Neįmanoma suprasti kazokų nepripažįstant jų pagrindinės vertės - šeimos. Kazokai kitų žmonių vaikus traktavo kaip savus, net jei jie gimė ne krikščionys.
Kazokai laikė gėdą turėti neraštingų sūnų ir svajojo, kad jų dukros yra laimingos. Jei kazokams buvo lemta eiti į mirtingųjų mūšį, kaimas nepaliko jo šeimos likimo malonės.
- „Salik.biz“
Kitų vaikų nėra
17 amžiuje Dono kazokai kovojo nuolat. Jie gyveno gyvenvietėse, vadinamose jurtais. Pavyzdžiui, caro įstatuose, rašytuose 1638 m., Michailas Fedorovičius Romanovas kreipėsi į juos taip: „Donui, žemutinei ir viršutinei jurtai, atamanams ir kazokams Michailui Ivanovui ir visam Dono šeimininkui“.
Apie to meto kazokus rašo, kad jie buvo veržlūs ir kalbantys. Suprantama, kad visi klausimai buvo išspręsti jurtų būryje. Moterys nedalyvavo valdyme ir buvo nuošalyje. Tuomet buvo laikoma norma tuoktis su vergijos išvarytomis turkų, persų ir cirkų moterimis. Visų pirma, istoriniai šaltiniai liudija, kad 1635 m. Žiemą kazokai atgabeno 1.735 belaisvius iš Chuburo ir Achakovskajos nerijos.
Taip pat atsitiko, kad kazokų moterys buvo sugautos Krymo totorių ar turkų. Tačiau Don žmonės dėjo visas pastangas, kad išlaisvintų juos nuo „bambos“, jie sako, kad tai nėra dieviška. Kartais tai užtrukdavo metus. Paprastai išlaisvinimo metu šios moterys jau turėjo vaikų iš totorių. Pagal tradiciją kazokai nepaliko tokių kazokų vieni ir pasiėmė juos kaip žmonas, o jos vaikai tapo įtėviais - „Tuminais“ar „Totoriais“. Vaikai, kurie gimė iš kazokų ir nelaisvės, buvo vadinami „varžtais“. Beje, Bondyrevų, Tatarkinų, Turchankinų ir Tuminų vardai yra vieni iš labiausiai paplitusių Done.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Santuoka ir skyrybos ratu
XVI ir XVII amžiuose jurte esantis apskritimas kazokams reiškė viską arba beveik viską. Štai kodėl kilmingi tėvai, norėję, kad jų dukros būtų vedę vertų vyrų, reikalavo liaudies pritarimo Maidanui - tam tikros garantijos. Kazokas, davęs žodį „Circle“, visada laikėsi pažado. Laikui bėgant ši tradicija paplito visose vestuvėse.
„Būk mano žmona“, - tarė jaunikis nuotakai. „Būk mano vyras“, - ji atsakė jam. Toks pasiūlymas buvo pateiktas viešai - vėl „Circle“. Jei kazokai nuspręstų, kad taip ir būtų, atsirastų nauja šeima. Ten, „Circle“, jie buvo veisiami, tačiau vyrui reikėjo paaiškinti savo poelgį ir įtikinti žmones dėl jo nekaltumo. Paprastai kitas kazokas apdengdavo moterį savo kaftano pakaušiu, kad apsaugotų ją nuo nesąžiningumo. Tokiu atveju moteris tapo jo žmona. Tačiau skyrybų iniciatoriai buvo ne tik vyrai, bet ir moterys. Jei jos vyrui pasirodė „taip ir taip“, tada „Circle“perėmė kazokų moters pusę.
Aš pasiimsiu juos ant savęs
Donskajos laisvamaniai vykdė unikalią socialinės savivaldos instituciją. Išvykęs į karą ar kampaniją, kazokas buvo tikras, kad mirus jo vaikams bus gausu. Tai galiojo ne visoms šeimoms, bet toms, kurioms sąjunga pritarė.
Pavyzdžiui, gyvenvietėje pasirodo pasiuntinys su bloga žinia, kad aršus priešas užpuolė pietines Rusijos sienas ir turi būti sulaikytas bet kokia kaina, kol įvyks visiška Dono armijos mobilizacija. Tokiu atveju buvo surinktas ratas, ant kurio vadas pirmiausia nuėmė skrybėlę, o paskui nusimetė kaftaną. Tai reiškė aukščiausią pavojų.
"Kas nori būti pakabintas, paliestas ar išvirtas?" - paklausė viršininkas. Atsakydami išėjo savanoriai, žinodami, kad jie gresia tam tikra mirtimi. Visiškai tylėdami jie klausė auditorijos: „Kas perims mano našlaičius ir našlę?“Neabejotinai buvo kazokų, kurie viešai pasakė priesaiką: „Aš juos prisiimsiu“. Ir taip buvo!
Grožis yra baisi jėga
XVIII amžiuje moterų vaidmuo kazokų kaimuose smarkiai išaugo. Istorikas V. D. Sukhorukovas tai sieja su kazokų grožiu. Faktas yra tas, kad praeitais šimtmečiais kazokai į kalinius paprastai paimdavo tik iškilias merginas ir moteris, kad nebūtų sugėdinti. Dono gražuolių grožiui įtakos turėjo geriausių įvairių etninių grupių atstovų susimaišymas. „Ugningos juodos akys, šviežio gyvenimo skruostai, didžiausias drabužių tvarkingumas ir švarumas. Jie visi mėgo aprangą ir plepėjo “, - rašė Sukhorukovas.
Tuo pačiu metu kazokų moterys garsėjo savo stipriu charakteriu. Etnografas G. V., Gubarevas apibūdino juos taip: „Per amžius nuolatinio nerimo kazokų moteris išsiugdė bebaimį apsisprendimą. Upėje ji tvarkė slidžių skraistę, jodinėjo arkliu, nemandagiai dėvėjo lazerį ir ginklus. Ji žinojo, kaip apsaugoti savo vaikus ir vištą … “.
Palaipsniui posakis „saugok moterį ir žirgą ant kojos“kazokuose prarado savo pradinę prasmę. Matydamas ryžtingą grožį priešais, kazokas, noriai ar nenorėdamas, buvo apimtas pagarbos jai.
Motinos diena
Stačiatikių atostogų „Švenčiausiojo Theotokos įvedimas į šventyklą“metu, gruodžio 4 d., Kazokai sukūrė paprotį nusilenkti savo motinai-kazokui. Tiesą sakant, tai buvo pirmosios moterų atostogos Rusijoje. Tačiau tą dieną jie pasveikino visus kazokus - ir esamas, ir būsimas motinas. Tai taip pat turėjo įtakos gyvenimo partnerio pasirinkimui.
XVIII amžiuje kazokų santuokos su moterimi, kuri nebuvo kazokų, praktiškai nebuvo sudarytos, nes tai buvo laikoma didele gėda. Jei Doneckas savo žmona pasiėmė hohlušką ar šiek tiek trumpaplaukę moterį, jie tyčiojosi iš jo iki senatvės. Tuo pačiu metu tradicijos uždraudė tuoktis su mergina arčiau nei septyni giminystės laipsniai. Draudimas taip pat apėmė santuoką su krikštatėvių vaikais. Krikštatėvis ir krikštatėvis buvo prilyginti kraujo giminaičiams, kaip, beje, ir visiems stačiatikiams. Buvo galioja dar viena griežta taisyklė: jaunikis turi būti vyresnis už nuotaką.
Berniukai ir švietimas
Kazokų šeimoje buvo nedaug vaikų, palyginti su rusų valstiečių šeima, todėl jie visada buvo mėgstamiausi. Kadangi kazokų gyvenimas buvo kupinas pavojų, tėvai laikėsi visų papročių. Pavyzdžiui, kai buvo supjaustytas pirmasis kūdikio dantis, jie užsakė maldos paslaugą Jonui Kariui. Pagal kitą tradiciją, pirmą kartą berniukas buvo supjaustytas, kai jam buvo vieneri metai, o antrą kartą - sulaukus septynerių metų, o tai reiškė, kad vaikystė baigėsi. Nuo šio amžiaus jis išmoko tiksliai šaudyti, o nuo dešimties metų išmoko pjaustyti kalaviju. Tačiau jau nuo 3 metų kazokų mergaitė jau buvo sumontavusi arklį. Maždaug tuo metu buvo švenčiama jo asmeninė pirmųjų kelnių-kelnių šventė. Nuo pavasario iki rudens berniukai praleido laiką su savo seneliais, paprastai, ant melionų ar su bandomis ar bandomis. Ten buvo įvaldytas kovos ir kovos mokslas. Būdama 14 metų kazokų mergaitė turėjo mesti akmenį, kad išmuštų aukštą ir greitai skraidantį paukštį.
Tačiau didžiausia gėda buvo laikoma neraštingu, o mokymasis sūnaus gimnazijoje sukėlė susižavėjimą visame kaime. Pavyzdžiui, studentus net seni žmonės vadino vardais ir patronimais. Jei nebuvo galimybės mokytis mokykloje, jie būtinai mokėsi namuose. Pavyzdžiui, Yakov Baklanov, būsimą Kaukazo karo didvyrį, tėvas išmokė savo kelionės į Krymą metu. Jau būdamas septynerių metų berniukas mokėsi moksleivių, taip pat mokėjo Moldovos ir Turkijos kalbas. Grįžę iš žygio kaimynų berniukai atsinešė knygą. Matydami, kaip jis protingai skaito, jie priėmė jį į savo ratą, nes kitaip jie galėjo jį sumušti.
Nukoštas dangtelis apverstas
Merginos buvo auginamos skirtingai. Buvo toks paprotys, kad pirmą kartą dukrą maudė visa moteriškoji šeimos pusė - „jie nuplovė jos rūpesčius“, kad gyvenimas būtų laimingas. Tokiu atveju tėvas turėjo valgyti sūdytą košę ir niekada neraukšlėti. Pirmasis mergaitės žingsnis buvo ypač šventas įteikiant dovanas. Nuo penkerių metų ji buvo mokoma auklėti savo jaunesnius brolius ir seseris. [C-BLOCK]
Kazokų mergaitei buvo ypač svarbu gražiai dainuoti ir šokti. Jie to nebuvo specialiai mokomi, tačiau švenčių dienomis jiems buvo leista šokti ir dainuoti kartu su suaugusiomis moterimis. Kai atėjo laikas galvoti apie šeimą, senelis padovanojo mergaitei sidabrinį žiedą, taip pranešdamas, kad jo anūkė „nėra vaikas“.
Beje, Done niekada niekam į galvą nešovė priversti mergaitės tuoktis. Paprastai jaunas kazokas su tėvu atvažiuodavo aplankyti jiems patikusių kazokų. Jei jis jai patiko, jis uždėjo dangtelį ant stalo apačios žemyn. Dabar viskas priklausė nuo nuotakos. Ji galėjo paimti skrybėlę į pakabą, taip pranešdama jam, kad jis nebus jos vyras. Arba pasukite apačią į viršų, o tai reiškia, kad galite paskambinti piršlys.