Aukščiausiasis Tibeto orakulas Thubtenas Ngodupas Kutenas Rinpočė spalį lankėsi pastoracijos vizite Kalmukijoje, taip pat aplankė Kabardino-Balkariją. Elbruso papėdėje jis atliko ceremoniją, kurios metu paprašė taikos Kaukazui, pagerbė žuvusiųjų per Elbruso regioną atminimą, atsakė į Nalčiko kraštotyrininko Viktoro Kotlyarovo klausimus apie paslaptingą visų, kurie trikdė Chegemo mumijų taiką, mirtį, apie „Bigfoot“, „Shambhala“ir „myssti“tikrovę. nacių tyrinėjimai.
Mes suteikiame žodį knygų „Ko hitlerininkai ieškojo Kabardino-Balkarijos kalnuose“ir „Slaptų medžiotojų vaidmenyje„ Ahnenerbe “vaidmeniui Viktorui Kotlyarovui, autoriui:
- „Salik.biz“
- Klausimai, kurie mane sudomino, anksčiau nebuvo užduoti aukščiausiajam Tibeto orakui, todėl, atsakydamas į juos, jis nuolat kreipėsi į savo patarėją, kuris vertėjams padėjo (ir jų buvo du) tiksliausiai perteikti to, ką pasakė Kuten la.
Į pagrindinį klausimą man - ar iš tikrųjų galėjo įvykti mano knygoje aprašytas epizodas su Tibeto lamais, kurie, pasak vietos gyventojų liudijimo, paliko Vokietijos oro uoste nusileidusią „Focke-Wulf“, nėra aiškaus atsakymo sekė.
Orakulas yra girdėjęs panašią istoriją, tačiau detalės jam nežinomos.
Jis išsamiau papasakojo apie vokiečių mistinės organizacijos „Ahnenerbe“ ekspediciją, kuriai vadovavo Ernstas Schaefferis, pirmasis užsienietis, kuriam buvo leista apsilankyti Tibete.
Trečiojo Reicho viršūnių lyderiai, ypač Heinrichas Himmleris, patvirtino daugelio mėnesių (nuo 1938 m. Gegužės mėn. Iki 1939 m. Rugpjūčio mėn.) Kelionės rezultatus, tačiau kokie jie buvo ir tebėra nežinomi. Daugelis paslaptingųjų mylėtojų mano, kad naciai ieškojo įėjimo į mitinę Šambalos žemę Tibete - artefaktų, kurie turėjo patvirtinti Šiaurės rasės egzistavimą ir vadinamąjį „absoliutų ginklą“, apie kurį praneša senovės rankraščiai. Autentiškai žinoma, kad jie atnešė Tibeto valdovo pranešimą, patvirtinantį lamų pagalbą. Taip pat dovanos: Dalai Lamos mantija, Tibeto mastifas (sargybinis šuo vienuolynuose, viena seniausių veislių pasaulyje) ir auksinė moneta.
Taigi ar hitlerininkai rado įėjimą į Šambalą ir Hiperborus?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vyriausiasis Tibeto orakulas ilgai laukė, kol surado atsakymą. Jis pasirodė toks: „Kaip tu gali rasti tai, ko nėra“.
- Pasirodo, Šabala neegzistuoja, - atkakliai tęsiau. - Šambala, kuris pavaizduotas senovės Tibeto žemėlapyje. Shambhala, kuri, pasak Helena Blavatsky, turi fizinę vietą Žemėje ir kurioje gims būsimasis Mesijas. Shambhala, eksponuotas daugybėje Nicholas Roericho paveikslų, apie kuriuos jo žmona Helena Roerich, religinio judėjimo „Gyvoji etika“(Agni Joga) įkūrėjai, rašė apie tai egzistuojantį „nuo neatmenamų laikų ir nuolat stovintį prie žmogaus evoliucijos stebėjimo“.
Tibeto orakulas Kuten la buvo kategoriškas: „Niekada nebuvo tikrosios Šambalos šalies, turinčios konkrečią vietą, nors daugelis vis dar įsitikinę, kad ji yra kažkur Šiaurėje“.
Shambhala, jo manymu, nėra šalis, o sąvoka - tam tikra žmogaus būsena, kurioje jis atsiduria tik mirties akimirką.
- Pasirodo, neįmanoma rasti Šambalos per gyvenimą, pasiekus dvasinį nušvitimą. - Negalėjau paslėpti savo sielvarto ir orakulas tai pajuto.
- Bet yra ir kita šalis, - atsakė jis, - ji vadinama Belungia, tai yra rojaus analogas, esantis mūsų žemėje. Bet kur tiksliai yra paslaptis, apie kurią žino tik nedaugelis.
- Kas tiksliai?
„Yra lamų, žinančių kelią į Belungiją, tačiau tie, kurie nusprendė tuo sekti, žino, kad jie turi pamiršti apie savo artimuosius, savo praeitį, nes nėra grįžimo atgal. Nebėra kelio atgal iš Belungijos į mūsų pasaulį; negrįžk iš ten.
- O ar kas nors nusprendė eiti šiuo keliu?
- Taip, paskutinis toks faktas buvo užfiksuotas prieš 80 metų. Šio lamos vardas žinomas. Jis negrįžo atgal.
- O kur, jei ne paslaptis, yra ši šalis - Belungija?
- Indijos ir Tibeto pasienyje.
Taigi, kokia tai šalis - Belungija, apie kurią niekada negirdėjau ir apie kurią internete neradau absoliučiai jokio paminėjimo?
Belungija praktiškai atitinka „Nibelungų“sąvoką, pagal kurią jie reiškia mitinę senovės nematytų lobių savininkų ir laikytojų šeimą. Žinomas vokiečių ir skandinavų epas „Nibelungų giesmė“pasakoja apie nykštukus, „rūko vaikus“, neapsakomo aukso turtų laikytojus ir stebuklingą galios žiedą. Tačiau paklaustas, koks yra šių vardų ryšys - semantinis, asociatyvusis, struktūrinis - Tibeto orakulas nenurodė.
Taigi belieka pasidomėti, ar yra tokia šalis - Belungija, ar tai tik dar vienas tos pačios Šambalos vardas. Arba dar proziškiau - šalis, gimusi dėl sunkumų verčiant - iš tibetiečių kalbos į anglų kalbą, paskui į rusų kalbą.
Ir tada aš uždaviau kitą klausimą: humanoidiniai padarai - yeti, sniego žmonės, almas - ar jie tikri, ar tai yra folkloro veikėjas?
Bėgdamas šiek tiek į priekį, pasakysiu, kad man asmeniškai tokios produkcijos nėra. Daugelį metų kaupiau medžiagą ir informaciją apie Almasta (Kaukazo vardas Bigfoot) buvimą Kabardino-Balkarijos teritorijoje. Buvo surinkta dešimtys tokio pobūdžio įrodymų. O drauge su legendinės Žanos Kofman keturiasdešimties metų (!) Ekspedicijos, kurios bazė buvo nuo praėjusio amžiaus 60-ųjų pradžios iki šio amžiaus pradžios, buvimo vieta Sarmakovo kaime, Zolskio rajone, yra šimtai tokių liudijimų. Maža jų dalis pateikiama mūsų knygose „Paslaptingasis Kabardino-Balkarija“(2011) ir „Didžiųjų kojų medžiotojų vaidmenyje“(2016).
Taigi, kas jie yra, almatai - žmogaus protėviai, kažkokia trūkstama evoliucijos grandis, laukiniai žmonės, svetimos gyvybės formos atstovai, paralelinio pasaulio gyventojai?
Aš šį klausimą orakui uždaviau neatsitiktinai, nes Bigfoot buvo ne kartą matytas Tibete.
- Ne, nesąmonė, yeti yra tikri, - tokį atsakymą gavau iš „Oracle“. - Prieš šimtą metų jų buvo labai daug. Jie atvyko į vienuolynus, gyveno urvuose šalia žmonių. Dabar jų nebėra. Greičiausiai smarkiai sumažėjo jų populiacija, o išgyvenę žmonės po aktyvių žmonių veiksmų pakilo aukštai į kalnus, kur yra kietas sniegas, kur mums neįmanoma išgyventi. Neabejoju, kad yra yti. Jūs klausiate, ar jie yra žmonės, ar ne. Ne, jie nėra žmonės. Tai būtybės, neturinčios intelekto, o veikiau jausmo. Neįtikėtinas instinktas, leidžiantis išvengti susitikimų, gyventi atskirai nuo pažįstamo pasaulio. Bet jų liko labai nedaug. Paskutiniai pranešimai apie susitikimus su Yeti Tibete buvo prieš dešimtmečius. Sniego liūtai, kaip mes juos taip pat vadiname, greičiausiai visai išnyks.
Kitas mano klausimas taip pat buvo mistiškas. Tibete ne kartą viešėjusio modernaus tyrinėtojo Ernsto Muldaševo knygose minima žmonių, esančių požeminiuose urvuose, esančiuose Samadhi valstijoje.
Samadhi reiškinys yra nejudri kūno būsena dėl metabolizmo sumažėjimo organizme iki nulio. Samadhi siela yra už kūno, kuris tokioje būsenoje gali būti šimtmečius, jei ne tūkstantmečius. Yra atvejų, kai žmonės, keletą metų buvę samadhi būsenoje, sugrįžo į gyvenimą.
Somati nėra mieguistas miegas ir nėra klinikinės mirties būsena; jis pastebimas vandenyje, ledynuose ir urvuose, kur vidutinė temperatūra yra + 4 °, kur įmanoma išsaugoti kūną, pirmiausia smegenis. Manoma, kad samadhi metu vanduo pereina į ketvirtą mokslui nežinomą būseną. Ir svarbiausia: šios valstybės žmonės turi apsaugą - psichinės energijos barjerą, kurio negali įveikti paprasti mirtingieji.
O kur Kabardino-Balkarija, jūs klausiate?
Faktas yra tas, kad 1767 m. Eltyubu kaimo rajone, Chegemo tarpeklio aukštupyje, vietiniai aviganiai atrado požeminę „šventyklą“(olą), o joje „pagyvenusį vyrą ir mergaitę“, „negyvą ir negyvą“. Ir tai nėra folkloras, apsiaustas, kaip sako vietiniai gyventojai, o tikra istorija, patvirtinta daugybe dokumentų, įskaitant Kizlyaro komendanto generolo majoro N. A. Potapovo pranešimus Šventajam Valdančiajam Sinodui (aukščiausiam kolegialiam Rusijos stačiatikių bažnyčios organui); išleistas 1767 m. gegužės mėn. Jos Imperijos Didenybės visos Rusijos autokrato dekretu; ataskaitos apie sinodo pasiuntinius, kurie apsilankė svetainėje. Išanalizavę juos, galime daryti išvadą, kad „pagyvenęs vyras ir mergaitė“buvo samadhi būsenoje.
Šią paslaptingą istoriją, kuri baigėsi tuo, kad visi, kurie trikdė ramybę tiems, kurie šventykloje, mirė vienas po kito, mes išsiaiškinome esė „Chegemo mumijos“, įtrauktos į knygą „Paslaptinga Kabardino-Balkarija“.
Orakulas į klausimą atsakė nedvejodamas: „ Tai įmanoma. Tai vyksta dabar Tibete. Šie žmonės patys pasirinko panašų kelią, jie pasiekė nušvitimą ir peržengė nežinomo krašto sieną. Jie, palikdami žemišką būties ir kančios ratą, gali būti šitoje būsenoje šimtmečius. Tai jau nebe žmonės, o dvasios. Jie medituoja, yra nuolat arti savo kūno. Kilus pavojui, jie pirmiausia perspėja tuos, kurie sutrikdė jų taiką, o tie, kurie negirdėjo balso, yra baudžiami. Štai kodėl mirė Chegemo piemenys. Pareigūnas buvo įvykdytas - pasikėsinimas į mažų dievybių gyvenimą “.
Ką prie to pridėti? Tiesiog priminsiu, kad pagal turimus pranešimus apie Chegemo incidentą „visame kaime tris naktis buvo girdimas balsas, kuris paėmė šį lobį, atneš priešingai, patvirtindamas, kad visi gyventojai nėra blogos kilmės“;
Nepastebimai pokalbyje prabėgo valanda, o paskui sekė antra. Man jau ne kartą buvo duota žinoti, kad Tibeto Orakulas yra pavargęs, laikas baigti pokalbį. Tai baigėsi klausimu apie susitikimo vietą: ką Tibeto atstovas galvoja apie Elbruso regioną, tiksliau, apie Kaukazą apskritai.
Kooten la mūsų palaimintąją žemę pavadino šventa vieta, valdžios vieta, vieta, kur rašomi pasaulio istorijos puslapiai. Iš Kaukazo sklindanti šviesa apšviečia ne tik čia gyvenančius, bet ir visus gyvenančius. Jie, delegacijos nariai, suvokė ir pajuto šios vietos grynumą, pajuto šilumos antplūdį, pasuko žodžius apie taikos ir gerovės dovanojimą Kaukaze aukštesnėms jėgoms.
- Ir jie buvo išklausyti? - Aš beveik išsiveržiau.
Išlaikęs testus, Kaukazas taps gerumo sala audringoje pasaulio vietoje
Atsisveikindamas, „Oracle“įteikė man savo nuotrauką ir, palikęs ją savo užrašų knygelėje, paliko Elbruso piešinį.
***
… Kas yra garbingasis orakulas Thubtenas Ngodupu, kuris apyvartoje vadinamas Kuten-la?
„Kuten“vertime iš Tibeto reiškia kūnišką apvalkalą dievybėms, periodiškai lankantiems Žemę. Aukščiausiojo Tibeto orakulo, kuris yra savotiškas orientyras tarp dvasių ir žmonių pasaulio, patarimai yra skirti tiesiogiai Dalai Lamai. Jie daugiausia susiję su ateitimi, kuri gali paveikti dabartį - pasaulio kataklizmai, politiniai perversmai, stichinės nelaimės ir kt.
Kaip „Thubten Ngodupu“tapo orakulas?
Štai jis pats pasakoja apie tai: „Būdamas dvidešimties metų, 1978 m., Aš labai norėjau tapti Nechungo vienuolyno vienuoliu. Mirdamas savo pirmtakui, buvau Nechungo vienuolyno religinių apeigų meistras. Nepaisant to, „Orakulas“niekaip nepasireiškė visus trejus metus ir Dalai Lama netgi sudarė specialią maldą, kad kuo greičiau įsigytų naują vadovą. 1987 m. Jo Šventenybė XIV Dalai Lama dėstė mokymus visose Lamrim vietovėse, todėl Dharamsaloje susirinko Semey vienuolyno ir Drepung vienuolyno abatas ir vienuoliai, kurie turi ypatingą ryšį su Orakulas. Drepungo vienuolyno atstovai reikalavo, kad visos būtinos ceremonijos būtų surengtos priešais Orakulas statulą, nes, nepaisant gido nebuvimo, jie tikėjosi gauti kokį nors ženklą. 1987 m. Kovo 31 d. Ceremonijos metukuriame buvau atsakingas už smilkalų siūlymą, netikėtai patekau į transą. Tai buvo tarsi elektros smūgis. Tibete šis pirmasis spontaniškas transas vadinamas She sik - „štai Orakulas“. Po to Dalai Lama ilgai kalbėjosi su manimi ir patarė man atlikti specialų trijų mėnesių rekolekciją. Tik 1987 m. Rugsėjo 4 d. Buvo oficialiai paskelbta, kad paveldėjimo eilėje rastas kitas vadovas - vienintelis vadovas, nes „Nechung Oracle“, skirtingai nei kai kurie, gali turėti tik vieną vadovą “. Tik 1987 m. Rugsėjo 4 d. Buvo oficialiai paskelbta, kad paveldėjimo eilėje rastas kitas vadovas - vienintelis vadovas, nes „Nechung Oracle“, skirtingai nei kai kurie, gali turėti tik vieną vadovą “. Tik 1987 m. Rugsėjo 4 d. Buvo oficialiai paskelbta, kad paveldėjimo eilėje rastas kitas vadovas - vienintelis vadovas, nes „Nechung Oracle“, skirtingai nei kai kurie, gali turėti tik vieną vadovą “.
Kaip „Thubten Ngodup“sugeba žvelgti į ateitį?
Štai ką jis sako: „Yra daugybė būdų pamatyti ateitį. Pavyzdžiui, astrologas sužino apie jį per savo skaičiavimus. Pranašas, dėka savo ypatingos dovanos, gali pamatyti ar kitaip suvokti ateities paveikslus. Orakulas yra Dvasia (kartais kelios Dvasios), kuri savo vadovu pasirenka tam tikrą žmogų. Tai yra, tai tarsi du komponentai: Dvasia ir jos laidininkas “.
Kas dar žinoma apie Tibeto orakulo dovaną? „Būti orakulas yra labai sunku. Ypač sunku atkurti fizinį kūną po transo, kai jį aplankė Nechungo dvasia - pikta gynėjo dievybė, kuri, periodiškai infiltruodama terpės kūną, pataria Dalai Lamai ir jo vyriausybei dėl grėsmių, susijusių su Tibeto tautos ateitimi. Kai orakulas patenka į transos būseną, tą akimirką jis turi numatymo dovaną.
… Transo pradžioje aš vis dar girdžiu ceremonijos dalyvių giedojimą, tada jis dingsta ir man kyla skraidymo jausmas. Tuomet visiškai prarandu išorinio pasaulio ir savęs jausmą. Transo momentu elgiuosi ne aš, o „Orakulas“, todėl nieko nesuvokiu ir nieko neatsimenu “.
