Pirmą kartą jis pasirodė kažkur Viduriniuose Rytuose maždaug prieš penkis tūkstančius metų. Yra prielaida, kad žmonės ir dinozaurai tam tikru istorinio kelio tašku „kirto“, o grifas yra žmonijos „kolektyvinės atminties“apie senovės skraidančius roplius įsikūnijimas.
- „Salik.biz“
Visur esantis monstras
Net prieš tai, kai grifas pasirodė rašytiniuose šaltiniuose, jo išvaizda buvo pakartotinai užfiksuota ant akmenų ir dramblio kaulo, sidabro ir aukso, šilko ir bronzos. Jo atvaizdą galima rasti ant rūmų sienų ir persų karalių mozaikinių grindų ties Persepoliu. Turėdamas pirklių namelius, užkariautojų armijas ir klajoklių gentis, blogis ir nuostabi pabaisa pasklido po visą senovės pasaulį.
Seniausias jo atvaizdas buvo rastas šiuolaikinio Irano teritorijoje ant antspaudo, pagaminto maždaug prieš 3000 metų prieš mūsų erą. Daugelį jo atvaizdų archeologai rado kasinėjimų metu Kretos saloje, Mino valstybės sostinėje Knossos rūmų sosto kambario sienose, antkapiuose ir šventovėse. Jie taip pat buvo rasti Altajaus piliakalniuose.
Grifo įvaizdis siekia tūkstantmečius ir yra sutinkamas skirtingose kultūrose. Jo asirų vardas yra k'rub, reiškiantis „fantastiškas sparnuotas padaras“, ir jis dažnai būna šios žiaurios ir tironiškos senovės galios istorijoje. Grifas, kaip buvo, sujungė kelių rūšių gyvūnus. Remiantis kai kuriais aprašymais, tai žinduolis, turintis keturias kojas su sparnais, užburtas ir stiprus. Jis atrodo kaip liūtas kūne ir kaip erelis su sparnais ir galva.
Anot kitų, grifas yra keturkojis paukštis, turintis įvairių spalvų pliusus ir serpentino uodegą, dažnai su ausimis ir daugybe smaigalių ant kaklo. Dydis ir stiprumas yra lygus aštuoniems liūtams, stipresniems ir didesniems nei šimtas erelių. Tai daug galingesnis gyvūnas nei visi Žemėje gyvenantys gyvūnai. Grifas buvo suvokiamas kaip paslaptingas, paslaptingas ir galingas padaras, ir žmonės tikėjo jo tikra egzistavimu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pėdsakai istorijoje
Skirtingų kultūrų senovės rankraščių puslapiuose pastebimai skiriasi įvaizdžio detalės, grifo išvaizda ir jo papročiai.
Senovės graikai mums paliko mitą, kad pačiame okuumeno krašte, jiems realiai apgyvendintame pasaulyje, gyvena klastingi grifai. Proconneso Aristeusas keliavo per Vidurinę Aziją 7-ame amžiuje prieš Kristų, ieškodamas hiperboriečių ir Apolono šventyklos ir pasiekė immedoniečius. Jie jam papasakojo, kad į šiaurę nuo jų žemių yra kalnų grandinė, nuolat pučia šaltas vėjas, yra aukso nešančios upės ir vienagalviai žmonės - gyvena Arimaspsai. Jie vagia auksą iš greitų ir užburtų monstrų, kurie jį saugo. Nežinia, ką patys immedoniečiai vadino, bet Aristeusas juos vadino grifais.
Po dviejų šimtmečių Aristeuso istoriją, pasak šiuolaikinių mokslininkų, apsilankiusių Altajaus papėdėse, pakartojo Herodotas. Mituose aršus grifas tapo nepakeičiamu keršto deivės Nemezio palydovu. Ant keturių grifų, prikabintų prie vežimo, dievas Apolonas išskrido į Hiperborea pailsėti. Pasak legendų, kadaise Aleksandras Didysis nusprendė juos paimti į dangų, tačiau Dievas jo ten neleido.
Grifas puikiai atitiko heraldinio gyvūno vaidmenį. Jis pasirodė daugelio riterių ir valdovų herbuose, monetose ir karališkuose antspauduose kaip galios ir nuožmumo simbolis. Jo įvaizdis plačiai paplito poezijoje, mene ir juvelyrikoje. Paukščių grifai, liūto grifai ir gyvatės grifai su reptiles primenančiomis skalėmis pasirodė daugybėje iliustruotų rankraščių.
Monstrų egzistavimas buvo laikomas įrodytu faktu, o stebuklingos galios buvo priskiriamos įvairioms jo kūno dalims. Buvo teigiama, kad neregiai sulaukė žvilgsnio, jei priešais akis buvo pakelta grifo plunksna ir pan.
Bet paprastai grifas buvo demoniškų blogio jėgų personifikacija ir jo veikla sunaikino žmones ir ištisas tautas. Jo temperamentas atitinka nuožmią išvaizdą. Krikščionybėje jis buvo siejamas su šėtonu. Neįtikėtina, kad neabejotiną grifų įtaką žmonių gyvenimui liudija istoriniai faktai tautų ir asmenų, kurie savo atvaizdus naudojo kaip simbolį ar herbą, likimuose.
Naikinantis simbolis
Galinga asirų civilizacija buvo sunaikinta ir absorbuota laiko. Mokslininkai vis dar negali nustatyti Kretos valstybės mirties ir Knossos rūmų sunaikinimo priežasties. Aleksandras Didysis sutriuškino Persijos imperiją ir sudegino jos sostinę Persepolį. Grifas palaikė mirties bausmę įvykdytą Anglijos karaliaus Henriko VIII žmonos Anne Boleyn herbą. Rusijoje grifo įvaizdis atsirado valdant Pauliui I (1796–1801). Su karaliumi žiauriai elgėsi sąmokslininkai tiesiai savo miegamajame.
Aleksandro II valdymo metu buvo oficialiai patvirtintas Romanovo namų herbas, paremtas grifu. Pasiekęs galios aukštumas, jis netrukus sunaikino dinastiją. 1881 m. Aleksandras II buvo nužudytas, 1894 m. Aleksandras III mirė paslaptinga mirtimi. 1918 m. Nikolajus II buvo nušautas kartu su visa savo šeima, ir prasidėjo kruvinas pilietinis karas.
XX amžiuje Altajuje iškasus didelius Pazyryko piliakalnius, mokslo publikacijose ir žurnalistų pranešimuose pasirodė dešimtys grifų atvaizdų. Archeologai išsiaiškino, kad Pazyryko lyderių klajoklių bajorų dinastija nustojo egzistavusi 5–4 amžiuje prieš Kristų. Jų galios simbolis - grifas su avinų ragais - padarė savo nešvarų poelgį. Piliakalniuose taip pat buvo rasta „nupjautų liūtų galvų“, kaip ant Romanovų dinastijos herbo. Klajokliams grifas yra mirusiųjų pasaulio valdovas, o jo atvaizdas randamas tik didikų ir vadovų laidotuvėse.
Tarp dešimčių tūkstančių Altajuje esančių įvairių gyvūnų uolų raižinių jo nerasite. Žmonių susižavėjimas produktais, skirtais skitų ir Sibiro gyvūnų stiliumi, į grifus įkvėpė naujo „gyvybingumo“. Jie pradėjo „materializuotis“ir pakilo iki galios lygio regione, o po to sekė keistos avarijos.
1993 m. Buvo oficialiai patvirtintas Altajaus Respublikos herbas, kurio prototipas buvo grifo vaizdas iš Pazyryko pilkapių. Pavaduotojai priėmė herbą, matyt, kaip praeities ir dabarties ryšio simbolį, negalvodami apie jo esmę. 1997 m. Staiga mirė pirmasis respublikos vadovas V. Chaptynovas, kuriam buvo suteiktas herbas. 2005 m. Per avariją mirė regiono gubernatorius M. Evdokimovas.
Altajuje prasidėjo žemės drebėjimai, kiti anomalūs reiškiniai ir katastrofos: smarkios šalnos ir precedento neturintys sniegai, įvairios nelaimės. Atrodė, kad kruvino senovės mirusiųjų pasaulio valdovo šešėlis kabo virš krašto, o žmonėms išgyventi reikia vis daugiau jėgų. Visa tai kvepia mistika, tačiau faktai kalba patys už save ir jiems sunku pateikti kitą paaiškinimą. Turime būti labai atsargūs pasirinkdami vaizdus, naudojamus kaip simboliai ir emblemos.
Valerijus PAK