2013 m. Spalio mėn. Garsiojo Naujojo Jeruzalės vienuolyno restauratoriai išsprendė mįslę, kuri daugiau nei pusę amžiaus persekiojo stačiatikius. Mes kalbame apie patriarcho Nikono palaidojimą, kurio reformos XVII amžiuje Rusijos Bažnyčią padalijo į naujus tikinčiuosius (nikoniečiai) ir sentikius (schizmatikai).
Iš istorijos žinoma, kad šeštasis Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Nikonas buvo išrinktas caro Aleksejaus Michailovičiaus siūlymu į patriarchalinį sostą 1652 m. Beveik iš karto Nikonas pradėjo vykdyti reformas bažnyčioje, norėdamas panaikinti Maskvos ir Graikijos patriarchatų garbinimo skirtumus. 1653 m. Nikonas įsakė padaryti kryžiaus ženklą trim, o ne dviem pirštais, kaip buvo anksčiau. Po metų bažnyčių hierarchų taryboje jis nutarė perrašyti bažnyčios knygas panašiai kaip bizantiškas.
- „Salik.biz“
Tuščias kapas
Tačiau tarp Maskvos karalystės stačiatikių buvo daug nepatenkintų reformomis. Visų pirma, tai buvo įtakingas kunigas arkivyskupas Avvakumas, tapęs bažnytinio pasipriešinimo - sentikių judėjimo - lyderiu.
Vėliau Nikonas pateko į gėdą ir kaprizingai paliko savo postą, šešeriems metams išvyko į jo įkurtą Naujosios Jeruzalės vienuolyną. 1666 m. Taryboje Nikonas buvo paleistas iš pareigų ir išsiųstas į Ferapontovo vienuolyną. Mirus carui Aleksejui Michailovičiui, Nikonas buvo perkeltas į Kirillo-Belozersko vienuolyną, o 1681 m. Jau silpnam hierarchui buvo leista grįžti į Naujosios Jeruzalės vienuolyną. Pakeliui į vienuolyną hierarchas mirė, o jo kūnas, pagal jo valią, buvo palaidotas Naujojoje Jeruzalės vienuolyne.
Tačiau kai 2013 m. Spalio mėn. Archeologai atidarė Nikon akmeninį karstą, jis pasirodė esąs tuščias.
Paskelbę sensacingą naujieną, archeologai ir visuomenė susimąstė: kur iš tikrųjų dingo Nikono palaikai? Tačiau bažnyčios hierarchai neparodė perdėto susirūpinimo ir olimpine ramybe apgailestavo, kad istorikai atidarė kapą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Faktas yra tas, kad dar 2009 m., Kai restauratoriai dar tik pradėjo restauruoti vienuolyną, vietiniai gyventojai paprašė patriarcho suteikti jam palaiminimą atidaryti Nikono kapą. Tikintieji turėjo abejonių dėl palaikų buvimo. Jei jie tikrai būtų kapavietėje, tai neišardomų relikvijų buvimas būtų šimtaprocentinė Nikon kanonizacijos priežastis.
Tačiau nepaisant prašymo nuoseklumo, patriarchas nedavė palaiminimo atidarant kapą. Pasak Naujojo Jeruzalės vienuolyno abato Teofilakto, patriarchas jam rašė: „Šiuo metu negalima pripažinti patriarcho Nikono kapo atidarymo pateisinamu“.
Tik bažnyčia žinojo apie Nikono palaikus, apie kuriuos paprasti parapijiečiai neturėjo žinoti. Ekspertai mano, kad garsaus reformatoriaus palaikai gali būti kitoje laidojimo vietoje. Kapas Naujojo Jeruzalės vienuolyne buvo tik sumanus „triukas“, siekiant atkreipti Nikono priešų dėmesį. Ir, kaip sako patys kunigai, nepakenčiamų relikvijų buvimas kanonizacijai nėra pagrindinis kriterijus: „Relikvijų buvimas ar jų nebuvimas tikintiesiems nėra lemiamas“. Nepaisant bažnyčios nepritarimo, archeologai atidengė kapą ir kartu su juo daugiau nei pusę amžiaus egzistavusį slėpinį.
Išnykusios galios
Vietos tikinčiųjų abejonės dėl „Nikon“relikvijų atsirado jau seniai. Juk patriarcho pelenai jau kartą buvo sutrikdyti. 1931 m. Kovos su religiniu obskurantizmu komisija nutarė atidaryti Nikono kapą, kuris buvo nepaliestas nuo 1681 m.
Kaip prisiminė vienas iš komisijos narių, darbininkai ilgą laiką negalėjo nuimti viršutinės plokštės, o atidarius kapą visi nustebo. Nikonas gulėjo tarsi gyvas, jo veidas buvo ypač įsimenamas. Ant mirusio hierarcho krūtinės komjaunimo nariai pamatė auksinę panagiją su deimantu. Jis buvo atsargiai išimtas ir išsiųstas į muziejaus sandėlius. Kas nutiko patiems palaikams - niekas nežino. Pasak gandų, kai likę drabužiai buvo pašalinti iš „Nikon“, jie nusprendė jį pakelti. Vienas neatsargus judesys - ir viskas subyrėjo į dulkes.
Bet tai buvo gandai, kuriuos pradėjo tikriausiai patys tikintieji. Galų gale, pasak komjaunimo narių, palaikai buvo puikios būklės ir tikrai negalėjo susmulkėti į dulkes. Greičiausiai po to, kai „Stalino falukai“apiplėšė patriarchą prie kaulo, jie neskubėjo pašalinti jo karsto. Iš tiesų, pagal kai kuriuos planus, Nikono kūnas buvo planuojamas eksponuoti Religijos istorijos muziejuje kaip šventųjų kaltės įrodymas.
Tikriausiai tikintieji galėjo pavogti relikvijas ir užkirsti kelią šventvagystei. Vėliau palaikai galėjo būti perkelti į vieną iš atgaivintų vienuolynų. Naujojoje Jeruzalėje plokštė vėl buvo padėta ant kapo ir viskas buvo grąžinta į ankstesnę formą.