„Apkalbų“arba, tiksliau tariant, „ištvirkavimo“sąvoka Rusijoje pradėta tenkinti stiprinant stačiatikių bažnyčios pozicijas (po 10 a.). Didelį indėlį į korupciją padarė „civilizuoti“užsieniečiai, lankantys mūsų šalį.
Tai buvo stačiatikių bažnyčia, kuri pirmiausia susistemino ir siekė įgyvendinti moralinių taisyklių rinkinį, apibrėžiantį, kas yra ištvirkavimas ir kokia bausmė už tai turėtų būti vykdoma.
- „Salik.biz“
Pirmieji „nepriteklius“apribojimai
Ikikrikščioniškoje pagoniškoje Rusijoje šiuolaikinė dezertyravimo samprata buvo gana neaiški - didžioji dalis to, kas tada buvo laikoma norma, šiandien laikoma dezertyrizacija. Tas pats Kijevo kunigaikštis Vladimiras, Rusijos baptistas, remiantis užsienio liudininkų liudijimais, turėjo haremą su dešimtimis sugulovių, ir tuo metu tai praktikavo daugybė turtingų kunigaikščių.
Sprendžiant iš rašytinių šaltinių, kurie mums pasirodė, pirmąjį „mokestį“mergaitėms, kurios susituokė, būdamos nekaltos, 953 metais įvedė princesė Olga. Nekaltumo praradimas prieš santuoką anksčiau nebuvo smerkiamas. Be to, paprastai „pirmosios nakties teisė“priklausė pagonių išminčiams. Tik kunigaikštis Svjatoslavas 14 metų po Olgos dekreto paskelbė absoliučią sutuoktinio seksualinę monopoliją - tik jis pasižadėjo užmegzti santykius su savo žmona.
Nuo klajojimo iki nuodėmės
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iki VIII amžiaus Rusijoje žodis „ištvirkavimas“moterų atžvilgiu neturėjo smerkiančios reikšmės - paleistuvė reiškia vyro ieškojimą sau, klaidžiojimą ieškant. Tada ši etiketė pradėjo kabėti ant nekaltumo praradusių merginų. Nuo XII amžiaus nevedusios moterys ir našlės, užmezgusios ikivedybinius santykius su vyrais, buvo laikomos paleistuvėmis. Tik nuo XVIII amžiaus pavadinimas „paleistuvė“tapo nešvariu žodžiu.
Vonia kaip auginimo vieta už vice
Kol kas diskusijos kaip socialinė institucija Rusijoje neegzistavo - aristokratų klasė kaip tokia dar nebuvo susiformavusi ir nebuvo tiek daug „civilizacijos nešėjų“, užsieniečių, kurie atėjo pas mus. Be to, Rusijos bažnyčioje savanaudiškas ištvirkavimas (prostitucija) buvo pradėtas laikyti tuo pačiu nusikaltimu, kaip ir vagystės bei plėšimai.
Vis dėlto, nepaisant namų statybos ir bažnyčios draudimų, paprasti žmonės nevengė paniekos.
Užsieniečiai nesiginčydami ėmėsi net to paties slavų plovimo pirtyje fakto (ne paslaptis, kad Europoje tuo metu plauti paprastai buvo nuodėmė - pagal bažnyčios kanonus). Remiantis Bizantijos misionieriaus Belisarijaus, kuris 850 m. Lankėsi Novgorodo žemėse, liudijimu, „slovėnų ir rusinų gyvenimas yra laukinis ir bedievis“: užsienietis nustebo, kad vyrai ir moterys užsidarė kartu į karštai šildomą vonią, plakė vieni kitus su šluotomis, tada įmetė į ledinę skylę ar sniego dreifą. … Tada jie eina „kankinti savo kūno“trobelėse.
Taisyklių rinkinys "Domostroy"
XVI amžiaus krikščioniškų taisyklių ir rekomendacijų rinkinys „Domostrojus“- savotiškas išplėstinis bažnyčios „memas“kiekvienam stačiatikiui - tai pirmasis palyginti plačiai paplitęs rašytinis dokumentas, kuriame, be kita ko, griežtai reglamentuoti seksualiniai vyrų ir moterų santykiai. Jie turėjo būti poligamiški, vyras prižiūrėjo šeimą, lytinis gyvenimas buvo ribojamas tam tikromis dienomis, nebuvo leidžiama visokių „abejotinų“bučinių ir bučinių.
Draudimas taip pat buvo taikomas „neskoningai kalbai“. Net erotiniai sapnai buvo laikomi velniškais obsesijomis, todėl turėtų būti giriami.
Lytiniai santykiai, remiantis šiuo taisyklių rinkiniu, turėjo vykti tik apvaisinimo tikslais.
Bažnyčia moters seksualumą laikė žiauriu (šiuolaikine šios sąvokos prasme) - ji neturėjo tepti makiažo, makiažo, kad „neviliotų demonų“. Patrauklios moterys buvo laikomos atviromis paleistuvėmis.
Svetima įtaka
Užsieniečiai svariai prisidėjo prie Rusijos gyventojų plėtros. Kaip tikino Rusijos istorikas Nikolajus Kostomarovas, sifilį ir kitas „blogas“ligas XVI amžiuje į mūsų šalį atnešė užsieniečiai. Beje, prieš smirdant (tiesiogine to žodžio prasme) užsieniečiai pradėjo masiškai lankytis „neplautoje Rusijoje“, mes niekada negirdėjome apie epidemijas, kurios šimtmečius „nušvietė“Europą - Rusijoje jie tiesiog turėjo įprotį laikytis elementarių taisyklių. higiena.
Nuo XVI amžiaus slavai, kaip apibūdina etnografas Nikolajus Galkovskis, Rusijos gyventojai pradėjo masiškai pjauti svetimą sifilį, sargybiniai įvedė sodomijos madą. Net metropolitas Zosima buvo apkaltintas homoseksualumu, nors kai kurie bažnyčios istorikai mano, kad tai yra jo priešų intrigos.
… Stiprėjant užsienio įtakai Rusijoje, ypač valdant Petrui I, dezertyracijos apraiškos ėmė įgauti struktūrines formas - buvo bandoma atidaryti viešnamius (beje, pirmąjį oficialų viešnamį Rusijoje atidarė vokiečių moteris Anna Felker). Petras tam užkirto kelią, tačiau Jekaterina II turėjo tai leisti, kad galėtų kažkaip užkirsti kelią venerinių ligų plitimui.