Etnos kalnas yra šiaurės rytuose nuo Italijos Sicilijos salos. Vietiniai gyventojai jį vadina „Mongibello“, kuris reiškia „Kalnų kalnas“. Etna tikrai stebina savo dydžiu, ypač kai žiūrite į jį iš jūros. Tiesą sakant, tai nėra net vienas kalnas, o visa kalnų grandinė. Jos plotas yra 120 kvadratinių kilometrų, o Etnos perimetras - du šimtai kilometrų. Per išsiveržimą 1964 m. Ugnikalnis išaugo dar penkiasdešimčia metrų, o dabar jo aukštis yra lygus 3323 metams. Masyve yra 270 kraterių, o lava išsilieja iš vieno kilometro gylio plyšių.
Etna taip pat turi viršenybę dėl žmonių žinomų išsiveržimų skaičiaus. Šis neįprastas ugnikalnis siciliečiams sukėlė daug rūpesčių. Jo centrinis viršutinis krateris užpildytas didžiuliu uolienų sluoksniu. Iki šiol jis neturėjo pakankamai energijos išpūsti šį kamštį, todėl kiti išsiveržimai įvyksta iš daugelio šoninių kraterių ir skylių, kurie dar vadinami „parazitiniais kūgiais“. Be to, kai kurie iš šių spurgų yra tokie reikšmingi, kad kitose vietose jie galėtų pereiti į nepriklausomą ugnikalnį.
- „Salik.biz“
Visa šalia Etnos esanti teritorija yra gerai nusistovėjusi ir tankiai apgyvendinta. Nuo plačios jos papėdės, ypač jos pietinėje pusėje, nuo antikos laikų buvo kaimai, kurių kiekviename buvo keli šimtai gyventojų. Kaimai buvo išsibarstę turtingiausiuose šlaituose, kurių derlingumą niekada nenukenčia vulkaniniai pelenai. Šiuos derlingus beveik nuolat veikiančių kraterių pelenus vėjas neša į laukus. Ir už Etnos masyvo ribų didžioji dalis Sicilijos yra savotiška dykuma. Čia, atrodo, nėra kultūros, kuri neužaugtų vietiniuose želdiniuose. Artišokai, persikai, alyvuogės, vynuogės, granatai, obelys, figos, vyšnios, bananai, kukurūzai, datuliniai palmės, cukranendrės, pomidorai, tabakas, slyvos, paprikos, čiobreliai, rozmarinas, apelsinai, citrinos, kaštonai, pistacijos, žemės riešutai, graikiniai riešutai, lazdyno riešutai.
Tiek neturtingi namai, tiek turtingų žmonių būstai miestuose, miesteliuose ir kaimuose iki šių dienų statomi (nepaisant betono dominavimo) iš tamsių vulkaninių akmenų, kartais padengtų plytų raudonumo ar rožinės spalvos tinku.
Apie tai, kad Etna yra klastinga ir pavojinga, buvo žinoma dar prieš Gelbėtojo gimimą - iš graikų ir romėnų rašytojų kūrinių. Senovės raštuose minimas Etnos išsiveržimas 1500 m. Prieš Kristų. e. Senovės graikų poetui Pindarui Etnos ugnikalnio veiklą apibūdino ugningas Typhono kvėpavimas - šimto galvų monstras, kurį Dzeusas išmetė į požemį. Be to, yra daugybė mitų, kurių pagalba vietos žmonės bando paaiškinti savo koloso žiaurumus. Ugnikalnio taip dažnai išsiveržusios liepsnos priminė, kas Olimpo dievų panteone tvarko ugnį ir metalus. Hefaistas tarnavo Olimpijos dievų kalvystėje, o jo kalvė buvo visai šalia Etnos. Hefaistas buvo nevykęs ir bjaurus, todėl jo žmona Afroditė dažnai jam teikdavo sielvartą. Nenuostabukad jis tapo vienu niūriausių ir irzliausių dievų Olimpe.
Tiesa, kiti poetai patikino, kad niūriuose urvuose gyvena ne pats Dievas, o jo pakalikai - kiklopai, kurie kalno dubenyse žaibus užlieja Dzeusui.
Ir taip pat yra legendų, kad Etnos gelmėse pagrobtasis titanas Typhonas maištauja prieš grėsmingą Dzeusą, arba Cyclops Polyphemus meta jūrų uolienų fragmentus į jūrą po plaukiančio Odisėjo.
Tačiau materialistinę požiūrį turintys žmonės norėjo suprasti daugelį gamtoje vykstančių procesų, atskleisti kai kurias jo paslaptis. Toks buvo, pavyzdžiui, senovės graikų filosofas Empedoklas, gyvenęs beveik penkis šimtus metų prieš mūsų erą. Jo netenkino legendos ir mitai, susiję su Etna, ir jis tapo pirmuoju žmogumi, kuris moksliškai susidomėjo ugnikalniu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Empedoklis pirmasis išskyrė keturis elementus - ugnį, orą, vandenį ir žemę - tai yra viską, ką mes stebime vienu metu, žiūrėdami iš Etnos viršaus. Jau nuosmukio metais jis nusprendė vykti į Etną stebėti jos gyvenimo. Kad ir kaip atgrasė draugus, giminaičius ir studentus, jis užlipo ant Etnos kraterio, pasistatė sau namus ir keletą metų gyveno ugnikalnyje. Pasak legendos, Empedoklis mirė Etnoje, Etnoje ir dėl Etnos. Jie sako, kad jis ilgą laiką stovėjo pačiame kraterio krašte, bandydamas įsiskverbti su savo filosofine mintimi į ugnikalnio gelmes. Tačiau ugnikalnis liko abejingas mokslininko mintims ir rūpesčiams, o tada Empedoclesas tariamai pasinėrė į savo kraterį. "Tada ugnikalnis sprogo liepsna ir išmetė savo sandalus".
Skirtingai nuo senovės autorių, viduramžių poetų ir mokslininkų, Etna paliko gilų abejingumą. Nė vienas iš jų jos nematė ir nenorėjo jos matyti. Daugelis viduramžių mokslininkų net nežinojo apie Etnos egzistavimą: ne vienas tų laikų rankraštis minėjo Sicilijos ugnikalnį … Iki 1669 m., Kai Etna siautėjo nuoširdžiai, o lavos srautas sunaikino dvylika kaimų ir visą vakarinę Katanijos dalį.
Kovo pradžioje vietos gyventojai pamatė storą, juodą debesį, kylantį iš Etnos kalno viršaus - dūmų ir pelenų mišinį. Per ją sprogo liepsna, matoma iš tolo. Žemė drebėjo ir buvo girdėti tokie kurtinantys požeminiai sprogimai, kad net žmonės, pripratę prie tokių reiškinių, išsigando. Bažnyčios atidarė savo duris, aplinkinių miestų gyventojai į jas pilasi kartu su kataniečiais.
Kovo 8 d. Katedroje ką tik baigėsi iškilminga dieviškoji pamalda. Kunigai ir jų padėjėjai išvalė bažnyčios indus, o parapijiečiai lėtai siekė išėjimo. Staiga tvyrojo tokios jėgos viesulas, kad bažnyčia riedėjo taip, kad atrodė, jog ji žlugs. Žmonėms, išlietamiems iš baimės, atrodė, kad net oras dega. Jis buvo užpildytas tokiomis storomis dulkėmis, kad nebuvo įmanoma nieko pamatyti per du žingsnius. Giedra diena virto pikio tamsa, tarsi būtų atėjęs visiškas užtemimas.
Pamažu dienos metu viskas nuramino, ir žmonėms palengvėjo pamačius, kad oras visai nedega: tiesiog besileidžianti saulė, kabanti virš horizonto, privertė švytėti pelenų debesis. Visi slapstėsi savo namuose. Naktį vėl buvo išgirstas pogrindinis tokios monstriškos jėgos šokas, kad jis sukrėtė Nicolosi miestą. Jos gyventojai siaubo išliejo į gatves, bijodami būti palaidoti gyvi po savo namų griuvėsiais. Jie nieko nenorėjo grįžti į savo namus ir kažkaip apsigyveno šiaudinėse trobelėse.
Netrukus žemė ne tik vėl drebėjo, bet ir tiesiog pradėjo drebėti. Šį kartą namai pradėjo griūti, krito medžiai, iš uolų nukrito ištisi blokai. Kiek Nicolosi gyventojų, tikėdamiesi naktį iki aušros gatvėje, tą dieną nustatė savo mirtį? Niekas jų neskaičiavo. Etnos išsiveržimas tik stiprėjo ir netrukus siautėjo tokiu įniršiu, kad pirmosiomis valandomis visi pamiršo mirusiuosius.
Lava nepylė iš viršaus, bet prasiskverbė pačioje ugnikalnio papėdėje. Po kelių dienų Etnoje buvo surengta bažnytinė procesija: visi meldėsi Visagaliui malonės ir gailestingumo. Procesija jau grįžo į miestelį, kai ją pasitiko gyvas pragaras - naujas žemės drebėjimas sunaikino viską. Iš dviejų dešimčių kraterių ugnies ir dūmų debesyje išskrido karšti akmenys. Siaubo ir bejėgiškumo dėka Nicolosi ir aplinkinių kaimų gyventojai stebėjo, kaip atidaromos ugningos angos. Besileidžianti saulė apšvietė tikrojo pasaulio pabaigos vaizdą.
Lava ir toliau išsiveržė į kitas dienas. Srautas nenugalimai nušlavė viską savo kelyje. Jis visiškai sunaikino turtingą Montpelier kaimą, nes anksčiau Malpasso, Gzarida ir kiti kaimai buvo palaidoti po kelių metrų lavos sluoksniu. Aplink buvo pragaras, bet po kelių dienų paaiškėjo, kad artėja blogiausia: lavos srautai nukreipti į Kataniją. Praėjus penkiolikai dienų nuo išsiveržimo, stebuklingai išgyvenusius miestus sunaikino naujas žemės drebėjimas. Tuo pat metu iš Etnos kalno viršaus pakilo didžiuliai juodai pilkai oranžinės spalvos dūmų debesys. Ne, jis neatvėrė naujos ugnikalnio burnos - jis sugriuvo ir dingo Etnos kalno viršūnės gilumoje.
Lavos srautai anksčiau buvo visiškai iškreipę visą apylinkę, o dabar žmonės nepripažino įprastų pačios Etnos kontūrų. Tačiau atrodė, kad lavina nesustoja. Iki balandžio vidurio, kai išsiveržimas buvo užtrukęs daugiau nei mėnesį, pirmieji lavos srautai nuskriejo į Kataniją. Jo sienos, kurių aukštis nuo dešimties iki dvylikos metrų, buvo pagamintos iš didelių ir stiprių blokų, ir jie galėjo atlaikyti upelių puolimą, nes jie buvo kruopščiai įrengti. Visos vietos, kur lava galėjo prasiskverbti į miestą, ypač miesto vartai, buvo kruopščiai užkimštos.
Vienas iš upelių apskriejo miestą ir išėjo į vietą, kur buvo švartuojami laivai. Žvilgsnis į kaitrinės lavos ir jūros bangų santaką tuo pačiu metu sukrėtė ir sužavėjo: monstriškų jėgų pastūmėta į priekį, lava slūgo net po vandeniu …
Buvo drąsuolių, kurie, ginkluoti kirtikliais ir laužtuvais, plaktukais ir kapliais, bandė padaryti tarpą jau sukietėjusios plutos, kad vis dar skysta lava ištekėtų iš vidaus ir nukryptų į šoną. Kai kuriose vietose tai buvo padaryta, tačiau ši žmogaus sukurta srovė, einanti kita linkme, ėmė kelti pavojų Paterno miestui, kurio iki tol nebuvo paliesta. Iš siaubo Paterno gyventojai išgirdo žadintuvą ir pradėjo mušti kataniečius, kurie, stengdamiesi išsaugoti savo miestą, paternui sukėlė pavojų. Mūšis buvo aiškiai nevienodas: penki šimtai piktų vyrų iš Paterno ir aplinkinių kaimų prieš šimtą žmonių išnaudojo ilgą kovą su ugninga lava. Kataniečiai buvo paleisti į lėktuvą ir netrukus pamatę pagrindinį srautą vėl puolė į jų miestą ir padarė penkiasdešimties metrų pločio tarpą. Iki paskutinės minutės visi tikėjosi išgyventi, visi svajojokad jo namai liktų nepažeisti. Kai žmonės suprato, kad laikas išvykti, jau buvo per vėlu ką nors išsaugoti. Baisiai riaumojant, namai vienas po kito ėmė byrėti, o neišsenkantis srautas nešė jų šiukšles.
Tik liepos mėnesį - po trijų mėnesių precedento neturinčių riaušių - ugnikalnis nuramino.
… Nuo krikščioniškosios chronologijos laikų įvyko 150 galingų Etnos išsiveržimų. Ir jie, kaip taisyklė, įvyksta ugningo ugnikalnio ramybės metu. Todėl žmonės net neklauso orų prognozių, o jaučia nerimą, kai Etna įtartinai ilgai nerūko. Kiekvienas sicilietis turi skirtingą paaiškinimą, kaip jie išgyvena Etnos gyvenimą. Pavyzdžiui, vienas iš jų: „Kodėl eskimai lieka Šiaurės ašigalyje, kur taip šalta? Kadangi jie gimė ten ir net negalvoja apie priežastis, dėl kurių jie laikomi čia. Ir mes - taip jau nutiko - gimėme ugnikalnyje. Etna nenori būti niekur kitur, o mes ne. Tikriausiai tai vadinama patriotizmu “. Pasakotojas nutyla, o jį supančios praeiviai pritariamai linkteli ir išmintingai žvelgia: ar jų neramių kalnas yra vietoje?
Ji kyla, elegantiškai apšviečiama saulės ir koquettishiškai vainikuojama ant jos viršuje esančių gumbų debesų. Žemiau Etnos, jos papėdėje, buvo pastatyta koplyčia ugnikalnio aukų atminimui ir įspėjimui ateities kartoms.
N. A. Ionina, M. N. Kubeev