Legendos ir siaubo istorijos apie vampyrus egzistuoja tarp daugelio tautų, tačiau tik Indijoje beveik visa mitologija yra pripildyta kanibalistų monstrų ir kraujo siurbėjų.
Seniausi Indijos vampyrų demonai yra vadinami Rakshasa ir labai dažnai minimi tokiuose kultūros paminkluose kaip Mahabharata ir Ramayana. Jie gyvena požeminiame Tala krašte ir yra vaizduojami kaip fantazuoti monstrai, keičiantys formą.
- „Salik.biz“
Daugelis Rakshasa savybių yra panašios į tas. kas būdinga vampyrams. Rakshasas išeina tik naktį, jie turi ilgus aštrius blyksnius, o saulės spinduliai gali juos sužeisti ar nužudyti. Ir jie maitinasi gyvų būtybių krauju. Ypatingas gydymas jiems yra naujagimių ir nėščių moterų kraujas.
Žmonės dažniausiai susidūrė su Raksašu kapinėse, kur jie mėgdavo vaikščioti ir gundyti mirtingiesiems, kurie atvyko ten laidoti savo artimuosius. Be natūralaus nemirtingumo, Rakshasas buvo beveik neįmanoma nužudyti bet kokiu ginklu, todėl drąsiausi Indijos legendų herojai buvo tie, kurie kovojo su Rakshasas ir kovojo su jais atgal.
Nugalėti Rakshą buvo galima arba paskambinus pagalbos dievybei, vardu Agni, arba suorganizavus jam spąstus, vedžiojant jį po ryškiais saulės spinduliais.
Dar šlykštesni pabaisos buvo gosulės, vadinamos Pishacha, kuri pažodžiui verčiama kaip „žalios mėsos valgytojai“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pishachi kilo dėl Brahma rūstybės ir yra vaizduojami kaip geriausios ir labai agresyvios būtybės. Palyginti su jais, rakššos buvo intelektualai, nes Pishachi buvo tik agresija ir noras paimti žmogaus kūną.
Indų tradicijoje jie vaizduojami išsipūtusiomis akimis, patinusiomis venomis ir nelygiais dantimis. Kartais jie gali persikelti į žmogaus kūną ir priversti šį žmogų daryti įvairius nemalonius dalykus.
Taip pat galite juos nužudyti ugnimi ar saulės spinduliais, tačiau net ir tiesiog kovoti su jais yra mirtina, nes visi, kurie su jais artimai bendrauja, vis tiek mirs per 9 mėnesius.
Kitas kraujo ištroškęs padaras iš Indijos legendų ir mitų nešė Vetala vardą. Jie galėjo įgauti bet kokią formą, tačiau dažniausiai jie pasirodė pusiau šikšnosparnio - pusiau žmogaus - pavidalu.
Vetaliai yra pagrindiniai veikėjai literatūriniame kūrinyje „Baital Pachisi“- indiškų pasakų rinkinyje, kuris sanskrito kalba buvo užfiksuotas dar XII a.
Veterinarai yra labai pikti ir sadistiški demonai, jie gali valgyti lavonus, tačiau jie puola gyvuosius, geria kraują, ypač teikdami pirmenybę vaikams. Taip pat yra įsitikinimas, kad palaidotas asmuo, nesilaikydamas pagrindinių ritualų, taps vetalais, ir norint ištaisyti šią klaidą, reikės atlikti virš jų egzorcizmo ritualą.
Dabar pereikime prie būties, vadinamos Bhuta. Po mirties beprotiški, užklupti, mirę vaikai ar žmonės, mirę staigia smurtine mirtimi, pavyzdžiui, nuo žmogžudystės, virsta Bhutu. Dažniausiai Bhuta pasirodo kaip lengvas, greitas šešėlis ar šviesos rutulys, kartais kaip miglotas vaiduoklis, šikšnosparnis ar pelėda.
Jie slepiasi šalia kapinių, senų griuvėsių, apleistų namų. ir kremavimo vietose. Jie užpuola klajoklius ir atsitiktinius keliautojus bei geria jų kraują. Saldžiausias jų gydymas yra pienas, išgaunamas iš kūdikių, kurie neseniai buvo maitinami krūtimi.
Pereikime prie kito monstro, vadinamo žodžiu Mulo, kuris iš čigonų vertimo reiškia „Tas, kuris mirė“. Tai savižudybių ar žmonių, žuvusių nuo nelaimingų atsitikimų, vaiduokliai. Mulo ateina pas tuos, kurie per gyvenimą juos kankino ar privertė juos mirti ir gerti kraują. Mulo dažniausiai atrodo toks ar tas žmogus per savo gyvenimą ir tik pagal kai kurias detales, pavyzdžiui, įkandus žaizdą ant rankos ar kaklo, galima suprasti, kad tai nėra gyvas žmogus.
Be kraujo troškulio, Mulo tiek vyrai, tiek moterys turi negrįžtamą lytinį potraukį.
„Mulo“turi daug bruožų, dėl kurių jie panašūs į Europos vampyrus, pavyzdžiui, saulės spindulių baimė ir galimybė mirti nuo gudobelės ar drebulės. Tačiau, kalbant apie „Mulo“, reikia įsitikinti, kad plieninės ar geležinės adatos yra nukreipiamos į lavoną ir nukreipiamos į širdį, burną ar akis.
Tačiau vienas baisiausių Indijos vampyrų yra demonas, vardu Brahmaparuša. Savo didžiuliais žandikauliais jis nusišluosto aukos galvą ir geria kraują tiesiai iš nukirsto kaklo. Po to jis praryja smegenis, išplėšia lavono pilvą ir apvynioja save šiltu žarnynu.
Po to ekstazės būsenoje jis atlieka laukinį ir keistą šokį ant palaikų. Jokiu būdu neįmanoma nužudyti ar išvyti Brahmaparušos, taip pat pabėgti nuo jo, todėl, jei jį sutiksi, tai bus paskutinis dalykas, kurį pamatysi gyvenime.