Deivė Kali yra pati žiauriausia ir kraujo ištroškusi tarp induistų dievybių. Ji atrodo tokia pati: moteris plika ar pusiau apsirengusi pantera su melsvai juoda oda ir keturiomis rankomis, vienoje rankoje ji turi kardą, kitoje - nukirstą galvą, su kitomis dviem ji gerbėjus gerbia, kad jie nužudytų ir sunaikintų visus gyvus daiktus. Ar nenuostabu, kad Indijoje ilgą laiką veikė slapta žudikų sekta ?! Per savo egzistavimą jos nariai išsiuntė apie du milijonus žmonių į kitą pasaulį!
- „Salik.biz“
ŠIELNIS VEIDAS, NĖRA Viduje
Kali kultas nėra toks tiesmukas, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio.
Pasak legendos, blogis demonas Mahisha norėjo pavergti pasaulį. Priešingai, dievai sukūrė nenugalimą karį Kali. Su laukiniu šauksmu ji puolė į mūšį, nežinodama pasigailėjimo savo priešams. Kai tik ji pūtė, iš jos kvapo pasirodė drąsių karių minios. Kai tik pažvelgsi, išsiveržė ugnikalniai, drebėjo žemė, virė jūros ir upės. Matydami jos galią, blogio demonai pasirinko trauktis. Tačiau Makhishui nepavyko išslysti iš rankų - ji nukirto jam galvą. Apsvaigęs nuo pergalės, Kali negalėjo sustoti ir toliau žudė. Tada Šiva apsimetė vaiku ir atsigulė ant žemės. Išsigandęs Kali užlipo ant kūdikio, jis pradėjo verkti, o karys sustojo. Nustebusi ji pažvelgė į berniuką, jo ašaros giliai palietė ją, ji paėmė kūdikį į rankas ir padėjo jam prie krūties. Taigi Kali tapo malonia, rūpestinga ir švelnia mama. Nuo to laiko deivė Kali įasmenino ir mirtį, ir sunaikinimą, ir motinystės, ir permainų, ir kūrybos džiaugsmą.
VIENAS UŽ VISUS
Thagi - slapta žudikų sekta - nenorėjo pamatyti Kali įvairovės ir prasmių gilumo, jie buvo pasirengę garbinti ją išskirtinai kaip mirties ir sunaikinimo deivę. Išvertus iš hindi kalbos, žodis „tagas“reiškia „plėšikas“. Pirmąjį rašytinį tagų paminėjimą 7 amžiuje paliko kinų keliautojas Xuanas Zangas: naktį uždengę plėšikai keliais išeina ir smaugia visus, kurie juda su savo lagaminu. Tačiau ilgą laiką niekas negalėjo įsivaizduoti, kad mes kalbame apie visą bendruomenę, kurią sudarė skirtingų kastų atstovai, nuo žemiausios iki aukščiausios. Tai buvo labai konspiracinė organizacija, kurios dėka ji sugebėjo egzistuoti labai ilgą laiką.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pagrindinis tagos tikslas yra paaukoti kuo daugiau žmonių kraujo ištroškusiam Kali. Nuo paprastų plėšikų jie skyrėsi tuo, kad pirmiausia nužudė žmogų, o paskui apiplėšė. Visų žudynių būdams buvo teikiama pirmenybė smaugimui. Dažnai iš pradžių jie pasinaudojo aukos pasitikėjimu, po to padarė savo nešvarų poelgį. Sustandinimo technologija buvo tobula, kad tagai galėjo pasmaugti žmogų palapinėje su keliais miegančiais bendražygiais, ir niekas nieko nepastebėjo. Kaip ir bet kuri slapta brolija, taigai turėjo savo tradicijas ir kalbą, kuria jie galėjo atpažinti vienas kitą. Thagi medžiojo žmones toli nuo gyvenviečių, nes Indija yra didelė šalis. Likusį laiką jie gyveno įprastą gyvenimą ir užsiėmė įprastais amatais. Tapę turtingi dėl apiplėšimo, tagai lipo ant kastų kopėčių, daugelis tapo gerbiamais žmonėmis. Jie dažnai perduodavo savo slaptus amatus vaikams. Jie norėjo tuoktis ar tuoktis su savo žmonėmis.
ŽMONIŲ LAIMĖ
Tagai pasielgė grupėmis. Jie turėjo savo krikštatėvį - jemadarą. Jam reikėjo atkabinti didžiąją dalį savo bato. Bhutotas buvo antras pagal rangą po „Jemadar“. Auka buvo pasmaugta šilko skara su svertine pabaiga. Signalo išpuolis buvo vadovo gestas, kai jis meldėdamasis pakėlė akis į dangų. Pelėdos, mėgstamos deivės Kali paukščio, verkimas taip pat reiškė signalą pulti. Atlikėja diskretiškai pasiglemžė auką, užsimetė ant jos nosinę ir labai greitai surišo ją aplink kaklą. Visi thagai buvo išmokyti naudotis galvos apdangalu, tačiau tik bhutas turėjo teisę juo naudotis. Jei auka pasirodė griežta riešutais, kad netrūktų, ir iškart nekris, mirusiajam atvyko padėjėjai. Jie pašoko ant vargšo kolegos ir numetė jį ant žemės, laikydami rankas ir kojas.
Po nužudymo tagai padėjo ant žemės kilimą, atsisėdo ant jo krašto ir žvilgtelėjo į rytus. Vyriausiasis perskaitė maldą deivės Kali garbei ir įteikė kiekvienam „operacijos“dalyviui po gabalėlį ypatingo - „šventojo“- geltonojo cukraus. Vadovai tikino savo pavaldinius: tas, kuris įkando bent gabalėlį cukraus, niekada daugiau neišmes kreivo kelio ir negalės atsispirti Kali jėgai. Iš tikrųjų greičiausiai cukruje buvo narkotinių medžiagų. Banditai ten pat pasidalino plėšikavimu. Tada ant mirusiojo kūno buvo padarytas didelis įpjovimas, kad Kali galėtų pabučiuoti žaizdą ir išgerti visą kraują. Po to lavonas buvo palaidotas.
Į gausų kovos užmušimo metodų arsenalą įeina eilinio (nepasirengusio) žmogaus užgauliojimo būdai, kovos technikos - susidūrimo su „kolega“atveju ir netgi savęs uždusimo būdai - negalėjimo paslėpti atveju, nes pasidavimas buvo laikomas gėda. Thagai visus metodus sukūrė taip efektyviai, kad vėliau juos pritaikė Indijos policija ir specialiosios pajėgos. Šiuos metodus vis dar naudoja specialiosios pajėgos areštų metu.
PASLAPTAS KELIAS
Be deimantų, tarp deivės Kali garbintojų buvo ir durklų, ir nuodų. Daugeliai peiliu peiliu paleido mirtiną smūgį į aukos galvos nugarą. Apsinuodijusiųjų arsenale buvo įvairių nuodų, kuriuos jie pritaikė jautriausioms odos vietoms, taip pat gleivinei.
Thagai nebuvo vieninteliai, kurie pradėjo vykdyti indų žudymą. Paprastieji banditai, kuriems žmogžudystės procesas nebuvo ritualinis, po jais „pjaudavo“. Jie buvo vadinami Pindari. Daugeliu atvejų tai buvo valstiečiai, kurie, pasibaigus žemės ūkio darbams, išėjo į kelią, norėdami pagerinti savo finansinę padėtį. Ir jei Thagai turėjo tam tikrą kvalifikaciją, reikalingą žmogžudysčių skaičiui, reikalingam kokybiškam reinkarnacijai po reinkarnacijos kitame gyvenime, tada Pindari nužudė tiek žmonių, kiek jie galėjo apiplėšti.
Iki XVI amžiaus ritualinės žmogžudystės Indijoje tapo tokios plačiai paplitusios, kad ištisos karavanų buvo nužudytos ir apiplėštos keliuose. Būti lydeku buvo garbinga ir malonu. Skurdžiausiai gyvenantys Indijos žmonės šiame amato pamatė vienintelį būdą išeiti iš skurdo. Thagai tuo pasinaudojo ir supažindino indus su žiauria okupacija.
Net Thévenot, XVII amžiaus keliautojas iš prancūzų, savo laiškuose tėvynei skundėsi, kad visi keliai nuo Delio iki Agra yra apsupti nusikaltėlių. Slaptoji bendruomenė rado antrą vėją, kai klestėjo opiumo prekyba tarp Indijos ir Kinijos. Padidėjo žmonių, gabenančių pinigus iš narkotikų, skaičius, kurio tagai neišnaudojo. Vien tik 1812 m. Indijos keliuose be pėdsakų dingo beveik 40 tūkst.
Padėtis pradėjo keistis tik atvykus britų kolonialistams į šalį. Pamažu Rytų Indijos bendrovės pareigūnai pradėjo įtarti, kad reikalas neaiškus. Prievarta nužudytų žmonių kūnai buvo nuolat randami keliuose, be to, apiplėšti iki kaulo. Nebuvo įmanoma nustatyti nužudytųjų tapatybės (kaip vėliau paaiškėjo, visi mirusieji buvo iš tolimų vietų, todėl kilo problemų su identifikavimu). Visada nebuvo nusikaltimų liudininkų. Tačiau po tiltu tekėjo daug vandens, kol britai suprato, kad jie kalba apie gerai organizuotą gaują. Vėliau paaiškėjo, kad tagai turėjo globėjus - suverenius radus, taip pat aukšto rango vyriausybės pareigūnus, kurie nugriebė grietinėlę nuo nusikalstamo verslo. Britai turėjo pradėti medžioklę - dabar jau takus. Vien tik 1831–1837 metais buvo rasta ir konfiskuota daugiau kaip trys tūkstančiai žudikų. Beveik kiekvienas iš jų prisipažino įvykdęs žmogžudystę. Tagas vardu Bukhramas teigė, kad savo rankomis nužudė 931 žmogų. Kova su thagami davė vaisių, o slaptoji bendruomenė buvo atvesta į švarų vandenį. Didžioji dalis tagų buvo pakabinta ir įmesta į kalėjimą, dalis gulėjo žemai, tačiau geresnių laikų jiems nebuvo. Viskas, ką šiandien gali leisti thagai, yra paaukoti gaidį Kali. Jie tuo patenkinti.tai, ką šiandien gali leisti thagai, yra paaukoti gaidį Kali. Jie tuo patenkinti.tai, ką šiandien gali leisti thagai, yra paaukoti gaidį Kali. Jie tuo patenkinti.
Vladas ROGOVAS