Arkona (Yaromarsburg) yra baltų slavų genties Ruyan miestas ir religinis centras. Arkonos miestas egzistavo iki XII amžiaus ir buvo įsikūręs to paties pavadinimo kyšulyje Riugeno saloje. Tai išsamiai aprašė šiuolaikinis danų Saksonijos gramatikas danų veikose XIV: „Arkonos miestas yra ant aukštos uolos; iš šiaurės, rytų ir pietų jį saugo natūrali apsauga … iš vakarų jį saugo aukšta 50 uolekčių krantinė … “
- „Salik.biz“
Tada ateina Svyatovit stabų aprašymas (šventyklos aprašymo pabaigoje autorius, gaudydamas save, paaiškina „Svyatovit - toks buvo statulos pavadinimas“): „Pastate yra didžiulė statula, viskuo panaši į žmogaus kūną, tačiau viršijanti savo dydžiu, nustebusi keturiomis galvomis ir kuo daugiau kaklų. iš kurių du buvo matomi iš krūtinės pusės, du iš nugaros. Ir priekyje, ir už galvos viena galva į dešinę, kita į kairę žiūrėjo. Aptemptos barzdos ir nukirpti plaukai parodė, kad menininko menas mėgdžiojo Rujano paprotį viliojimą.
Dešinėje rankoje [dievas] laikė iš įvairių metalų ragą, kurį šios šventovės kunigas kasmet pildydavo vynu, norėdamas nuspėti kitų metų derlių iš skysčio lygio. Kairė ranka, tarsi lankas, ilsėjosi šone. Marškiniai nukrito iki blauzdų, kurie iš įvairių rūšių medienos buvo sujungti taip paslėpti keliuose, kad pritvirtinimo vietos buvo galima pastebėti tik atidžiai apžiūrėjus. Kojos palietė žemę, o jų pagrindai buvo paslėpti žemėje.
Netoli buvo dievo tiltas ir balnas bei daugybė jo dieviškumo ženklų. Iš jų nuostabą sukėlė nepaprastas kardo dydis, kurio skara ir rankena, be puikios raižytos puošybos, buvo papuoštos sidabro detalėmis “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1168 m. Arkona buvo sunaikinta danų valdant karaliui Valdemarui I, kuris nugalėjo Ruyano princą Jaromirą. 1185 m. Akmenys iš Jaromarsburgo buvo naudojami bažnyčiai statyti Altenkirchene, Vito pusiasalyje. Altenkirchenas vis dar turi Svantevitstein akmenį. Tikriausiai būtent jį apibūdina metraštininkai: Davidas Hitraeusas XIX a. Saksonijos kronikoje: „Ruyano stabo, akmenyje išraižyto, vaizdą galima pamatyti Altenkircheno kaime, šventyklos terapeute.
Labiau panašus į monstrišką blogio demoną nei bet kuris dievas; buvę salos gyventojai jį vadino Svyatovit, dabartiniai - Vitold “ir„ Kamensko vyskupijos istorijoje “, XVII a.:„ Taigi blogis dievas Velnias ir Černobogas, tai yra, juodasis Dievas, gerasis belbas, tai yra, baltasis dievas. Šio stabo figūra, išraižyta akmenyje, vis dar gali būti matoma Ruyan mieste, Vito pusiasalyje, populiariai vadinamame Vittold, savotišku „Senovės vitu“. Turėdamas didelę galvą, storą barzdą, jis labiau primena monstrą, o ne išgalvotą dievą “.