg būtų užsakyta.
Galų gale už Tazievio, kaip po garsaus brokerio, ėmė važiuoti visa eilė adeptų ir pakartoti visus jo veiksmus - ypač veiksmus, kuriais siekiama evakuoti vieną ar kitą kraterį. Nors visi klausėsi jo žodžių. Kartą ponas Tazjevas bandė susisiekti su kai kurių vietinių pareigūnų smegenimis, rekomenduodamas jiems evakuoti miestą, tačiau niekas jo neklausė ir daugelis ten buvo padengti pelenais.
Taigi, atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, mes manome, kad vietiniai gyventojai turėjo tam tikrą savo ugnikalnio kultą, kuris išsiveržė greičiausiai palyginti neseniai. Kas saloje statė statulėles, pagal kokią technologiją ir kada - nežinome. Bet naujos kartos aborigenai, matyt, kažkodėl suprato, kad jiems reikia gyventi harmonijoje su ugnikalniu, todėl jie iškasė kiek įmanoma daugiau akmeninių statulų, nugręžė jas į kalderą ir padėjo aplink kaip sargybiniai. Gal net kartais vietiniai gyventojai surengė gladiatorių mūšius Rano Raraku garbei arba tiesiog nukirto kam nors gerklę ant aukuro - bandydami, kaip ir actekai, tokiais metodais atidėti vietinį pasaulio pabaigą.
Oficialus mokslas tokio požiūrio į ugnikalnius nepripažįsta ir niekada nepripažins, vis dėlto ugnikalnių kultas tarp jų gyvenančių genčių yra visuotinai palaikomas ir veikia. Ir ten, kur aksakaliai išnyko, o kultistų nebėra, jie laikas nuo laiko tiek plaktuku, tiek plaktuku, kol smogia kažkur labai stipriai ir visiškai. Gali būti, kad kitos humanoidų rasės šioje planetoje bus protingesnės, o „akademikai“bus pirmieji kandidatai į altorių. Per tą laiką jis niekur nesprogo - toliau stebime įvykių raidą.