Tęsdamas „kunigaikščių“temą, norėčiau šiek tiek pasitraukti ir pabandyti interpretuoti vieną Biblijos mitą, naudojant turimus duomenis ir temas:
Oficialiai manoma, kad vardas „Babilonas“į graikų kalbą (Βαβυλών) pateko iš akkadų „Babil, Babilim“, reiškiančio „dievų vartus“, tačiau Biblija nurodo, kad „Babilonas“yra „maišyti“, kurį mokslininkai iš karto radau paaiškinimą hebrajų kalba bil (bilbelis), su kuriuo, žinoma, nesutinku. Mano etimologija išoriškai bus labai primityvi, tačiau jos prasmė yra daug įdomesnė.
Viskas, ką žinome iš šios legendos, yra tai, kad krūva žmonių susirinko statyti aukšto bokšto. Taip pat buvo ryšys tarp „Dievo“ir šios minios, po kurios jie visi išsiskirstė, kalbėdami skirtingomis tarmėmis.
Be abejo, Babilono geografinė padėtis yra „visiems žinoma“.
Tačiau dėl tam tikrų priežasčių „žmonių šviesuoliai“nenori sutikti su tuo, kad visko, kas turi „hebrajų“, o juo labiau „Biblijos“šaknis, tikrumas turi būti dar kartą patikrintas (ir kaskart nustatomas klaidingas). Tuo įsitikinau, analizuodamas vardus, kurie oficialiai taip pat turi hebrajiškas šaknis … pavyzdžiui, Ivanas, kuriuose iš siūlomo „Jahvė gali būti gailestingas“nieko nėra, tačiau yra gana bendras europietiškas „lochas“, kaip „Ilja“ir kiti.
Taigi su oficialiu Babilonu aš taip pat neaugau kartu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pandemoniumas
Mūsų svetainėje Andrejus Kadykchanskis jau paminėjo tokį juokingą dalyką kaip „pandemonium“, su kuriuo rusai asocijuojasi su „Babilonu“. Situacija primena dialogą iš Tarantino filmo „Death Proof“:
Taigi taip yra su mumis, draugais: Pandemoniumas yra „kolonos sukūrimas“!
Ačiū, Cap.
Dabar pažvelkime, iš kur legendos atsirado „Bokštas“. Jau Lotynų Vulgatoje žodis „turrim“buvo vartojamas gana tiksliai, tai yra „bokštas“arba „turas“.
Bet jei atidarysime hebrajišką „Genesis“versiją, pamatysime, kad žodis „migdal“yra atsakingas už „bokštą“. Oficialiai, žinoma, „bokštas“, bet pažvelk į šaknį. Tas pats, kaip arabiškai „majad“, ir čia tai yra akmens metimas į graikų „megas“, tai yra, „didelis, galingas, puikus“. Pats arabiškas „majah“yra „garbė, pagyrimas, spindesys“. DIDŽIOSIOS skulptūros. T. y., Išaukštinimas yra padidėjimas.
Paprasčiau tariant, Migdalas nebūtinai yra „bokštas“, bet apskritai kažkas didelis (puikus). Ir dėl ko jie pastatė šią „didybę“? - "ir pavadinkime save". Ar tai nėra tas pats „išaukštinimas“? Galų gale, kai jie mūsų klausia: "Kokiu vardu aš turėčiau tave vadinti?"
Graikų kalba kalba apie „πύργον“. Etimologai mano, kad europietiškas „-burg“kai kurių įtvirtintų miestų pavadinimuose (gerai, pavyzdžiui, Sankt Peterburgo BURG) kilo iš tos pačios šaknies. Šį „bokštą“galima palyginti su Trojos citadele Πέργaμον:
Ir šaknį „π ρ“matome „πῡρaμiς“, tai yra, „piramidėje“. Tarp armėnų, beje, „burgn“(բուրգն) taip pat yra „piramidė, tvirtovė“. Lotynų kalba „burgus“yra „tvirtovė, tvirtovė“. Arabų kalboje „بُرْج“(burj) reiškia „citadelė, bokštas, bokštas“. Tai yra, aukštas įtvirtinimas (kaip sakoma skyriuje apie Babiloną - „galva danguje“graikų kalba arba „iki dangaus“rusų kalba). Ir piramidžių užuomina atsirado dėl priežasties.
Beje, pažymėsiu, kad minėtasis „Trojan Pergamum“, vertinant pagal aprašymą, yra slavų šventyklos kopija.
Tada mes turime „koloną“. Pirmoji šaknis čia yra „stovas“, o antroji - „kakta“. Tai juokinga, bet graikų λόφος yra „gniužulys, ketera, karūna, karūna“. Tai yra, kažkur netoliese, bet ne kakta. Vakarų slavams „kakta“yra ne tik pati kakta, bet ir kaukolė apskritai. Galima palyginti „bokštą“su „galva“. Ne veltui sakoma: „atiduok jį į bokštą, nugriauk bokštą“.
Tai yra, viskas yra prie vieno: kolona, bokštas, migdalas, pirgos - viskas apie kažką aukšto ir stipraus (stabilaus).
Budistai tokius dalykus vadina sanskrito žodžiu „Stupa“(kuris yra ta pati mūsų „kolonų“šaknis):
Stupa Sančyje, Indijoje.
Juodieji stupai, Laosas.
Stupa Kiri Vehera, Šri Lanka.
Stupas Borobudur, apie. Java, Indonezija.
Iš Vikipedijos:
Pats žodis „stupa (स्तूप)“reiškia: „krūva, piliakalnis, viršus, keteros, plaukų pluoštas, galvos viršuje“. Taip, vėl "kakta" ir "galva"))).
Savaime suprantama, kad visa tai yra teisinga minint tokią senovinę sąvoką kaip KURGAN.
Iš Vikipedijos:
Iš Dahlo žodyno:
Salbykas Kurganas, Chakasija.
Juodasis kapas, Černigovas, Ukraina.
Upsala Haugr, Švedija.
„Caokia“, Ilinojus, JAV.
Beje, stačiatikių kapinėse iki šiol daromas nedidelis piliakalnis - piliakalnis - virš duobės su karstu, ant kurio statomas kryžius.
Na, o 2017 m. Internete pasklido žinia, kad Peru sugriuvo vienos inkų piramidės sienos dalis, po kuria buvo įprasta molinė krantinė:
Remiantis logiška išvada, visos senovės piramidės yra piliakalniai, o akmens blokai sudaro tik jos išorinę pusę:
Ir net nesuprantu, kodėl šis faktas bent kiek nustebino. Juk tai logiška! O Egipto piramidžių atveju niekuomet nebuvo slepiama, kad tai buvo antkapiai, tai yra MALAI, skirti laidoti faraonams, tai yra, paprasčiausiems piliakalniams.
Ir kaip tikram piliakalniui, jie turi stovėti amžinai. Pats žodis „stupa“arba „kolona“apie tai kalba, nes, pavyzdžiui, žodyje „nuolatinis“turime tą pačią „nuolatinę“šaknį. Amžina atmintis!
Šeimos piliakalnius statė visa šeima, o puikiems žmonėms - visi žmonės. O Babilono pirgos-migdal-turus-kolonos legendoje visi žmonės statė tik piliakalnį. Ir jie susidūrė su kūrenamomis plytomis.
Jis buvo pastatytas vardan „vardo“(ὄνομα, שֵׁם), tai yra šlovei. Piliakalniai-stupos-kolonos taip pat statomos šlovei. Tai ne tik už mirusiojo šlovę, tiksliau, ne tik už mirusiojo šlovę. Galų gale, čia prieiname prie to, kas buvo pasakyta straipsnyje „Kunigaikščiai ir Kentaurai“- jie gavo piliakalnių palaiminimą.
Štai kodėl buvo tokios šventės kaip „Krasnaja Gorka“, „Radonitsa“- tai yra tiesioginė nuoroda į piliakalnį-piliakalnį! XIX amžiuje žmonės ėjo į savo protėvių kapus, kur rengė šventinę šventę ir šventes. Bet tai XIX ir XX amžiai, bet įsivaizduokite, kas nutiko anksčiau, kai tradicija dar neprarado savo prasmės? - „Jūs turėtumėte atiduoti lobius šeimai ir moterims, dirbančioms“, „Net ir šeimai bei Rozhanitsa, vogkite duoną ir sūnus bei medų …“
Dabar jūs turėtumėte suprasti, kodėl rusai „Pandemonium“vadina didelę ir triukšmingą minią: minia švenčia, visi valgo, geria, kalbasi …
Ir šiuo atveju iškart tampa aišku, kad Rod'as nėra kažkoks enciklopedinis „dievas“ir ne visai „protėvių kultas“. Tai kažkas kitokio, ideologinio. Tuo remiasi visa Kurgano kultūra!
Laidojimo paslaugos iki šiol išliko labai prastos būklės, praradusios savo prasmę ir pavertusios „pinigų švaistymą visiems maitinti“. Daugiau nebėra „pandemoniumo“, bet yra tarsi laidotuvių šventės ir ėjimo į kapines vaizdas. Ir anksčiau ten jie taip pat gaudavo „palaiminimą“kartu su Vardu. Taip, taip, dėl to žmonės ėjo į būsimąjį „Babiloną“, „kol mes išsibarstėme po visą žemę“, kur Dievas susisiekė su jais, suteikdamas jiems skirtingas kalbas.
Beje, įdomu, kad žodis „burna, lūpa“yra vartojamas „kalbai“visose Pradžios knygos versijose, o ne iš tikrųjų „liežuvis“ar „kalba“: žydams - safa - שָׂפָה, lotyniškai - labium, tarp graikų - χεῖλος. Ir atkreipkite dėmesį, kaip graikų „heylos“yra panašus į mūsų slengą „hailo“. Pastaruoju metu labai dažnai susiduriu su tuo, kad rusų žargonai kai kuriuos vaizdus atskleidžia daug tiksliau nei įprasta „kultūrinė“kalba.
Žinoma, „Pradžios knygoje“viskas interpretuojama neteisingai, kaip ir bet kuriame literatūriniame mite ar pasakoje, iš principo ten, kur yra siužetas, tačiau pagrindiniai veiksmai ir simboliai išsaugomi, kaip matai. O išsibarstyti po visą žemę yra normalu! Aš tai iš dalies turėjau straipsnyje apie herojus.
Ir kurį iš mūsų pasakų herojus aplanko prieš ilgą žygį? Taip, čia yra atsakymas į vardą Babilonas …
Tęsinys: 2 dalis.
Autorius: peremyshlin