Skonio akmuo yra viena iš švenčiausių Škotijos relikvijų, ant kurios šimtmečius buvo karūnuoti Škotijos ir Anglijos monarchai. Pasak legendos, šis paslaptingas akmuo turi unikalią dovaną: jis sugeba atskirti tikrą monarchą nuo melagingo apsimetėlio iki sosto. Jei taip atsitiks, akmuo nulaužys, sukeldamas siaubingą garsą …
„Skunsky Kamen“yra smiltainio blokas su metaliniais kabliais ir sveriantis 152 kg. Pagal egzistuojančias legendas ji taip pat dažnai vadinama Jokūbo pagalve, likimo akmeniu arba karūnavimo akmeniu …
- „Salik.biz“
Ši relikvija, dabar saugoma Edinburge, yra prieštaringai vertinama. Kas tai yra - tikras likimo akmuo iš Biblijos mitų ar paprastas akmuo, neturintis vertės?
Skunos akmuo buvo liudijamas visų anglų autokratų patepimas karalyste iki 1603 m., O po to - visi Jungtinės Karalystės karaliai ir karalienės, įskaitant dabartinį monarchą - Jos Didenybę Elžbietą II.
Kai žvelgi į Likimo akmenį, archeologas Richardas Wilanderis dalijasi mintimis, priešais save matai tik didelį akmenį, smiltainio gabalą ir pagalvoji - juk karalius turėtų turėti sostą ar bent jau kažkokį didingesnį. Bet aš manau, kad tie, kuriuos mes laikome pirmaisiais škotų princais, pasiėmė šį akmenį visur su savimi, nešėsi jį iš vietos į vietą, neatsitiktinai. Apie jį buvo kažkas labai svarbaus. Kažkodėl jis personifikavo honorarą ir Škotiją.
Jokūbo kopėčios
Reklaminis vaizdo įrašas:
Legendos Likimo akmenį sieja su Biblijos patriarcho Jokūbo, kuris gyveno daugiau nei prieš tris tūkstančius metų, vardu. Jokūbas buvo jauniausias iš dvynių patriarcho Izaoko ir jo žmonos Rebekos sūnų, kurie pirmą kartą pastojo po dvidešimties metų bevaisės santuokos.
Pagal Pradžios knygą, berniukas išėjo iš motinos įsčių, griebė brolio Ezavo kulną, todėl gavo pavadinimą, kilusį iš „akev“- „kulnas, pėdsakas“. Pažodžiui hebrajiškai vardas „Jokūbas“reiškia „jis seks“, o Vidurinių Rytų semitų tarmėse - „Viešpaties saugomas“.
Tai buvo Jokūbas, kuris iš tėvo prašė pirmagimio, kuriam buvo lemta tapti Izraelio žmonių protėviu, ir jis gyveno tik 147 metus … Įdomu, kad šis patriarchas yra gerbiamas skirtingais vardais trijose pasaulio religijose vienu metu - krikščionybėje, judaizme ir islame.
Taigi, sako Šventasis Raštas, kartą Jokūbas padėjo akmenį po savo pagalve ir tą pačią naktį jam pasirodė regėjimas:
Pasak Biblijos tyrinėtojo Dmitrijaus Ščedrovitskio, tai labai menka auka, tačiau tai buvo vienintelis atvejis, kurį Jokūbas tuo metu galėjo atnešti Dievui, nes neturėjo su savimi nieko, išskyrus personalą ir, galbūt, labai mažas atsargas keliui.
Galbūt tai buvo duona, kurią senovėje vargšai žmonės ragaudavo lašeliu aliejaus ir valgydavo. Šį aliejų, kuriuo sudrėkino duoną, jis išpylė ant akmens kaip tam tikros šventyklos pamaldos, kurios vėliau lydėjo aukojamą auką.
Taigi nepakartojamai atrodantis smiltainio gabalas, neabejotinai Jokūbo dispozicijoje, kurį suteikė Aukštesniosios galios, pasirodė kaip stebuklingas artefaktas, prisidedantis prie ateities numatymo.
Faraono duktė - škotų palikuonė?
Apie tolesnį Likimo akmens likimą, kaip jį pasivadino Biblijos istorikai, mes žinome tik iš legendų. Vienas iš jų sako, kad po žydų išvežimo iš Egipto išvyko ir Faraono Ramseso II dukra Skota. Ieškodama pažadėtos žemės, ji pasiekė Albiono krantus ir ištekėjo už skitų karaliaus Gatelos. Būtent iš jų kilo škotų gentis - šiuolaikinių škotų protėviai (beje, visai ne karingi ir impulsyvūs europietiškai).
Tačiau yra ir kita versija. Kelių tyrinėtojų teigimu, relikviją į Škotiją atvežė tam tikra izraeliečių šeima. Ir kai kurie ekspertai linkę manyti, kad akmuo pirmiausia pateko į senovės Airijos teritoriją ir buvo naudojamas keltų apeigose, ir tik po Šv. Patriko palaiminimo jis buvo išsiųstas į Škotiją pavadinimu Jokūbo pagalvė.
Karūnavimo simbolis
Yra žinoma, kad 847 m. Škotijos karalius Kennethas I liepė akmenį pastatyti Skunio miesto katedroje. Nuo to laiko jis tarnavo kaip simbolinis sostas monarchams karūnavimo metu ir gavo vardą Skunsky Stone.
1296 m. Britai įsiveržė į Škotiją, vadovaujami Edvardo Longlego. Be kitų trofėjų, jie pagavo relikviją ir gabeno į Londoną. Nuo šiol ji gulėjo po Šv. Edvardo sostu, ant kurio buvo karūnuoti Anglijos karaliai. Tai simbolizavo Anglijos taisyklę virš Škotijos.
Vis dar neaišku, koks ryšys egzistuoja tarp Likimo akmens ir karūnavimo ceremonijos. Ko gero, čia paveiktas senovės britams būdingas akmenų garbinimo kultas. Ne veltui šiuolaikinės Didžiosios Britanijos teritorijoje yra tiek daug senovės ritualinės paskirties akmeninių konstrukcijų - paimkite bent garsųjį Stounhendžą.
Bet … ar Skunk akmuo yra tikras? Tai yra, neabejotinai akmuo, bet ar tai tas pats akmenukas, kurį Izraelio žmonių protėviai kadaise pagarbiai paguldė po pagalve? Be to, akmens iš Edinburgo svoris yra 152 kg. Sunku įsivaizduoti, kad šventasis Džeimsas miegojo ant tokio koloso … Nors … jis nebuvo paprastas mirtingasis!
Tačiau įmanoma, kad per britų invaziją skunkų vienuoliai slėpė tikrąją relikviją, neleisdami jai patekti į priešo rankas, ir ją pakeitė kitu akmeniu.
Nežinia, kada ir kodėl Škotijos karaliai pasirinko būtent šį akmenį. Savo išvaizda jis nėra labai patrauklus, ir, matyt, nuo pat pradžių buvo skirtas sėdėti, naudoti kaip karūnavimo kėdė. Yra gana ankstyvų įrodymų, kad Škotijos karaliai karūnavimo metu ant jo sėdėjo kaip soste.
Antikos laikais piketų ir škotų vadai buvo vainikuojami atviroje vietoje, ant uolos, kur jie turėjo žengti ant akmens išraižytą taką, o po to jų žmonės paskelbė valdovais ir generolais. Tačiau Škotijai pamažu pradėjus palikti keltų pasaulėžiūros niūrumą, buvo nuspręsta senovės apeigas perkelti į krikščionių šventyklos sienas.
Gali būti, kad Škotijoje karūnavimo ceremonija buvo perkelta į patalpas vėliau nei kitur Europoje. Tačiau škotai nenorėjo atsiriboti nuo senovės tradicijų. Taigi, gali būti, kad Karūnavimo sosto atsiradimas tapo savotišku bandymu bažnyčioje pažymėti senovės apeigas. Todėl tikėtina, kad Jokūbo akmuo pateko į medinę kėdę Vestminsteryje.
Škotai ilgą laiką prašė grąžinti jiems šventąją insigniją, sakydami, kad tai yra jų šventovė, senovės jų tautinės vienybės simbolis.
Pavogti relikviją
1954 m. Žiemą, Kūčių vakarą, grupė studentų sugebėjo nuklysti į Vestminsterio abatiją. Jie sugebėjo nuimti akmenį nuo sosto, suskaidyti jį į 2 dalis ir nuvilkti į galinį įėjimą į vienuolyną. Tada jie paslėpė jį atvirame lauke, Esekse, netoli Londono, kol intensyvios paieškos nutrūko. Po trijų mėnesių jie išmetė akmenį po Arbroatho abatijos duris, esančius 100 kilometrų nuo Edinburgo, kur policija jį rado ir išvežė atgal į Londoną.
Nepaisant to, kad studentai savo poelgį vertino kaip patriotizmo aktą, tai sukėlė škotų visuomenės pasipiktinimo bangą. 1951 m. Balandžio 11 d. Akmuo buvo grąžintas į Vestminsterio abatiją ir vėl pastatytas į Karūnavimo sosto pagrindą. Tačiau ekspertai mano, kad pagrobėjai galėjo lengvai pakeisti Likimo akmenį įprastu akmeniniu akmeniu.
1974 m. Jie norėjo jį dar kartą pagrobti. Tam tikras įsibrovėlis, pasamdytas kaip archeologas, bandė akmeniu iš abatijos ištraukti savo apsiaustą, tačiau buvo sugautas.
Grįžimas namo
1996 m. Didžiosios Britanijos vyriausybė nusprendė grąžinti akmenį škotams su sąlyga, kad britai jį pasiskolins karūnavimo metu. Tų pačių metų lapkričio 30 d., Šv. Andriaus dieną, Skunk akmuo buvo gabenamas į Škotiją ir pastatytas į iškilmingą ceremoniją Edinburgo pilyje šalia Škotijos karalių regalijų.
1996 m. Lapkričio 13 d. Vėlyvą vakarą nedidelė istorikų ir archeologų grupė atvyko į Londoną. Mokslininkai pateko į Vestminsterio abatiją, kai pagrindinės lemputės jau buvo užgesintos ir visi lankytojai paliko šventyklą.
Virš sosto, kurį pagamino meistras Walteris ir kuris vaizduoja puikų viduramžių meno pavyzdį, buvo sumontuotas specialus kėlimo mechanizmas. Pagrindinis tyrėjų grupės uždavinys buvo pašalinti iš šio senovės sosto labai sunkų akmenį, kurio svoris viršijo pusantro cento.
Keletą valandų buvo vykdoma sudėtinga operacija, po kurios garsųjį Jokūbo akmenį mokslininkai sudėjo į specialiai tam paruoštą maišą.
Kai akmeniu lydima vilkstinė kerta pasienio tiltą, prisimena archeologas Richardas Wilanderis, jį su džiaugsmu sutiko daugybė čia susirinkusių liudininkų.
Praėjo maždaug dvi savaitės, kai mes paėmėme akmenį iš Londono ir iki to laiko, kai Šv. Apaštalo Andriejaus dieną atidarėme jį visiems Škotijos žmonėms. Ir per šias dvi savaites mes nuolat saugojomės ir rūpinomės šventove, ją fotografavome, įrašėme visą informaciją, nes Jokūbo akmuo niekada nebuvo tinkamai ištirtas.
Taigi mes jį išmatuojome, fotografavome, bet, kalbant bendrai, įsitikinkite, kad jis yra geros būklės.
1996 m. Lapkričio 30 d. Jokūbo akmuo buvo pristatytas į Edinburgo pilį, tęsia Richardas Wilanderis. Įvyko grandiozinė ceremonija, apie 10 tūkstančių žmonių susirinko ant Karališkosios mylios, buvo žirgų būriai, paradas - tai buvo tik puikus reginys. Nuostabi grįžimo namo istorija!
Istorija suteikia dabartiniam akmeniui ypatingą jėgą, ypatingą žavesį. Jis neša pasaulinės svarbos dvasinių ir istorinių įvykių antspaudą, ir nesunku patikėti, kad iki šių dienų jis buvo kiekvienos karūnavimo ceremonijos širdis. Ir nuo šiol jis visada bus nepakeičiamas Didžiosios Britanijos ir Šiaurės Airijos monarchų karūnavimo dalyvis, ir už tai jis vėl ir vėl bus specialiai nuvežtas į Vestminsterio abatiją.
Tačiau kur yra tikrasis likimo akmuo? Edinburge? Ar dar kur nors Škotijoje? O kaip patikrinti relikvijos tikrumą?
Beje, smiltainio blokas yra pastatytas į Blarney pilies, esančios Škotijoje, sieną, kuri taip pat laikoma Skunk akmens dalimi.
Pasak legendų, šis kūrinys buvo padovanotas XIV amžiuje. pilies savininkui karaliui Robertui Bruce'ui už paramą kovoje su Anglijos karaliumi Edwardu II. Taip pat tikima, kad tas, kas bučiuoja Blarnio pilies akmenį, gaus iškalbos dovaną.
„Kalbos akmuo“yra viršutinėje bokšto dalyje ir būtent ten plūsta pagrindinis turistų srautas pabučiuoti legendinio akmens.
Legenda pasakoja, kad kadaise pilį užėmęs Munsterio karalius Cormacas McCarthy pasiuntė 4000 savo subjektų padėti Robertui Bruce'ui per Bannockburn mūšį. Pasak legendos, Robertas Bruce'as po pergalės pusę Skunk akmens padovanojo Cormacui. Akmuo buvo įdėtas į pilies sieną.
Juokinga tai, kad be pagalbos yra gana sunku pabučiuoti akmenį, gerai, jei nenorite nukristi nuo bokšto, todėl prie bokšto dirba žmogus, kuris laiko turistus, bučiuojančius akmenį. Įdomu, koks šis įrašas vadinamas?