Laikydami sakralinę dovanojimo esmę slavus išvežė „Spas Kolodiy“. Jis atėjo į žemę prieš 2642 metus. Į mūsų klaną atėjo alkanas pavasaris, o magai-sargybiniai paskelbė, kad klano vardu reikia nemokamo pasiaukojimo. Puikus žmogus tapo ir atidavė žmonėms visą savo pastogę. Pagerbdama „Bogatyr“dvasios žygdarbį, visa šlovingųjų šeima atsinešė viską, ką turėjo ugniagesiai, ir padarė didelę šventą broliją. Ji buvo turtinga riebalų ir aliejaus. Vakarui atėjus, vyras pakilo į kalną ir ietį su ratu ant galvos įkišo į žemę. Kolodijus pats atnešė žibintuvėlį į savo kojas.
Ratas buvo ženklas, kad jis keičiasi kasmetiniu koloritu ir pagreitina šilumos atėjimą. Dievai, matydami tokią didelę auką vardan natūra, visame slavų regione sukūrė labai greitą pavasarį.
- „Salik.biz“
Kai kurie mokslininkai mano, kad Kolodijos liekanas 1953 m. Kaime rado archeologai. Gaisro pluoštas Poltavos regione. Tačiau stačiatikiai Rodnoversai žino ką kita. Gelbėtojas Kolodijus, norėdamas įkurti savo šeimą ir parodyti, kad šimtmečių sumaištyje visi turėtume galvoti apie amžinąjį, rodė savo veidą nuo antikos laikų. Ir tai pasireiškė senovės Mizhgirya kaimo šventykloje Podolėje (Ternopilo sritis, Ukraina).
Kolodijaus veidas Saulėje pasirodė 6254 metais (746 kr. Eros). XVIII amžiuje chr. eros, kai ten apsigyveno vienuoliai, jie veidą užrašė vardu Jėzus Kristus. Sovietmečiu veidas buvo plaunamas geležiniais šepetėliais, nusiplaunamas ir nulakuojamas kišenėmis, tačiau jis vėl ir vėl pasirodė.
Kaip pasakoja slavų pasakos, magai atėjo į Mizhgiriją iš Rytų, jų buvo aštuoniolika, vyriausiajam tada buvo 86 metai, o jauniausiam 61 metai. Šventyklos pastatymo data laikoma 6201 (693 amžiaus era), ji buvo iškalta į uolą ir viduryje uždengta medžiu.
Stengdamiesi parodyti tuo metu buvusio Gelbėtojo veidą, magai išdrožė vietą ant sienos, kur turėjo pasirodyti, ir meldėsi Dievams, kad tai įvyktų. Ir iš tikrųjų 6254 m. Įvyko Šventasis stebuklas, pavasarį šioje išjudintoje vietoje atsirado vaizdas, ant kurio Gelbėtojas Kolodijus parodė savo veidą užmerktomis akimis.
Kartais Kolodiijus atmerkia akis, bet pažvelgia tik į teisingus, dvasiškai tyrus žmones, kurie ilgai meldžiasi šventykloje. Taip pat yra legenda: kai daugelis žmonių prisimena Jį kartu, kai atgimsta vietinės šventyklos ir žmonės atsibunda po savo baisaus svajonių užmaršties, kai išauga sugadintos šventovės, tada tėvas Kolodiijus atmerks akis amžiams.
Kolodijaus pasiaukojimo esmė buvo išmokyti ir priminti šlovingų šeimas, kad auka yra būdas bendrauti su dievais, užmegzti ryšį su jais. Gelbėtojas paskyrė šias aukas:
Reklaminis vaizdo įrašas:
- perduodamas šeriant šventus gyvūnus;
- perduodamas per vandenį;
- perduodamas per ugnį.
Aukos nėra tik dovanų perkėlimas į Svargą, tai yra visiškas savęs tapatinimas su auka ir yra sąjungos su dievais būsena. Paaukojimo metu slavas virsta pūku, kuris skrenda į dangų. Yra šventa žemiškojo klano sąjunga su Dangaus klanu, atkurta vienybė, kuri buvo prarasta pasibaigus Svarozho rytui. Kitaip tariant, „Spas Kolodiy“parodė, kad žmogaus auka yra veiksmas, lygus tada, kai Dievai teikia savo palaiminimus Žemėje.
Jėgos srautas, kuris užpildo auką, žmogui sugrįžta šimteriopai. Todėl svarbu ne tiek dovanojimo kiekis, tiek turtas, kiek dovanojimo metu patiriama visiška žmogaus ir Dievo vienybė. Kai žmogus atsisako pagalbos žmonėms, jis nustoja būti asmeniu ir tampa palikuonių Dievu.
Pasiaukojimas yra veiksmas, kurį gali padaryti tik Didžioji Siela, ir tik savo noru, ši auka atliekama tada, kai lenktynėms reikia giliai pakeisti savimonę. Deja, slavai dabar žino tik apie palestiniečių gelbėtojo Sus (Jėzaus Kristaus) pasiaukojimą, kuris paaukojo, kad išgelbėtų savo šeimą, tada Palestinoje. Taigi, prisiminkime ne tik apie Gelbėtoją, bet ir apie šimtus ir tūkstančius kareivių, kazokų, kunigaikščių, magų ir rakhmanų, kurie atidavė savo gyvenimus, kad nustatytų ir pagerintų savo žmonių gyvenimą, dabar jie yra Dieve, o Dievas yra juose. Amžina atmintis jiems, amžina šlovė jiems!
Bohumir MYKOLAEV