Japonija ne visada buvo apgyvendinta azijiečių. Saloms užkariauti iš genčių, kurios dabar žinomos kaip Ainu ar Ainu, prireikė nemažai laiko. Japonai Ainu niekino barbarus, beveik gyvūnus, tačiau juos galutinai sugebėjo nugalėti tik pasirodžius ginklams. Be to, daug japonų kultūros atėjo iš jų niekinamų laukinių, įskaitant reiškinius, kurie japonų kultūroje laikomi pagrindiniais.
- „Salik.biz“
Barzdotas, dailios odos, senovės
Ainai nebuvo vienintelės „laukinės“gentys, su kuriomis azijiečiai susidūrė Japonijos salose, tačiau jie buvo labiausiai karingi ir labiausiai pastebimi savo išvaizda. Kolonistai matė vyrus storais antakiais ir barzda, labai dailia oda, akimis be perdengtų dangčių ir moteris su tatuiruota juoda šypsena. Stori ir stori plaukai ant vyrų galvų buvo numetami į kilimėlius - natūraliai apsaugai mūšyje. Iš kur Japonijos salose atsirado tokie Azijai neįprasti žmonės, jie ginčijosi labai ilgai. Jie buvo laikomi senovės europiečių palikuonimis, šiaurine Australoidų šaka ir net ateivių proseneliais - galų gale, pasak Ainu legendos, jų protėviai nusileido iš dangaus.
Daugelį Ainu galima supainioti su europiečiais dėl savo išvaizdos.
Archeologai rado unikalių Ainu keramikos - seniausios pasaulyje, tuo pačiu grubios ir padengtos geriausiais, sudėtingiausiais ornamentais - ir Ramiojo vandenyno tautų keramikos pavyzdžių. Šiuolaikiniai kalbininkai alų kalbą linkę vertinti kaip izoliuotą malajiečių-polineziečių grupės atšaką - beje, kalbininkai kai kuriuos šiuolaikinius japonų žodžius priskiria austoniečių kilmei. Tačiau genetikai tvirtina, kad Tibeto ir Andamanų salų gyventojai Indijos vandenyne yra arčiausiai Ainu. Tai yra, ainui, greičiausiai, nepriklauso nė vienai iš šiuolaikinių didžiųjų rasių, nes jie išsivystė iš vienos iš senovės Azijos rasių izoliuotai saloms.
Ainuose yra labiausiai sumažėjęs antropologų žinomas dantų rinkinys. Tai reiškia, kad ilgiausiai, jei ne visos, tada beveik visos kitos pasaulio tautos, jie valgo maistą, virtą ant ugnies. Tačiau prieš šimtmečius iki Azijos užkariautojų atvykimo Ainui niekada nepatiko, kaip įdirbti žemę. Jie gyveno žvejodami, medžiodami ir rinkdami, todėl kaimus jie turėjo pastatyti gana toli vienas nuo kito. Toks atlaidumas pateko į užkariautojų rankas - jei ten būtų superkarinis Ainu, kiekvienas žmogus, kuris mokėjo kovoti ir vaikščiojo su ginklais, dar daugiau - ir azijiečiai nebūtų galėję įgyti įsitvirtinimo salose.
Ainu keramika yra padengta modeliais, panašiais į tuos, kuriuos naudojo maoriai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iš kur japonai gavo samurajų
Daugiau nei pusė apklaustų kilmingų japonų šeimų atstovų neša Ainu kraują. Tai stebina, kai atsižvelgiame ne tik į ilgą azijiečių karą su ainu, bet ir į niekinimą vietinėms gentims šimtmečius po jų galutinio užkariavimo, dar visai neseniai. Panašu, kad vienu metu Japonijos valdovai sugebėjo sumaniai suskaidyti Ainu, suvilioti į tarnybą - kartu su įvairiomis privilegijomis ir išlaikyti aukštą poziciją - atskirų kaimų vadovai, galbūt kartu su savo subjektais, kurie virto pirmaisiais „samurajais“- tada paprasčiau „kariai“(bušiai).
Bet kokiu atveju samurajų kodas pažodžiui kopijuoja Ainu karinius papročius ir sakralinius ritualus. Kardo kultas, garbės savižudybė - atplėšęs pilvą, specialias atskiras lentynos ginklams, leidžiamoms taip, kaip piktogramos kabinamos kitose kultūrose, - visa tai atėjo japonams kartu su Ainu dezertyrais. Tie, kurie matė samurajų šarvus, atpažįstami yra ir iš augalų pagamintų Ainu šarvų. Be to, tikėtina, kad būtent gedintojai pradėjo naudoti daug geografinių pavadinimų, turinčių Ainu šaknis. Pavyzdžiui, Tsushima, Fuji, Tsukuba.
Kartu su Ainu kariais kimono galėjo atkeliauti į japonų kultūrą.
Japoniškų samurajų herbuose paprastai vaizduojami augalai ar gyvūnai, tačiau apie tai sunku atspėti sunku - vaizdai yra tokie geometrizuoti. Kimono dažnai būdavo puošiamas tais pačiais geometrizuotais raštais. Yra versija, kad šis stilius iš pradžių mėgdžiojo tatuiruotes, dengiančias Ainu karių kūnus. Beje, apie kimono: Ainai nešiojo erdvius chalatus be tvirtinimo detalių, pagamintų iš dilgėlių pluošto. Azijiečių drabužiai buvo daug mažiau panašūs į kimono nei šie chalatai.
Samurajai turi panašumų su ainu ir paprotiu griežtai reglamentuoti gimstamumą. Paprastai kilmingi japonai laikinai sterilizuodami naudodavo stiprų sėklidžių pašildymą. Galbūt šis metodas taip pat buvo perimtas iš vietinių gyventojų.
Ainui pagimdė tiek vaikų, kiek jie galėjo maitinti.
Ne tik kariuomenė
Manoma, kad Ainu įsitikinimai ir papročiai stipriai paveikė šintoizmo formavimąsi. Ainu, kaip ir šintoistai, matė dvasias medžiuose, kalnuose ir neįprastus gyvūnus. Ainu, kaip ir šintoistai, tikėjo, kad pasaulį sukūrė deivė, o ji turi brolį-dievą - kaip ir pasakojime su japonų deivė Amaterasu. Fujiyama kalnas buvo šventas Ainui, jie tikėjo, kad jis įkūnija ugnies dievą Fuji.
Gana drąsios hipotezės mėgėjai sieja ryšį tarp seksualiai subrendusių Japonijos moterų dantų juodinimo ir juodos tatuiruotės šypsenos Ainui veiduose. Bet dantų juodinimas turėjo bent jau praktinę reikšmę, gelbstint emalį nėštumo metu, o šypsena, kuriai merginos buvo primestos metų, neturėjo jokios reikšmės, išskyrus religinę, todėl tęstinumas čia atrodo abejotinas.
Kai kurie net mato ryšį tarp japonų moterų juodų dantų ir tatuiruoto Ainu veido.