Slaptasis Haremų Gyvenimas. Istorinė Tiesa Apie „groupensex“ir į Eunuchą Panašius Homoseksualus - Alternatyvus Vaizdas

Slaptasis Haremų Gyvenimas. Istorinė Tiesa Apie „groupensex“ir į Eunuchą Panašius Homoseksualus - Alternatyvus Vaizdas
Slaptasis Haremų Gyvenimas. Istorinė Tiesa Apie „groupensex“ir į Eunuchą Panašius Homoseksualus - Alternatyvus Vaizdas

Video: Slaptasis Haremų Gyvenimas. Istorinė Tiesa Apie „groupensex“ir į Eunuchą Panašius Homoseksualus - Alternatyvus Vaizdas

Video: Slaptasis Haremų Gyvenimas. Istorinė Tiesa Apie „groupensex“ir į Eunuchą Panašius Homoseksualus - Alternatyvus Vaizdas
Video: Slapta haremo draugija Paslėptas haremo pasaulis Absoliuti istorija 2024, Gegužė
Anonim

Einuchai buvo idealūs haremo tarnai, naudojami tik dėl paprasto atsargumo: todėl suguloviai gyveno saugiai ir džiaugėsi tik savo šeimininku. Tačiau buvo dar viena priežastis.

Pagrindinis eunuchų pranašumas buvo vyrų ir moterų lyties ypatybių nebuvimas ir visiškas neutralumas lyties atžvilgiu. Haremas iš esmės buvo didžiulė moterų armija, vykdžiusi nuolatinius slaptus karus, ir jai negalėjo vadovauti nei vyras, nei moteris, kurioms buvo atimtas nešališkumas dėl emocijų, būdingų abiem lytims. Ir tie, ir kiti neišvengiamai būtų mirę, bet eunuchai išliko. Jie idealiai tinka vadovauti sudėtingai haremo sistemai ir pagal savo poziciją tapo galingiausiais asmenimis valstybėje.

- „Salik.biz“

Osmanų imperija: nuo haremo iki profesinės sąjungos

Kastruoti sargybiniai, eunuchai (iš graikų Eunuchos - „lovos prižiūrėtojai“), Osmanų valdovas turėjo visą armiją, kurios skaičius skirtingu metu svyravo nuo 600 iki 800 žmonių …

Kastracijai buvo naudojami keli metodai, pats metodas paversti vyrą be lyties būtybe buvo laikomas gilioje paslaptyje, tačiau yra žinoma, kad po priverstinės kastracijos daugelis mirė, prarasdami gyvybes dėl kraujo netekimo ir ananitarinių sąlygų, kuriomis buvo atlikta „operacija“. Taip atsitiko, kad kai kurie vyrai negalėjo pakęsti siaubo dėl jų virsmo aseksualiomis būtybėmis ir išprotėjo.

Yra žinomi trys kastracijos būdai: visiškas sėklidžių ir varpos nupjovimas; nupjauti varpą; tik sėklidžių pašalinimas. Pirmojo tipo eunuchas buvo laikomas patikimiausiu, kiti du nebuvo, nes jų seksualinis potraukis vis tiek galėjo pabusti.

Išorinis eunuchų, kuriems taikytas radikaliausias kastracijos būdas, išvaizda buvo apgailėtina. Bėgant metams, jų kūnas tapo suglebęs ir storas, jų balsas girgždėjo, plaukų linija išnyko, jie kreipėsi į moteris. Eunuchai sensta labai anksti, o sulaukus 40 metų jiems jau atrodė šešiasdešimt metų … Skausminga kastracijos pasekmė buvo šlapimo nelaikymas, o, pasak liudininkų, eunuchas požiūrį visada galėjo atpažinti iš tolo iš jo sklindančio stipraus amoniako kvapo. Šlapinti buvo naudojamas sidabro vamzdelis, kurį eunuchai nešiojo savo turbanuose.

Haremo sargybiniai susitaikė su meilės malonumų praradimu su kitais gyvenimo džiaugsmais. Jie buvo subtilūs gurmanai, mėgavosi muzika ir šokiais, mėgo klausytis pasakų ir lakštingalų dainavimo, buvo laikomi subtiliausiais šio mėgstamo haremo žinovais. Norėdami paskęsti melancholijoje ir užpildyti „kūno tuštumą“, eunuchai kartais naudodavo lengvas svaigalus - kaljanas, sumaišytas su opiumu …

Reklaminis vaizdo įrašas:

Buvo tikima, kad išpjaustytos varpos vėl augs, todėl paprastai visus eunuchus periodiškai tikrino gydytojas. Jie norėjo, kad haremo sargybiniais pasirodytų atstumiantys kastratai, ir tai buvo suprantama. Tie, kuriems buvo palikta varpa, galėjo patirti seksualinį potraukį ir mylėtis, pasiekdami nepaprastas aukštumas šiame mene, ypač oralinio sekso metu. Meilės santykių su einukais grožis taip pat buvo visiškai saugus, nes neįmanoma pastoti nuo kastratų …

Iš Turkijos iš Bizantijos atsirado paprotys išlaikyti eunuchus. O Osmanų hareme eunuchai pasirodė sultono Mehmedo užkariautojo laikais. Iš pradžių haremą saugojo baltieji eunuchai, tiekiami iš Šiaurės Kaukazo, Armėnijos ir Gruzijos, tačiau jie niekada negalėjo būti turkai, nes kasraciją musulmonams draudžia Koranas. Nuo 1582 m., Kai sultonas Muradas III (1574–1595) paskyrė abisinus Mehmedą Agu eunuchu, abisinijos (etiopai) beveik visada buvo renkami eunuchais. Paaiškėjo, kad baltaodžiams berniukams sunkiau ištverti kastraciją, tuo tarpu juodaodžiai išgyveno daug daugiau … Juodosios eunuchai buvo geriau už baltuosius dėl kitos priežasties. Buvo manoma, kad eunuchai vis dar sugeba pastojauti, o juoda vaiko gimimas odaliske iškart parodys jo neteisėtą kilmę.

Įėję į haremą, eunuchai gavo naujus vardus - gėlių pavadinimus. O didžiulės negražios sargybinės buvo vadinamos gležnomis gvazdikomis, rožėmis, narcizais ir hiacintais. Buvo manoma, kad tai labiausiai tinka tiems, kurie saugo „tyras ir kvapnias“sultono žmonas.

Einuchai, kaip ir visi haremo tarnai, turėjo savo hierarchiją ir pareigas. Baltieji eunuchai su kapu-agha galvos gale buvo apkaltinti haremo ir sultono rūmų sargyba lauke, jiems buvo uždrausta patekti į moterų kabinetus. Juodųjų eunuchų kameros, kurios dalyvavo auklėjant ir lavinant princo princus, savo puošyba ir prabanga skyrėsi nuo kitų juodųjų eunuchų gyvenamųjų patalpų …

Eunuchai buvo pasveikę, gaudami nuo 60 iki 100 ascų atlyginimą per dieną ir atskirą metinę pašalpą. Reikšmingas papildymas buvo dovanos iš kitų rūmų tarnybų. Jie taip pat turėjo savo slaptus pajamų straipsnius. Eunuchai sudarė specialią prekybinę partnerystę, nustatę prekių ir papuošalų, reikalingų haremui, kainas, pirkdami juos iš pirklių ir perparduodami haremo moterims.

Eunuchai buvo didžiausi kyšininkų ėmėjai Osmanų imperijoje, kur karaliavo išties monstriška korupcija. Gavo dovanų ne tik iš savo šeimininko, bet ir iš peticijų teikėjų. Sultono favoritai galėjo įtakoti konkretaus klausimo sprendimą peticijos pateikėjo naudai. Bet buvo galima „išeiti“jiems už gerą kyšį, atiduotą eunuchams, kurie sukūrė sudėtingą santykių su išoriniu pasauliu sistemą.

Komiškas incidentas įvyko su Michailu Illarionovičiumi Kutuzovu, būsimu lauko maršalu ir Napoleono nugalėtoju 1812 m. Kampanijoje. Atvykęs į diplomatinės atstovybės Stambule vadovą, jis rinko informaciją apie sultono mėgstamiausiųjų požymius ir aistras ir, užmezgęs ryšius su eunuchais, pateko į Didįjį Seralą. Garsusis vadas buvo drąsus žmogus ir išdrįso tik į haremo sodą. Ten, kalbėjęs turkiškai, Kutuzovas juos užkariavo iškalbingai ir brangiais papuošalais, tiksliai apskaičiuotais pagal kiekvienos aukšto rango ponios skonį. Sužinojo apie ilgą pokalbį su „sultono rožėmis“, Stambulas buvo sukrėstas, o išsigandęs vyriausiasis eunuchas, teisindamasis prieš sultoną Selimą III, buvo priverstas drąsų kariškį ir Kutuzovų šeimos tėvą pavadinti vyriausiąja imperatorės Jekaterinos II eunucha! Tai sukėlė linksmą audrą Rusijos misijoje,tačiau pagrindinis dalykas buvo padarytas: visos problemos buvo išspręstos per savaitę, o susidariusios taikos sąlygos yra nepaprastai naudingos Rusijai.

Eunucho karjeros svajonė ir viršūnė yra „kizlyaragasa“pozicija. Jo rankose buvo sukoncentruota didžiulė galia, o oficialią poziciją buvo galima prilyginti Europos teismo ministro pirmininko pozicijai. Jis buvo vyriausiasis rūmų sargybos vadas, jo pareigų diapazonas buvo labai platus, o jo įtaka buvo didžiulė. Kizlyaragasis veikė kaip pagrindinis liudininkas sultono ir jo vaikų vestuvėse, vedė apipjaustymo ir sužadėtuvių ceremonijas, pranešė princui apie savo tėvo mirtį ar jo atsisakymą. Jis taip pat buvo atsakingas už moterų ir eunuchų haremo hierarchinėmis kopėčiomis aukštyn, o jų karjera daugiausia priklausė nuo jo buvimo vietos. Prie kizlyaragosos pareigų taip pat buvo įtrauktos haremo moterų apsauga ir naujų odaliskų tiekimas ten.

Bet kuri moteris, kuri kreipėsi į sultoną, turėjo tai padaryti per vyriausiąjį eunuchą, kuris, atsižvelgiant į dovanų papročius, jį nepaprastai praturtino, o teisė pranešti asmeniškai sultonui ir dažni susitikimai su juo leido padidinti savo likimą kitų teisėjų sąskaita, o kizlyaragasi buvo vienas iš labiausiai turtingi Osmanų imperijos žmonės. Jis taip pat buvo vienas iš labiausiai sultono pasitikinčių žmonių. Būtent „kizlyaragasy“lydėjo odalisque į sultono miegamąjį. Jei naktį hareme nutiko kažkas nepaprasto, tada ten galėjo patekti tik vyriausiasis juodasis eunuchas. Juodojo eunucha figūra buvo ne tik galinga, bet ir nepaprasta, ir grėsminga. Jis paskelbė bausmes haremo moterims ir nuteisė pasmerktąją mirties bausmei. Kai nelaimėliai buvo paskandinti jūroje, jis pats uždėjo joms odinius maišus.

Kai vyriausiasis eunuchas pasitraukė, jam buvo paskirta pensija. Naujasis sultonas paprastai rinkosi kitą vyriausiąjį eunuchą, bet kartais palikdavo senąjį. Einuchai buvo sultono iždo, jo žmonų ir, svarbiausia, haremo, nuo kurio dažnai priklausė daugelio žmonės, paslaptys. Jų įtaka valstybės reikalams augo, tapdama išties milžiniška per moterų viešpatavimą (1541–1687), ir XVII – XVIII amžiuose jos kartu su sultonais ir Valida iš tikrųjų valdė imperiją, vaidindamos reikšmingą vaidmenį jos nykime. Eunuchai organizavo sąmokslus, nuvertė ir apžavėjo sultonus. Jie taip pat priėmė sprendimą dėl sultonų Turhano ir Kesemo „karo“baigties, pribloškdami pastarąjį.

Tačiau nuo XIX amžiaus pradžios vyriausiojo juodojo eunucho galia ėmė silpnėti, o iki XX amžiaus pradžios jo funkcijos buvo sumažintos iki tvarkos hareme stebėjimo … Išnykus reteniams, eunuchai taip pat išnyko. Kalbos apie tai, kaip susitarti dėl būsimo gyvenimo, greitai nurimo, o buvusių haremo sargybinių bandymai organizuoti savo profesinę sąjungą žlugo …

Tie eunuchai, kurie patys saugojo įėjimą į haremą, neturėjo teisės peržengti jo slenksčio. Menininkas Vereshchaginas tai tikrai žinojo

Kinija: sūnus tėvui

Kai kurių istorikų teigimu, eunuchų įstaiga Kinijoje yra bent 3–4 tūkstančiai metų ir jokioje kitoje šalyje jie neturėjo tokios galios kaip Dangaus imperija. Eunuchai sudarė siaurą imperatoriaus patikėtinių ratą, dažnai darė lemiamą įtaką valstybės reikalams, kartais intrigų ir sąmokslų pagalba jie tapo galingesni nei jų šeimininkai. Eunucchai padėjo vienas kitam ginti bendrus interesus, o jų galia dažnai pasiekė tokias ribas, kurios leido pagrobti valdžią, o tai paprastai lėmė pražūtingus padarinius šaliai.

Iš pradžių jie tapo eunuchais kaip bausmė. Kastracija Kinijoje buvo priskirta prie šešių griežtų bausmių … Tada, kai eunuchai buvo pradėti naudoti haremais, jų fizinę negalią kompensuodavo daugybė pranašumų, o tėvai, tėvų sprendimu, pradėdavo kastruoti, o kartais ir suaugę vyrai savanoriškai vykdavo į šią žeminančią operaciją. Lengva, gerai maitinama tarnyba imperatoriaus ar kunigaikščio teisme tarnavo kaip pagunda, įveikianti natūralų pilnaverčio gyvenimo troškimą, o emaskuliacijos darbai įgavo pagreitį.

Remiantis kai kuriais šaltiniais, imperatorius galėjo turėti iki 3 tūkstančių eunuchų, princų ir princesių - po 30 eunuchų, o imperatoriaus jaunesnių vaikų ir sūnėnų - iki 20, jų pusbrolių - iki 10.

Čia buvo ištisos kastracijos specialistų šeimos … Štai ką 1877 m. Rašė keliautojas Cartneris Stentzas: „Ši operacija atliekama taip. Apatinė pilvo dalis ir viršutinės šlaunų dalys yra sandariai užrišamos, kad būtų išvengta per didelio kraujavimo. Tada tos kūno dalys, kurias reikia operuoti, tris kartus plaunamos karštu pipirų vandeniu; būsimasis eunuchas tuo pačiu metu atsigulė. Po to, kai šios kūno dalys buvo pakankamai gerai nuplaunamos, smulkiu išlenktu peiliu, supjaustytu pjautuvu, jos nupjaunamos iki paties pagrindo. Baigusi kastraciją, žaizda uždengiama popieriumi, pamirkytu šaltame vandenyje, ir atsargiai tvarsčiojama. Užrišęs žaizdą, pacientas, palaikomas dviejų "operatorių", yra priverstas dvi ar tris valandas vaikščioti po kambarį, po kurio jam leidžiama atsigulti. Pacientui tris dienas neleidžiama nieko gerti.ir visą šį laiką jis dažnai patiria baisias kančias ir ne tik dėl troškulio, bet ir dėl stipraus skausmo bei nesugebėjimo atsikratyti viso laikotarpio. Praėjus trims dienoms, tvarstis pašalinamas, o ligonis gali pagaliau atsikratyti. Jei jam pasiseka, tai reiškia, kad pacientas nepatenka į pavojų, su kuriuo jis sveikinamas. Jei vis dėlto vargšas negali šlapintis, jis pasmerktas skaudžiai mirčiai, nes būtini praėjimai yra patinę ir niekas negali jo išgelbėti “.vargšas kolega negali šlapintis, jis pasmerktas skaudžiai mirčiai, nes būtini praėjimai yra patinę ir niekas negali jo išgelbėti “.vargšas kolega negali šlapintis, jis pasmerktas skaudžiai mirčiai, nes būtini praėjimai yra patinę ir niekas negali jo išgelbėti “.

Berniukų, paimtų į imperatoriaus tarnybą, kastracija dažniausiai buvo atliekama dar nesulaukus brendimo, tačiau ne visi tėvai turėjo tam pinigų, o vaikai buvo kastruojami buitiniu, „privačiu“būdu, kurio metu kastruoti dažnai mirdavo. Apie išnaikintus likusius gyvūnus buvo pranešta apskrities valdžiai, kad berniuko vardas būtų įtrauktas į kandidatų į imperatoriškus tarnus sąrašą. Ambicingi tėvų planai buvo susiję ne tik su jų sūnų, bet ir visos šeimos bei klano likimu, nes užėmęs aukštas pareigas kastratas privalėjo padėti visiems savo nariams …

Kinijos eunuchų ypatumas buvo jų garbingas požiūris į nuotolinį „nefrito kamieną“, kuris buvo kruopščiai laikomas, kad kūną būtų galima palaidoti kaip visumą, nes, kaip sakė kinai, „kūną dengianti oda gaunama nuo pat gimimo ir negali būti pažeista ar sužeista“. Pažeidus kūno vientisumą, kinai, anot įsitikinimų, protėviams nebus leidžiami į kitą pasaulį …

Įsikūręs rūmuose, eunuchas paprastai pasiėmė jį prižiūrinčią žmoną ir įvaikino berniuką (dažniausiai giminaitį), kuris tęsė savo rūpesčius …

Kinijos eunuchų valdžia buvo imperatoriaus vienatvės gyvenimo rezultatas, kuriam jis turėjo vadovauti pagal etiketą. Dangaus sūnus retai išeidavo iš savo rūmų; keliaudami ministrai matydavo savo šeimininką tik auditorijose, kur kreipdavosi ne tiesiai į jį, bet į sostą supusius valdininkus (dažniausiai eunuchus). Kunigaikščių nuomonę ir patarimus imperatoriui perdavė eunuchai, o pranešimų ištikimybė buvo visiškai siųstuvų sąžinė. Jie buvo vienintelis ryšių kanalas tarp imperatoriaus ir išorinio pasaulio. Eunuchai gerai žinojo visas rūmų paslaptis, tačiau apie provincijų ir už Kinijos sienos būklę jie galėjo sužinoti tik naudodamiesi, ir, kaip taisyklė, jų valstybės reikalų tvarkymas turėjo rimtų ir kartais pražūtingų padarinių imperijai.

Eunuchai taip pat naudojo turtingą haremo „moterišką resursą“, pakeldami arba, atvirkščiai, palikdami sugulus užmarštyje. Jie iš jų gaudavo kyšius grynaisiais, o paskui paaukštinimą, padedami jų pakilusių protėvių.

Imperatoriaus įpėdinis nuo pat gimimo buvo apsuptas eunuchų. Jie nustatė jo žinių apie viską, kas buvo uždraustojo miesto sienose, ribas ir labai dažnai nuo vaikystės būsimasis valdovas virto eunuchų žaislu, kuris žinojo visas savo silpnybes ir priklausomybes ir panaudojo juos savo, dažniausiai savanaudiškų tikslų, o kartais tiesiog sugadinančiam tikslui pasiekti. jo mokinys …

Homoseksualūs Dangaus Sūnų santykiai nebuvo neįprasti, eunuchai taip pat tapdavo imperatorių meilužiais, o iniciatyva dažnai kildavo iš jų pusės …

Nepataisomas einuchų valdžios geismas pasiekė tašką, kad jei suverenas jiems trukdė, jis gali būti fiziškai pašalintas; imperatoriai ir jų šeimos nariai dažnai tapo eunuchų aukomis.

Jie slėpė imperatoriaus Qin Shihuango mirtį, o procesija su kūnu (imperatorius mirė kelionėje) vyko per šalį, eunuchai apsimetė jį pamaitinę, perskaitė keletą įsakymų, kuriuos tariamai pasirašė Dangaus Sūnus, ir paslėpė testamentą, pagal kurį jis buvo paskirtas įpėdiniu. nepageidaujamas princas. Vietoj to, jie sukūrė pranešimą, įpareigojantį princą ir jo ištikimąjį generolą nusižudyti, ir pakėlė į sostą princą, kuris buvo patenkintas jų ketinimais.

Kai eunuchų intrigos nepavyko, kerštas buvo negailestingas. Po imperatoriaus Lindy mirties (189 m.) Tarp eunuchų ir armijos įsiplieskė arši kova. Dešimt pagrindinių eunuchų suviliojo vyriausiąjį vadą princą He Jin (imperatoriaus brolis) ir, jiems įvykdžius egzekuciją, uždėjo galvas ant rūmų sienos. Padariniai buvo pražūtingi nusikaltimo vykdytojams. Kariuomenė įsiveržė į rūmus ir nulaužė visus eunuchus. Šalis pasinėrė į anarchiją ir Hano imperija žlugo.

Eunuchų galią buvo ne kartą bandoma apriboti, o kai kurie imperatoriai paliepė savo palikuonims „prižiūrėti eunuchus“. „Padarykite juos savo bendražygiais“, - perspėjo imperatorius Taizu (Zhu Yuanzhang, 1368–1398), „skaudės jūsų siela. Jei tai padarysite akimis ir ausimis, pablogės jūsų akys ir ausys …“Pasak šio imperatoriaus, eunuchai ir imperatorės moterys giminaičiai sukelia blogį. politinis šalies valdymas. Jie reikalingi rūmuose, tačiau ten jie turėtų būti tik vergai ir tarnai ir tarnauti imperatoriui patiekiant vyną ar šluojant grindis. Imperatoriaus baimės nebuvo veltui. Kitas imperatorius Chengzu (1403–1424) užėmė sostą eunuchų pagalba ir jie pasisavino valdžią. Antroje Mingų dinastijos pusėje buvo kelios dešimtys tūkstančių eunuchų, o Mingo laikotarpio pabaigoje jų buvo keli šimtai tūkstančių. Teismo metu eunuchai užėmė 24 biurus, 12 skyrių ir 8 direkcijas. Jų didžiulė camarilla paskyrė kunigaikščius, vykdė ministrus, apiplėšė žmones, o eunuchas Wei Zhongxianas imperatorių vardu faktiškai valdė imperiją.

Tarp eunuchų taip pat buvo talentingų vadovų, kurie veikė visuomenės ir šalies labui, ypač garsiajai ekspedicijai į Afrikos krantus 1405 m. Vadovavo eunuchas - admirolas Zheng He. Tačiau eunuchų įtaka Kinijos politikai ir ekonomikai buvo korupcinė ir daugeliu atžvilgių prisidėjo prie imperijos nuosmukio …

Eunuchai buvo suskirstyti į kategorijas. Pirmajai kategorijai priklausantys asmenys turėjo ypatingų privilegijų ir tarnavo imperatoriui, imperatorienei, imperatoriaus motinai ir imperatoriškiems suguloviams. Tie, kurie priklauso antrajai kategorijai, tarnavo visiems.

Eunuchų pareigos buvo labai įvairios - nuo namų ūkio iki vyriausybės ir kunigo. Jie turėjo būti miego metu ir prabudę Dangaus Sūnui bei jo namiškiams, dalyvauti imperatoriaus ir jo šeimos narių valgyme, lydėti imperatorių ir jo palaikymą, taip pat imperatoriškus gydytojus. Eunuchai pasirūpino priešgaisrine apsauga, stebėjo knygų ir antikvarinių daiktų, paveikslų, drabužių, ginklų, namų apyvokos daiktų saugumą. Jie taip pat parūpino medžiagų rūmų statytojams ir paruošė vaistus.

Jų pareigos taip pat buvo paskirstyti aukščiausius potvarkius, pamatyti pareigūnus ir užsienio svečius imperatoriui, priimti peticijas, gauti pinigus ir grūdus iš teismo iždininkų bei laikyti imperatoriškus brangakmenius.

Kruopštus pareigų paskirstymas negarantavo jų įvykdymo. Imperatorius Pu Yi prisiminė: „Nuo vaikystės nuolat girdėjau, kad rūmuose vyksta vagystės, gaisrai ir net žmogžudystės, jau nekalbant apie azartinius žaidimus ir rūkymą. Vagystė pasiekė tokį mastą, kad, pavyzdžiui, prieš pasibaigiant mano vestuvių ceremonijai, visi perlai ir jaspio vainiko papuošalai buvo pakeisti netikrais “…

Eunuchai buvo griežtai nubausti. Už netinkamą elgesį jie buvo mušami bambuko lazdelėmis, už bandymą išvengti bausmės buvo ta pati. Antrame bandyme ant kaklo buvo pakabintas batas, kurį jis turėjo nešioti neišimdamas du mėnesius. Kitame bandyme jis buvo ištremtas į senovės Mančo sostinę - Mukdeną. Jie buvo įvykdyti už vagystes, o imperatorė Cixi su nepageidaujamais susidorojo su nuodais, kuriuos pati pasirinko. Remiantis Kinijos istorija, yra atvejų, kai vienu metu mirė daugiau kaip 100 eunuchų …

Rekomenduojama: