Rusų pasakoje apie Alyonuškę ir brolį Ivanuška, berniukas, išgėręs šiek tiek vandens iš ožkos tako, virto ožka, dainuoja paskendusiai seseriai, bėga palei upės krantą:
Daugelis tai priskiria liaudies fantazijai ir tiesiog pasakos siužetui. Tačiau taip nėra. Šis motyvas pasakoje atsirado dėl priežasties. Iš pradžių tai buvo ritualinė kalėdinė giesmė. Ir, žinoma, jis nėra toks trumpas.
Savo knygoje „XVI – XIX amžiaus rusų liaudies žemės ūkio kalendoriaus žiemos laikotarpis. Esė apie liaudies įsitikinimų istoriją “(1957) V. I. Šičerova suteikia šiam karoliui tokią formą:
Daina kupina simbolikos, nes garsioji kalėdinės šventės akcija buvo „ožio vedimas“per kaimą, o mergaitės vedyboms dainose buvo pristatomos kaip paskendusios moterys. Kaip ir pats aprašytas ožkos paaukojimas, tai gali būti jauno vyro iniciacijos į pilnametystę apeigos ar vestuvių motyvas, o ne tikras gyvūno nužudymas. Juk žinoma, kad kalėdinis periodas buvo užpildytas teisinga iniciatyva ir vestuvių akimirkomis.
Ožkos skundo daina, beje, graikų kalba yra „Tragedija“, nes „tragos“yra ožka, o „Odia“yra daina. Tragedijos yra seniausias teatro žanras, skirtas Dionisui, vyno darymo ir iniciacijos dievui, ir, kaip sakoma, spektaklio pradžioje tiesiai ant scenos buvo paaukota ožka. Tuo tarpu Rusijoje per Kalėdas buvo įprasta dainuoti vadinamąsias vynuoges ir rengti teatralizuotus mamų pasirodymus. Paralelės rodo save.
Ir dar vienas keistas momentas, šį kartą iš astrologijos. Yule laikotarpis praeina po Ožiaragio ženklu, kuris yra dvigubo pobūdžio būtybė: viršuje - ožka, o žemiau - žuvies uodega. Taigi šiame kalėdiniame karolyje mes matome vaiką ir nuskendusią moterį (undinė), bendraujančią tarpusavyje.
Įdomūs „sutapimai“, ar ne?
Autorius: peremyshlin