Baisus Manticore - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Baisus Manticore - Alternatyvus Vaizdas
Baisus Manticore - Alternatyvus Vaizdas

Video: Baisus Manticore - Alternatyvus Vaizdas

Video: Baisus Manticore - Alternatyvus Vaizdas
Video: Вся правда 😲 о литовских школах ... 2024, Rugsėjis
Anonim

Nuo neatmenamų laikų žmogus bijo dviejų dalykų - didelių plėšrūnų ir įvairių nuodingų būtybių. O jei sujungtumėte abiejų šių baimių šaltinius į vieną būtį? Be to, priskirti naująjai „veislei“polinkį į kanibalizmą? Akivaizdu, kad toks žvėris turėtų sukelti nebe baimę, o siaubą. Ir toks monstras buvo žinomas žmonėms 25 amžius pavadinimu „manticore“.

Mantikore yra liūto kūnas ir kojos. Vyro galva. Ryklio dantys - trimis eilėmis. Skorpiono uodega, pasibaigianti nuodingu įgėlimu, kuris yra mirtinas. Abiejose uodegos pusėse yra kovos nugaros, kuriomis monstras gali šaudyti į auką.

- „Salik.biz“

Image
Image

Šios „strėlės“yra plonos, ilgos ir taip pat nuodingos. Kai vienas iš jų palieka „spaustuką“, jo vietoje iškart auga naujas. Visos šios priemonės yra suteikiamos chimerai, kad būtų galima lengvai gauti mėgstamą maistą - žmogaus mėsą. Jis juda dideliais, greitais šuoliais. Taip pat yra sparnuotų veislių.

Tarp dabartinės Europos civilizacijos atstovų Senovės Graikijos gyventojai pirmieji susipažino su mantikoru. Tokią „dovaną“jiems padarė vyras, papasakojęs apie paslaptingą vienaraginį asilą, kuris likimo valia vėliau tapo vienaragiu. Nuolatiniai mūsų kolonėlės skaitytojai prisimena, kad kalbus pasakotojo vardas buvo Ctesias of Cnidus.

Image
Image

Jis gyveno IV amžiuje prieš Kristų. e. Jis gimė ir mokėsi Graikijoje, bet paskui baigė Persijoje, kur septyniolika metų dirbo asmeniniu karališkuoju gydytoju. Pirmiausia - su Darijumi II, o paskui - su Artaxerxes Mnemon.

Tuometinė Persija buvo didžiulė galia. Jos valdos driekėsi nuo Indo upės rytuose iki Egėjo jūros vakaruose, nuo Armėnijos šiaurėje iki pirmojo Nilo slenksčio pietuose. Ctesiasas traktavo ne tik monarchą, bet ir „pasaulio valdovą“, seniausios žmonijos istorijos imperijos valdovą, kuris vienijo dešimtis šalių ir tautų, valdomų Persijos karalių iš Achaemenidų dinastijos.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Iš įvairių Persijos vietų į pagrindinius jos miestus - Susą ir Persepolį plūstelėjo mokesčiai, prekės, žmonės, gandai ir legendos. Ctesiasas, turėdamas ne tik gydytojo įgūdžių, bet ir literatūrinį talentą, klausėsi, įsiminė ir užsirašė. Grįžęs į tėvynę, jis išdėstė savo įspūdžius popieriuje - išleido keletą knygų, dvi iš jų - „Persikas“ir „Indica“- išpopuliarėjo.

Image
Image

Antroje knygoje buvo fantastinių būtybių aprašymai, kurie, pasak gandų, pasiekę rūmų kameras, kuriose dirbo Ctesiasas, supynė Indiją. Žinoma, pats teismo gydytojas neturėjo laiko pasivaikščioti po šią šalį. Panašu, kad mantikore buvo vienas iš šių gandų. (Vis dėlto yra prielaida, kad pats graikas šiam padarui „suteikė“indiškas šaknis.)

Tačiau divos įvaizdį vis dar įkvepia ne Rytų legendos, o pompastiškas imperatoriškasis Achaemenidų šalies menas. Pakanka pasakyti, kad siužetas „Caro herojus nugali monstrą“dažnai buvo rastas Persepolio bareljefuose, o fantastiški bauginančios išvaizdos gyvūnai dažnai buvo vaizduojami ant raižytų akmeninių valstybinių ruonių. Be to, nepaisant visų neįtikėtinų indų panteono įvairovės, jame nėra būtybės, panašios į mantikūrą. Ir pats pabaisos vardas yra iškraipytas persų žodžio „marticore“variantas (iš martiya - žmogus ir khvar - praryti). Paprasčiau tariant, „manticore“yra „kanibalas“.

Image
Image

NAKTINĖS MEDŽIAGOS TIGERO ODOJE?

Visiems populiarėjant Ctesiaso „kelionių“esė, sveikas skepticizmas mūsų herojaus atžvilgiu pasirodė netrukus po jų paskelbimo. Aristotelis pirmasis atsargiai išreiškė abejones. Savo „Gyvūnų istorijoje“(IV a. Pr. Kr.) Jis parašė: „Kažkas panašaus egzistuoja, jei tiki Ctesiasu“. Aristotelis buvo praktikas.

Savo rankomis išpjaustydamas įvairius faunos atstovus, jis gerai žinojo jų išvaizdą. Jam buvo sunku patikėti žvėries su žmogaus veidu ir skorpiono įgėlimu egzistavimu. Tačiau kaip tikras mokslininkas Aristotelis negalėjo ignoruoti turimos informacijos. Todėl į savo santrauką įtraukiau „manticore“, pateikdamas tikslią nuorodą į informacijos šaltinį.

Image
Image

Atvirai išreiškė savo nepasitikėjimą II mūsų eros amžiumi. e. Graikijos keliautojas ir rašytojas Pausanias (Pausanias). Jis gimė Lidijoje (Mažojoje Azijoje) ir nuo jauno amžiaus daug keliavo po pasaulį. Lankėsi Egipte, Arabijoje, Sirijoje, Italijoje, Korsikoje ir Sardinijoje.

Apkeliavo Graikijos ilgį ir plotį. Pausanias paskelbė savo kelionių užrašus kaip tūrinį dešimties tomų kūrinį pavadinimu „Hellos aprašymas“. Ši knyga gali būti laikoma pirmuoju pasaulyje kelionių gidu. Pausaniasas daug dėmesio skyrė istorinėms įžymybėms, architektūrai, menui, legendoms ir mitams. „Hellos aprašymas“buvo sudarytas taip kruopščiai ir patikimai, kad garsus archeologas Schliemannas, kasdamas karališkąsias kapas Mikėnuose, pasinaudojo šiuo leidimu kaip informacine knyga.

Nepaisydamas savo meilės legendoms ir tradicijoms, Pausaniasas gana nepagarbiai elgėsi su mantikoru: jis teigė, kad šis nuodingas žmogaus veidas su žmogaus veidu buvo … tik tigras. Indėnai, autoriaus teigimu, taip bijo dryžuoto žvėries, kad priskiria jam antgamtines savybes.

Na, galbūt Pausaniasas teisus. Bet kokiu atveju sunku įsivaizduoti gyvūną, vertesnį už mantikoro prototipą nei šį plėšrūną.

Nepaisant „nepilno susirašinėjimo“su tikro būtybės statusu, pabaisa senovės laikais neišnyko. Grįžęs į I amžių, A. D. e. vyresniojo Plinijaus „Gamtos istorijoje“, iš ten III amžiuje ji perėjo į romėnų rašytojo Gaiuso Juliaus Solino knygą, kuri vadinosi „Collectanea rerum memorabilium“arba „Daiktų, kuriuos verta paminėti, kolekcija“.

Parašyta labai ryškiai, knyga buvo linksma skaityti išsilavinusiems žmonėms. Buvo surinkta daug įdomybių, neįprastų reiškinių ir nematytų gyvūnų aprašymų. Laikui bėgant, Solino kūryba populiarumą visiškai nustelbė Plinijaus ir Pausanijaus kūrinius.

Būtent „Kolekcija …“davė mantikorei bilietą į viduramžius, kurio ji, žinoma, nepraleido pasinaudojusi. Beje, būtent šiuo laikotarpiu padaras, nekantraudamas žmonėms, gavo „registraciją“. Ji buvo „apgyvendinta“į pietryčius nuo Kaspijos jūros šiaurinių krantų, tai yra dabartinio Kazachstano ir Turkmėnistano teritorijose.