Sumo imtynininkai Japonijoje yra vadinami rikishi. Šis terminas susideda iš dviejų hieroglifų ir yra išverstas kaip „kario stiprybė“. Nutukusių milžinų susidūrimai, pasipuošę didžiuliais bikiniais ir bandantys išstumti vienas kitą iš rato, yra ypač populiarūs ir sulaukia tūkstančių gerbėjų auditorijos Kylančios saulės krašte.
- „Salik.biz“
Sakralus įvykis
Užsienio turistas, pirmą kartą patekęs į sumo kovą, bus šiek tiek šokiruotas. Po ilgos preliminarios kovos su kovotojų pristatymu ir jų titulų išvardijimu, daugiau nei šimtą kilogramų sveriantys raumeningi vyrai stumia mažą ratą, pučia, prakaituoja, dejuoja, dejuoja, džiaugiasi pergale ir liūdi dėl pralaimėjimo.
Bet sumo imtynės yra primityvios tik iš pirmo žvilgsnio. Tiesą sakant, ji turi turtingas tradicijas ir ilgą istoriją. Tam, kad taptum čempionu, reikia ne tik atitinkamų natūralių duomenų (koordinacijos, jėgos, judrumo, intuicijos), daug metų trukusių treniruočių, specialios dietos ir daugelio kitų komponentų.
Sumų imtynių istorija siekia daugelį amžių ir siekia 1-ąjį amžių prieš Kristų. Sumo apima daugybę šintoizmo religijos elementų, įvairių ritualų ir ceremonijų pavidalu, kurie paprastai trunka daug ilgiau nei pati kova.
Japonai sumą laiko ne tik sportu, bet ir tam tikru sakraliniu ritualiniu renginiu. Kambarį, kuriame varžosi sumo imtynininkai, japonai prilygina Shinto šventovei.
Senovės kronikose išsaugotas pirmo garsaus sumo imtynininko vardas - Nomino Sukune. Būtent jis buvo paskelbtas tuometinio Japonijos imperatoriaus Suyiningo imtynių varžybų nugalėtoju 50 m. Prieš Kristų. Vietiniai amatininkai čempioną pagavo iš molio, o modernios sumo imtynininkų molio ir porceliano figūrėlės yra nepaprastai populiarios tiek tarp Japonijos, tiek tarp turistų. Senovėje šios figūros buvo dedamos į japonų palaidojimus, be to, jos tarnavo kaip vaikų žaislai. Taigi nuo ankstyvo amžiaus Japonijoje buvo kuriamas sumo kultas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Žiaurūs suaugusių vyrų mūšiai
Sumo varžybos įgijo ypatingą reikšmę VIII a. Dvikovose, žinomose kaip tsuji-zumo, kovojo stiprūs ir judrūs samurajai. Kovos nesiskyrė daugybe taisyklių, tačiau jose buvo daugiau nei pakankamai žiaurumo, todėl mūšiai dažnai baigdavosi vieno iš varžovų mirtimi, o nugalėtojui buvo skirtas piniginis prizas.
Kita kovos rūšis buvo kanjin-zumo, kurios vyko šventyklose, siekiant surinkti pinigų jų priežiūrai. Parapijiečiai, stebėję karštas sumo kovas, mėtė pinigus į dubenį, į kurį šventyklos ministrai buvo be galo patenkinti.
Po XII amžiaus sumo imtynės pateko į užmarštį, kuri buvo susijusi su tam tikru imperatoriškosios valdžios nuosmukiu, taip pat su bendru politiniu nestabilumu. Tačiau nuo XV amžiaus sumo imtynės vėl įgijo populiarumą. Bėgant metams jos griežtos taisyklės pamažu formavosi. XVI amžiuje atsirado ratas, atskyręs imtynininkus nuo auditorijos. Didelė pagarba sumo taisyklių sukūrimui priklauso samurajams Ikazuchi Gondai, kurie gyveno XVII a. Būtent tuo metu sumo imtynės iš tikrųjų tapo nacionaline sporto šaka.
Pati kova vyksta prieš ritualų ir pozų kaskadą. Vienas iš ritualų yra tai, kad dalyviai pakelia kojas ir kelis kartus jėga nuleidžia ant pakylos. Tai daroma siekiant išgąsdinti priešininką ir nuslopinti jo valią.
Taip pat prieš kovą imtynininkai tikrai garsiai plaks rankas. Tai senovės šintoizmo tradicija: tikintysis plaka, kad pažymėtų maldos pradžią ir pabaigą.
Kitas nepakeičiamas ritualas yra druskos išsibarstymas sportininkams. Tai simbolizuoja apsivalymo veiksmą, kuris praktikuojamas šintoistų šventovėse siekiant išstumti piktąsias dvasias.
Nepamirštamą įspūdį daro teisėjas, dėvėdamas apsiaustą, labai panašų į tą, kurį dėvėjo Šinto kunigai.
Paprastos taisyklės
Šiuolaikinė sumo imtynių aikštelė yra kvadratinė medinė platforma, kurios aukštis yra pusė metro. Ant jo klojamas molio sluoksnis, kuris yra padengtas smėliu. Žiedas (japonų kalba - dohyo) yra apskritimas, kurio skersmuo yra 4,57 metro. Jos ribos pažymėtos pynėmis iš ryžių šiaudų.
Muštynių nugalėtojas privalo arba išstumti savo varžovą iš šiaudų apskritimo, arba priversti jį paliesti aikštę. Jei kuri nors imtynininko kūno dalis, išskyrus kojas, liečiasi su molio grindimis, jis praranda. Sportininkai, kurių plaukai surišti įmantriu mazgu, imituojant viduramžių samurajus, dėvi mawashi arba didelį diržą, kurį priešininkas gali sugriebti, kad galėtų kovoti, pakelkite savo dėvėtoją, išstumdami jį iš apskritimo ar numušdami. Greičiausiose kovose ši užduotis gali užtrukti tik keletą sekundžių, tačiau sunkumai slypi milžiniškame imtynininkų svoryje.
Išstumti iš apskritimo sportininką, kurio svoris viršija šimtą kilogramų, nėra lengva užduotis. Imtynininkams draudžiama tokia technika, kaip griebimas iš plaukų, akių išspaudimas, pradūrimas (leidžiami atlenkimai atviromis delnomis), smaugimas (nors stumti atviromis delnais į priešininko gerklę yra leidžiama).
Sumoje nėra svorio kategorijų. Sunkiausias istorijoje sumo imtynininkas buvo Orara Satosi, Rusijos sportininkė iš Buriatijos Respublikos, kuri svėrė 271 kilogramą.
Sumos istorikai tvarko šios kovos įrašus. Taigi, ilgiausios sumo varžybos truko 32 minutes, įskaitant dvi mizuiri (tai yra pavadinimas trumpoms pertraukoms, kurias paskelbia teisėjas, kai rungtynės nesibaigia).
Daugiausiai pergalių iš eilės - 69 - iškovojo sumo imtynininkas Futabayama Sadadzi (1912–1968).
Puikus čempionas
Nors istoriškai sporte visada dominavo japonai, užsieniečiai vis dažniau tapo sumo varžybų dalyviais.
Išgarsėjo mongolų sportininkas, vardu Hakuho Syo (Munhbatyn Davajargal). Šiuo metu užsieniečiai (kurių dauguma yra mongolai ir amerikiečiai) sudaro apie penkis procentus viso sumo imtynininkų skaičiaus.
Moterys negali dalyvauti profesionaliose sumo imtynėse. Tačiau šis draudimas netaikomas senovės kovos menų mėgėjams. Brazilija laikoma moterų sumo imtynių centru.
Nereikia nė sakyti, kad sumo yra traumos imtynės. Dažnai pasitaiko pirštų išnirimai ir lūžiai, sąnarių, stuburo, raumenų sužalojimai ir antakių iškirpimas. Galimas smegenų sukrėtimas artėjančių susidūrimų metu.
Aukščiausias ir garbingiausias sumų imtynių titulas yra „yokozuna“, kuris reiškia „puikus čempionas“. Pasiekti aukščiausią sumų imtynių titulą yra be galo sudėtinga užduotis. Norėdami tai padaryti, turite reguliariai siekti pergalių didžiausiose varžybose. Iki 2018 metų pradžios per ilgą sumo istoriją tik 72 imtynininkai iškovojo „yokozuna“titulą.
Sumo superžvaigždės gauna fantastiškus mokesčius. Jie ypač populiarūs Japonijoje. Tituliniai kovotojai dažnai kviečiami į populiarias televizijos programas, įvairius festivalius, jie dalyvauja akcijose, puošia blizgančių žurnalų viršelius ir daugybę plakatų, kalendorių ir plastikinių maišelių.
Tačiau mažiau žinomi imtynininkai taip pat yra nepaprastai paklausūs - japonai kviečia juos į savo namus atsikratyti piktųjų dvasių namų. Už tai sumo imtynininkai ištaria ritualines frazes, kurios turėtų apsaugoti savininkus nuo tamsių jėgų intrigų.
Vaikų verksmo šventė
Tokios populiarios atostogos Japonijoje kaip vaikų verksmo festivalis „Naki Sumo“negali išsiversti be sumo imtynininkų. Japonijoje jis vyksta jau keturis šimtmečius.
Remiantis japonų įsitikinimais, kūdikio verksmas atbaido piktąsias dvasias, ir kuo garsiau verksmas, tuo daugiau galios dievai suteikia vaikui ir tuo jis bus sveikesnis. Festivalis sutampa su labai mėgstama japonų švente - Vaikų diena.
Ritualinis pasirodymas kasmet balandžio mėnesį vyksta Sensoji budistų šventykloje senojoje Tokijo dalyje. Jame dalyvauja šimtai vienerių metų kūdikių. Japonai yra tikri, kad po šio ritualo vaikai užaugs sveiki, stiprūs, pasitikintys savimi, pasisekę ir be ašarų. Konkursą laimi vaikas, kuris verkia garsiausiai. Tėvai šiuo metu meldžiasi šventykloje. Jie prašo aukštesnių jėgų laimės savo kūdikiui.
Spektaklis prasideda dviem sumo imtynininkais, einantis ant scenos, dalyvaujant teisėjui, laikant kūdikius ištiestomis rankomis.
Taip atsitinka, kad kai kurie vaikai atkakliai nenori verkti, nustebę ir smalsiai žvelgia į imtynininkus, o kartais net pradeda juoktis. Būtent čia imtynininkas turi parodyti savo savybes, kurių užduotis yra priversti kūdikį lieti ašaras.
Herojus padaro kūdikiui baisius veidus, rėkia, rėkia, dejuoja, kad kūdikis verktų. Sumų kovotojui aktyviai padeda teisėjas, kuris garsiai liepia: „Verkite, verkite, jums bus lengviau gyventi!“. Kartais, ypač sunkiais atvejais, jis užsimauna baisią kaukę ir pyksta. Paprastai tai sukelia vaikų ašaras. Tuo pačiu žiūrovų būrys džiaugiasi ir apdovanoja amatininką ir kūdikį griausmingais plojimais.
Vaiko verksmas kovotojo rankose prilyginamas maldai. Todėl sumo imtynininkai labai rimtai vertina savo pareigas. Be to, dalyvavimas tokiose šventėse laikomas garbingu ir prestižiniu.
Sumo imtynės, kaip senovės japonų tradicija, XXI amžiuje neprarado savo kultūrinės ir sportinės reikšmės. Daugelio japonų nuomone, ši sporto šaka šiais laikais yra galingas tautos sutelkimo veiksnys.
Vladimiras BARSOVAS