Argonautų pavogtas aukso vilnos mitas buvo gerai žinomas viduramžiais. Sunkus ir pavojingas nuotykis, kurio metu kareivių laukia atlygis - auksinė mergautinė, šventasis kapas ar auksinio avino oda - sujaudino išdidžių monarchų kraują. Atsižvelgdamas į tai, Pilypas III gerasis, Burgundijos hercogas, nustatė tvarką, kuri taip buvo pavadinta - Auksinės vilnos ordinas …
Istorijoje įrašoma įsakymo įkūrimo data. Iškilmingas įvykis įvyko 1430 m. Sausio 10 d. Tą dieną Filipas III, „Vakarų didysis kunigaikštis“, atšventė savo vestuves su savo trečiąja žmona, Portugalijos Isabella.
- „Salik.biz“
Norėdami nustebinti svečius turtais, tarnai jiems patiekė išskirtinių patiekalų, tarp kurių buvo ir naujausių europietiškų malonumų. Be to, kunigaikštis liepė pasirūpinti didžiulėje dėžutėje ir septynių metrų aukščio platformoje, pritvirtintoje prie šios „vitrinos“, daugybės brangių papuošalų. Kai svečiai, nustebinti rodomų deimantų, rubinų ir topazų spindesio, blizgesio ir dydžio, išreiškė susižavėjimą, Pilypas III atsistojo ir paskelbė, kad jo dekretu įsteigiama riteriška „Auksinės vilnos“tvarka „Mergelės Marijos ir apaštalo Petro garbei, ginant tikėjimą ir katalikų bažnyčią“. be to (vieno poeto žodžiais tariant) „ne tam, kad atitiktų kitus, / ne žaidimui ar pasilinksminimui, / o tam, kad galėtų pagirti Viešpatį / Ir arbatos tikintiesiems - garbė ir šlovė“.
Ordino ženkle pavaizduota auksinė vilna - avino oda, kurią argonautų vadas Jasonas pavogė iš Kolchio. Ir net tada įsakymo pavadinimas atrodė keistas. Vis dėlto auksinė vilna nėra religinis simbolis, bet kažkas, kas prarasta istoriniame atstume ir netgi užtemdyta mitologinio miglos. Be abejo, Europos valdovai buvo išsilavinę žmonės ir jie gerai žinojo aukso vilnos istoriją bei argonautų žygį - taigi dar 1382 m. Neapolio valdovas Karolis III Mažasis įsteigė trumpalaikį Laivo ordeną arba argonautus (net tada jie buvo tvirtinami kaip narsumo ir drąsos pavyzdžiai). Tačiau buvo gandai, kad kai kurie valdančiosios Pilypo III šeimos nariai, pavyzdžiui, senovės Jasonas, vienu metu laimingai pabėgo iš nelaisvės Kolchis Mingrelijoje,kad asmeninė istorija galėtų paskatinti kunigaikštį išausti auksinio avinėlio odą į simbolį ir iš poetiško paveikslo padaryti nuostabią tvarką, pavyzdžiui, keliaraiščio ordinas, kuris daugeliui monarchų buvo deginamo pavydo objektas.
Tačiau įsakymo simbolika ir jo devizas tyrinėtojams kelia tam tikrų abejonių, kad Pilypas Geras vadovavosi tik pamaldžiais ketinimais. Vieni pabrėžia, kad tvarkos nustatymas turėjo gana politinių tikslų, ir vienas iš jų buvo suburti nedidelę aukščiausios bajorijos grupę iš įvairių Burgundijos kunigaikščio valdomų provincijų. Dėl daugybės dinastiškų santuokų ir įvairių rūšių paveldėjimo šios provincijos buvo prijungtos prie Pilypo Gerosios nuosavybės, tačiau jos neturėjo vienijančios paklusimo tradicijai ir ištikimybės bendram valdovui.
Įsakymo ženklelis pakabintas ant 28 grandžių, susidedančių iš stilizuotų atramų, grandinių, iš kurių išsisklaidė raudonos liepsnos liežuviai, susikertantys su atlankais. Kiekviena šio įsakymo herbo detalė buvo giliai simbolinė: titnagas yra heraldinis Burgundijos ir Nyderlandų simbolis, todėl jo derinimas su rune nėra atsitiktinis. Užsakymo šūkis yra toks: „PRETIUM LABORUM NON VILE“(„Apdovanojimas nėra žemesnio lygio už žygdarbį“).
Įsakymo statutas iki šiol galioja dviejuose skyriuose (ispanų ir austrų). Ispanijos karalius Pilypas VI turi teisę apdovanoti Ispanijos filialą, o Karlas von Habsburgas - Austrijos.
Čia pateiktos tvarkos matmenys yra b, 2 x 6,2 cm. Jis pagamintas iš aukso ir papuoštas deimantais, sidabru ir topazu. Remiantis viena versija, jis priklausė Rusijos imperatoriui Aleksandrui I. Šiandien jis laikomas Rusijos deimantų fonde.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Igoris RODIONOVAS