Pradžia: Šiaurės Aryjevo tėvynė. Pirma dalis
G. A. Levkašinas iššifravo senovinius Dunojaus raštus ir identifikavo Aratą su Trypilijos archeologine kultūra, kurios indoeuropietišką tapatumą atskleidė V. N. Danilenko. O akademikas B. A. Rybakovas atkreipė dėmesį į specifinius „Trypiliečių“mitologijos atitikmenis su arijų Rig Vedos atvaizdais. Tai patvirtino J. A. Šilovas ir pasiūlė Rusijos istorijos periodizaciją:
- „Salik.biz“
1. Protėvių laikotarpis. Tai grįžta į hipotetinį (vis dar) Proto-Aratta iš ledynmečio, kuris susiformavo XIX – XII tūkstantmečiuose prieš Kristų. tarp Dunojaus ir Volgos, Karpatų ir Kaukazo.
2. Proto-slavų laikotarpis. Grįžta į maždaug 6200. Pr. ir atitinka Proto-Indo-Europos, o vėliau Indo-Europos Aratta su centrais Dunojaus ir Dnepro regionuose (Tripolye ir genetiškai ankstesnių archeologinių kultūrų) istoriją.
3. Proto-slavų laikotarpis. Atitinka Aratto-Aryan Oriyana - pajūrio Aratta dalis, susidariusi dėl potvynio (kurį sukėlė Juodosios ir Viduržemio jūros sąjunga) kartu su Šumeru 4-ojo tūkstantmečio pabaigoje prieš Kristų.
4. Slavų laikotarpis. Pradėta 2300–1700 m. Pr. priėmus Svarogo ir Dazhbogo (Saulės zodiako, kuriam vadovauja Tauras) kultą ir pradėjus dalies venedo-etruskų-rusų genčių klajojimus ir persikėlimą iš Žemutinio Dnepro Oriyanos-Orisos į Mažąją Aziją Troadoje.
5. Rusijos laikotarpis. Jis datuojamas XIII a. Pr. iki Bohumiro iš „Veleso knygos“, omarų įpėdinis - Homero „Trojos“pasakotojas.
Pasakodamas apie slavų periodą, J. A. Šilovas pranešė, kad Kretos-Mikėnų tipo laivuose iš Juodosios jūros Orisos įvyko masinis proto-slavų perkėlimas iš Juodosios jūros Orisos, kurių daugybę vaizdų B. D. Michailovas rado prie akmens kapo Mažojoje Azijos trasoje, kur padėjo pamatus rusiškojo rytų slavų atšakai. … Dniepro Arattoje likę ikislavai sudarė būsimųjų ukrainiečių branduolį, o baltarusių, kurie persikėlė į Polesie, - į Beresteyshchyna.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Paveikslėlis nurodo į protėvių namus, esančius Venecijos sąjungoje Juodosios jūros Arattoje ir Dniepro bei Dniesterio žemupyje - tai yra Orijano-Orisos arba Veleso knygos Borustenio-Borusijos knygoje.
Daugelis mokslininkų laiko, kad skitai yra iraniečių kalbančių arijų palikuonys (nors ankstesni buvo indėnų kalbų arijai), kurie palaikė glaudžius ryšius su slavais.
Anot antropologų, kuriuos patvirtino palaidojimuose rastų kaulų matavimai, pievos (Dniepro slavai) rodo reikšmingą panašumą su skitais. Ir skitai pagal savo antropologines savybes grįžta į tiesioginius arijų kalbų iraniečių kalba palikuonis.
Tapimas III tūkstantmetyje pr. žemės ūkio Trypilinų kultūros dalis, arijai II tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. pradėjo savo bangų judėjimą Indijos link, kur dėl sausros dauguma jų persikėlė į II tūkstantmečio antrąją pusę. Jie buvo priversti ieškoti naujų ganyklų.
Proslavų, protėvių, įskaitant rusus, protėvių vystymosi laikotarpis užtruko 3,5–4 tūkstančius metų. Taigi kalbėti apie tūkstantmetę Rusijos istoriją nėra prasmės. Mes galime kalbėti apie krikščionybės tūkstantmetį Rusijoje, kaip apie smurtinio Rusijos žmonių tikėjimo pasikeitimo pradžios datą. Tačiau Vedizmas neišnyko be pėdsakų, visa krikščionybė buvo prisotinta.
Anot A. I. Asovo, iki įsitvirtinusio Arijaus (II tūkstantmečio pr. Kr.), Kuris iš Semirechye atsivedė slavų-arijų klanus, Europoje jau gyveno daugybė slavų-cimmeriečių genčių. Šiauriausias iš jų, krivichi, jau gyveno šiuolaikinių Smolensko, Pskovo, Maskvos regionų ir jiems arčiausiai esančių teritorijų žemėse. Tuomet Krivichi dar nebuvo atskirti nuo baltų (prūsai, jotvikai, Lietuvos žemaičiai ir latviai taip pat buvo kilę). Krivichi buvo kilusi iš Skrevos, vienos iš Bohumiro ir Krivo, sūnaus Velso, dukterų. Krivichi Europoje pasirodė prieš visas slavų gentis. Kartu su jais šiuolaikinės Ukrainos ir Lenkijos žemėse pasirodė klajonės ir Drevlyanai, nusileidę nuo kitų Bohumiro dukterų - Drevos ir Polevos. Jų kraujas teka daugelyje Rusijos, Ukrainos ir Lenkijos klanų. Visos šios gentys gali būti vadinamos šiaurinėmis amazonėmis, nes jos yra kilusios iš savo protėvių.
Senovės autorių pranešimai apie amazonų gentis (sarmatų slavų protėvius) dabar patvirtinami archeologiškai (sarmatų palaidojimuose rasta visiškai šarvuotų moterų palaikai). Istorikas Diodoras Siculusas (I a. Pr. Kr.) Pasakoja apie pirmąją jam žinomą amazonų karalienę Miriną, valdžiusią ir kovojusią dar prieš Persėją, kuri tapatinama su Ariu iš seto. Jo kariuomenėje buvo 30 tūkstančių pėstininkų ir 2 tūkstančiai kavalerijų, o tai tada buvo naujovė visoms tautoms. Pirmojoje Enocho knygos dalyje sakoma: „Kritęs angelas Azazielis, kuris suviliojo Ievą, išmokė žmonių sūnus mirtingas opas - skydą, šarvus, kardą - visus nužudymo ginklus. Jie visi išėjo iš jo rankų prieš visus, gyvenančius Žemėje, nuo tos dienos iki amžiaus pabaigos “.
„Pasaulyje karas nesibaigs“, - pasak beveik šiuolaikinio Enocho „Sibylla“„Visi nužudys vienas kitą“- pagal Babilono pranašystes apie neatmenamą senovę.
Pagal graikų mitą apie amazonus, gyvenančius šalia atlantų, pirmieji kariai žemėje - moterys, dangaus karių mokinės. „Žmonos kariauja, o vyrai verpia vilną ir auklėja vaikus“. į Europą ir Aziją, vadovaujant karalienei Mirinai, kurios atminimą išsaugo Homeras.
Daugelis mokslininkų pastebi didelį slavų ir indo-arijų kalbų, tiek šiuolaikinių, tiek senovės sanskrito kalbų, panašumą. Iranų kalbos, kurios vėliau atsiskyrė, rodo daug bendro su slavų kalbomis. Nemažai mokslininkų taip pat sieja andronovitus su iraniečių kalba arijų kalba.
Skaičiai, kuriuos tyrinėtojai laikė iraniškai kalbančių arijų palikuonimis, palaikė glaudžius ryšius su slavais; kai kurios skitų grupės buvo neskiriamos nuo slavų tokiu mastu, kad graikai juos supainiojo.
Šiaurės Juodosios jūros regionas, vakarinis Azovas ir visas Krymo pusiasalis II tūkstantmetyje pr apgyvendintų arijų. Šiose žemėse iki šių dienų išlikę daugybė arijų vietovardžių ir vandens šaltinių.
Volgos upė minima Rig Vedoje ir Avestoje, seniausiuose užsienio ir iraniečių kalbų arijų literatūros paminkluose. Dešimtojoje Rig Vedos knygoje „Giesmė upėms“ji vadinama Rasa. Avestoje šlovinama Ranha (Volgos) upė, jos aukštupį užklupo smarkios šalnos „šios šalies rykštė“.
N. Chlenovas daro išvadą, kad iraniečiams kalbantys arijai į pietines šalis atkeliavo iš Volgos-Uralo žemių regionų. Jie ten gyveno iki 2-ojo ankstyvojo tūkstantmečio pr. Kr. Pabaigos. Vidaus kalbininkas B. V. Govornungas mano, kad arijų (indoraniečių) protėviai III tūkstantmečio pr. Kr. įsikūrė šiaurės rytų Europoje ir buvo kažkur netoli vidurio Volgos. Išskirtinis sovietų kalbininkas V. I. Abajevas laikėsi tos pačios nuomonės knygoje „Indoraniečių priešistorė“.
Niekas nežino senovės Vedų dalių atsiradimo laiko, tai gali reikšti 5–4 tūkstantmetį pr. Kr., Kai (kaip mano kai kurie istorikai) baltų ir slavų bendruomenė iširo. Pats šio dezintegracijos pasimatymas rodo slavų egzistavimo tuo tolimu metu faktą.
Poliarinę teoriją patvirtina sovietų akademiko N. S. Deržavino archeologiniai radiniai. Jo duomenimis, ledynmečio arba ledynmečio laikotarpio (nuo Kvartero laikotarpio) Rytų Europos (Rus) teritorijoje buvo rasta daug pėdsakų, daugiausia sėslių, žmonių. Archeologiniais duomenimis, šio regiono paleolito kultūra yra savotiškas vietinis tipas, turintis ryšį su Egėjo jūros kultūra. Viršutiniame paleolito laikotarpyje ši tauta jau užsiėmė galvijų veisimu ir kaplių auginimu. Socialinis gyvenimas buvo kuriamas remiantis užjaučiančia šeima ir matriarchija. Tai buvo teritorijos, susijusios su Viduržemio jūra, slavų gyventojų protėviai.
Neolito pabaigoje (nuo 5 iki 3,5 tūkst. Metų pr. Kr.) Klanų bendruomenės pereina į gentis. Matriarchiją keičia patriarchija. Tuo pat metu vyksta darbo pasidalijimo procesas. Miško-stepių diržuose gyvena medžiotojų ir žvejų gentys. Tripilijos teritorijoje kulniukų ūkininkai gyveno su daržininkyste.
Bronzos ir vario amžiuje nuo 2100 iki 1000. Pr. kaplių auginimas pakeičiamas labiau pažengusiais, toliau plėtojama galvijų veisimas. Prasideda mainai tarp genčių. Metalo įrankių išradimas paskatino kasybos ir metalurgijos plėtrą. Prasidėjus geležies amžiui, slavų teritorija išplito iš vidurinio Dniepro regiono ir gretimo Dniepro regiono iš rytų (palei Donetso ir Dono upes) į vakarus iki Karpatų regionų, tai yra, į Podoliją, Galisiją, Aukštutinės Pryvilensko vietas su Krokuva ir toliau į vakarus iki Moravijos.
Dar prieš XVI amžių. Istorikai-metraštininkai, tiek rusų, tiek lenkų, čekų, kroatų ir serbų, turėjo bendrą nacionalinę doktriną. Jis buvo vadinamas skitu-suromatu. Remiantis šia doktrina, mūsų protėviai savo pirmtakais laikė visas gentis, kurios šimtus ir tūkstančius metų gyveno senovės Rusijos teritorijoje. Šios gentys gavo daugybę senovės autorių slapyvardžių, iš kurių dažniausiai pasitaikydavo: Cimmerians, Kimry, Scythians, Suromats, Chud, Kribisi, Severny ir kt., Įskaitant daugelį Tracų genčių ir genčių, vadinamų Sklav. Tačiau ši teorija buvo atmesta vadovaujant Petrui I, kuris su nepaprastu užsidegimu sunaikino viską, kas rusų ir tautų. Pagal šį „antikristą“vokiečiai rašė mūsų istoriją nemokėdami rusų kalbos. Tie, kurie buvo artimi carui, išvertė rusų metraščius į vokiečių kalbą su jiems iškraipymais ir iškrypimais, o vokiečiai rašė Rusijos istoriją,kuris vėl buvo išverstas į rusų kalbą.
Terminas „slavai“turi dvi savo kilmės versijas. Pirmasis jį sieja su labiau senoviniu žodžiu „sklaby“, kuris atsirado vergams priklausančioje Senovės Romoje, kai daugelis Romos užgrobtų Pietų ir Vidurio Europos genčių pabėgo į šiaurę, pirmiausia į Reiną, o paskui į Elbą, kuri tuo metu buvo vadinama Chlaba. Šis vardas tapo „šakniniu žodžiu“, iš kurio kilo žodis „sklaby“. Dauguma kalinių, paimtų į šias teritorijas, paklausę romėnų pareigūno, iš kur jie kilę, polabų tarme atsakė: „Z Khlaby“(tai yra, iš Khlaba upės). Tokių atsakymų buvo dauguma, ir netrukus pareigūnų į anketą įrašytas lotyniškas žodis „vergai“tapo žodžiu vergams.
Jordanas de Iona Christopheris išanalizavo pravardės „sklaby“priežastį ir atkreipė dėmesį, kaip ji buvo paversta vergo slapyvardžiu. Norėdami pataisyti bendrą klaidą, jis pasiūlė šias gentis vadinti ne šklabomis, bet šlovėmis, pabrėždamas, kad daugelis genčių, senovėje vadinamų šklabomis, buvo garsios ir vertos tautos. Nuo to momento atsirado naujas terminas „slavai“, kurį iškart priėmė visi tie, kurie kažkada nesąžiningai juos vadino sklabais. Tai yra antroji šio termino kilmės versija. Vėleso knygoje vardo „slavai“kilmė paaiškinta taip: „Taigi mes vaikščiojome ir nebuvome laisvalaikio žaidėjai, bet buvome slavai - rusai, kurie garsina dievus ir todėl yra slavai“.
J. Babikovas knygoje „Pasaulėžiūra arba Prometėjo sugrįžimas paaiškina slavų išvaizdą. Ilgai prieš potvynį slavų formavimasis prasidėjo genetiniais pokyčiais vienoje iš genčių. Dievas Kūrėjas nusprendė iškelti žemėje žmones, kuriuose genetiškai būtų išdėstyti gėrio ir dorovės dorovės principai. Tarp tautų reikėjo sėti gėrio sėklą, kuri, per nepriklausomybės raidos tūkstantmečius, per nežinojimo ir melo tamsą, galėjo išrauti Tiesą ir parodyti naują kelią planetos tautoms - Žemės žmonijos integraciją į Dievo Kūrėjo civilizacijų sandraugą.
Tai yra slavų tikslas ir būtent į jų gyvenamąsias vietas, į šiaurę, į Dievo Kūrėjo šventyklą, kaip tvirtina Enochas XXV skyriuje. jo knygos, ir amžinojo gyvenimo medis bus persodintas po Teismo. Slavai yra Kūrėjo palaikymas žemėje, todėl tūkstančius metų jie buvo pagrindinis satanistų taikinys - aiškūs ir paslėpti po skirtingais kaukėmis. Štai kodėl slavai bando sunaikinti ir padalinti, nusistatyti juos vienas prieš kitą: Blogio jėgų priešinimasis Dievo Kūrėjo reikalams yra slaptas slavofobijos tikslas.
Sprendimą priėmė kūrėjas, o jį įvykdė nežemiškos pilkosios civilizacijos atstovai, sukūrę naują žmogaus genotipą ir kontroliuodami pašalinimo iš įbrėžimo faktorių (artimai susijusių organizmų kirtimą). Naujųjų tautų protėviai buvo Nojus, Enocho prosenelis ir prosenelis. sudarančios slavų tautas.
Naujo genotipo žmonių vertinimo kriterijus buvo moralinės savybės, ir, kaip parodė Nojaus nuogybės atvejis, visų pirma Jafeto moralė buvo. Štai kodėl Nojus pasakė: „Tegul Dievas pratęsia Jafetą; Jis gali gyventi Semo palapinėse. Kanaanas bus jo vergas “. (Pradžios knyga, 9 skyrius, 27 psl.).
Kūrėjas pasirinko Japheth gentį, toliau gerindamas genotipą ir kontroliuodamas savo palikuonių vystymąsi, o Ham ir Šemo šeimų atžvilgiu darbas buvo sustabdytas. Klaida brangiai kainavo jų palikuonis - be Aukščiausiojo palaikymo daugelis vėliau išsigimė ar išsibarstė.
Kai vokiečių mokslininkai pradėjo sugalvoti savo „arijų“kilmės versiją, jie vartojo naują terminą „slavai“, norėdami nurodyti visus tuos, kurie savo kalba priklausė slavų kalbų grupei. Mes, rusai, ir visos tos tautybės, kurios likimo valia paliko savo gimtąsias kalbas ir buvome priverstos kalbėti slavų kalba, buvome tarp „slavų“su lengva vokiečių ranka.
AA Kur savo darbe „Iš tikrosios mūsų protėvių istorijos“išreiškė nuomonę, kad slavai niekada neegzistavo ir jų kultūroje nebuvo rasta jokių pėdsakų, jų kalba, slavų kalbos palikuonis, nėra žinoma. Pseudomokslininkai spėlioja šiuo teiginiu, įrodydami, kad slavai pasirodė atvykus Rurikui; jie slepia faktą, kad terminą „slavai“sugalvojo vokiečiai XIX amžiuje, kai jie pradėjo klasifikuoti kalbas. A. A. Kur mano, kad šis terminas yra kalbinis ir reiškia filologijos ar kalbotyros mokslą, bet ne istoriją. Šis terminas žymėjo kalbų grupę, kurios kilmė, tarimas, gramatika yra artimos. Kai pradėjo formuotis kalbotyra, mokslininkai pradėjo skirstyti kalbas į grupes. Rusų kalba baigėsi vadinamąja arijų grupe, slavų kalbų skyriuje ir baltų-slavų poskyryje. Toks skirstymas buvo pritaikytas vokiečių kalbininkų teorijai, kad būtų užpildyta tuštuma baltųjų rasės istorijoje, susiformavusių iš pirminės visos baltųjų rasės istorijos nežinojimo. Pagal jų teoriją visi arijai buvo suskirstyti į kalbą į tris grupes: vokiečius, keltus ir slavus. Vokiečiai tikėjo, kad kiekviena kalba lemia tautybę, tai yra, pagal kalbą ir jos pavadinimą, jie nustatė to ar kito žmogaus kilmę ir pagal kalbą suteikė jos slapyvardį. Taigi tautos, kurios kalbėjo germanų kalba, tapo vokiečiais, keltai - keltai, o tie, kurie kalbėjo slavų kalba, buvo pradėti vadinti slavais.tai yra, pagal kalbą ir jos pavadinimą, jie nustatė to ar kito žmogaus kilmę, ir pagal kalbą jie taip pat suteikė jos slapyvardį. Taigi tautos, kurios kalbėjo germanų kalba, tapo vokiečiais, keltai - keltai, o tie, kurie kalbėjo slavų kalba, buvo pradėti vadinti slavais.tai yra, pagal kalbą ir jos pavadinimą, jie nustatė to ar kito žmogaus kilmę, ir pagal kalbą jie taip pat suteikė jos slapyvardį. Taigi tautos, kurios kalbėjo germanų kalba, tapo vokiečiais, keltai - keltai, o tie, kurie kalbėjo slavų kalba, buvo pradėti vadinti slavais.
P. Y. Shafarik atkreipė dėmesį, kad visuose slavų šaltiniuose vartojamas vardas „Slovėnija“. Tik užsieniečiai šmeižia, o tai neteisinga.
Terminas „slavai“tapo taip įsiskverbęs, kad nebeįmanoma išsiversti be jo. Mes taip pat vartosime šį terminą, kad neįtrauktume papildomos painiavos į Rusijos žmonių istoriją.
Graikijos vienuoliai XVI – XVII a į Rusijos knygas buvo priverstinai įvestas neteisingas vardas „rusai“, vietoj gimtojo Rusios vardo, vartojamo nuo senų senovės. Į gramatikos ir bažnytines knygas jie taip pat įvedė žodį „slavai“, kuris yra artimesnis graikų „slavui“. Pavadinimas „slavai“pirmą kartą atsirado Melentiy Smotrissky gramatikoje 1619 m., Paskui nežinomo rašytojo gramatikoje, išleistoje Maskvoje 1648 m., Ir, galiausiai, pataisytoje Biblijoje 1663 m. Maskvoje. Paprasti žmonės niekada nenaudojo žodžio „slavai“, tik „Slovėnija“. Mūsų senovės šaltiniuose rašoma tik slapyvardžiu „žodžiai“.
Gyventojai prie Ilmeno ežero buvo vadinami slovėnais [57] iki XII amžiaus, vėliau - rusais, žiniasklaidoje - iki 10 amžiaus, tada - bulgarais. Štirijos ir Horutanijos gyventojai Aukštutinėje Vengrijoje buvo vadinami slovėnais ir slovakais ir šiuos vardus saugojo iki mūsų laikų. Visada būdami rusai, „šio pasaulio beprotnamio“valia tapome slavais - tauta, neturinčia praeities, be istorijos, o tų pačių vokiečių padedami gavome pravardę.
Senovės mokslininkai, metraštininkai, raštininkai nieko nesakė apie slavus, jų nežinojo, nes slavų nebuvo. Bet senovės mokslininkai gerai žinojo apie Rusijos gyventojų egzistavimą senovės Rusijos teritorijoje visomis jo tarimo fonetinėmis savybėmis: rus, rasa, rasės, rusen, borus, rutheni ir kt.
Kronikos literatūroje terminas „slavai“niekur neminimas, tačiau „Slovėnija“visada yra kaip kalba, o „Slovėnijos“ir „rusų-rusų“sąvokos yra smarkiai diferencijuojamos, niekada rusai ar rusai nėra vadinami slovėnais. Tais tolimais laikais terminas „Slovėnija“buvo vartojamas norint paminėti gentis ir klanus, kurie įvairiais laikais persikėlė iš Polabijos ir Baltijos į Šiaurės Rusijos regionus arba kurie atvyko kaip plėšikai-ieškantys ieškotojai-varangiečiai, kurie jėga užgrobė Rusijos teritoriją. Jie buvo vadinami slovėnais, nes jie kalbėjo polabų ir baltų kalbomis giminaičių ir draugų tarmėmis ir buvo suprantami abiem.
G. Schliemanno kasinėjimai parodė, kad Trojos kultūra skyrėsi nuo Elino kultūros, ją žymiai pranokdama. Kultūrų panašumas yra induose, aptinkamuose Baltijos jūros pakrantėje šiaurinėje Prūsijoje, ir laidojimuose. Tai nėra atsitiktinumas. Kitose Vakarų Europos vietose, kuriose gyvena galų ir vokiečių gentys, tokio lygio kultūra nerasta. Tyrinėdamas vietinius Maskvos regiono gyventojus kasant pilkapius, akademikas K. M. Ber nepripažino jų nei suomiais, nei skandinavais. Tą pačią išvadą padarė AN Bogdanovas darbe „Maskvos provincijos piliakalnių antropologija“. Piliakalniuose palaidotos genties atstovai buvo aukšti: 2 arsinai [58] 6-8 vershoks [59], tvirta konstitucija, teisingi. Archeologas D. Y. Samokhvalovas paaiškina: Maskvos regione rastos gyvenvietės yra įtvirtinti didžiųjų Rusijos gyventojų taškai. Piliakalniuose yra daug aiškiai rusiškos kilmės objektų.
Vėlyvieji suomių ir totorių palaidojimai šiose vietose yra menki ir apgailėtini, palyginti su bronziniais senovės slavų palaidojimais.
Adrijos arba italų slavai-vendai buvo Trojos genčių dalis. Palikę Troją, jie įkūrė vieną paslaptingiausių pasaulio miestų - Veneciją, taip pat Patavą (iš slavų kalbos žodžio „pta“- paukštis, dabar - Paduja), o paskui tapo Romos imperijos piliečiais, amžinai joje ištirpusiais. Ryšys tarp seniausios Egipto ir Asybo-Babilono kultūros, persų ir azijiečių apskritai, taip pat graikų ir romėnų, yra gana akivaizdus. Net Kinijos civilizacija pasirodė gana panaši į arijų ir semitų.
Matyt tai paaiškina viduramžių Rusijos tyrinėtojų norą į Sibirą - į jų protėvių žemes.
Anot rusų istoriko F. Gilyarovo „Rusijos pirminės kronikos legendose“Nojaus 2344 m. BC, antraisiais metais po potvynio, padalijo Visatą tarp trijų sūnų. Simu padovanojo Azija, Hamu - Afriką, o jauniausias Afetas - Vakarų ir Šiaurės šalis. Afetų gentis yra varangianai, svei, murmanai, rusai, aglyanai, galisai, volokai, romėnai, vokiečiai, koliazai, venecijiečiai, kolbos - pietuose Afeta gentis ribojasi su Afrika.
J. Petukhovas savo knygoje „Dievų keliais“pateikia mūsų genealogijos sąrašą: „Dabar turime pasakyti apie tai, kur mes pradėjome: rusų tautos žmonės yra nepaprastai senovės, praktiškai amžini, jie pagimdė daugelį kitų tautų. Bet mes žiūrėsime tik tiesia linija. Ir mes pakartosime: taip, mes esame indoeuropiečiai rusai, mes filistinai, mes kanaanitai, šumerai (ankstyvieji „šumerai“, bet ne vėliau, imituojami), mes esame vendai-finikiečiai (už pavadinimą „Phoenicia“= „Venecija“) "=" Venedia "), mes esame pirmieji Horo ir Ra sūnūs, senovės Egipto dinastijų įkūrėjai, mes esame bevardžiai senovės Kipro (Khirokitia kaimas) ir Mažosios Azijos (Alacha ir Chatal-uyuk kaimai) gyventojai, mes esame jarai migrantai į tolimą Indiją., mes esame „jūrų tautos“, mes esame hatti-hetitai-gotai, mes esame trojai ir kitų Mažosios Azijos miestų gyventojai, dar nenugalėti achajų, mes esame Pelazgai,kurie padėjo pamatą vadinamajai „graikų civilizacijai“, mes esame etruskai-rasėnai, kurie įkūrė ir sukūrė Romos imperiją, mes esame skitai-skeletai, skaldytos, užkariavusios visus Rytus, mes esame Kretos, Mino Rusijos Rusios, Mino civilizacijos įkūrėjai, esame vėlyvieji vendai, vienas kurių gentys į istoriją žengė kaip vandalai, didžioji rusų gentis, praėjusi per visą Europą, nugalėjusi supuvusią per ir per ją, išsigimusią Romą ir apsigyvenusi Šiaurės Afrikoje, mes esame senovės keltai, esame visų kunigaikščių ir karališkųjų Europos dinastijų įkūrėjai, mes esame senovės (ne dabarties)) Persai (etnonimas „persai“= „prūsai“= „po-rus“), mes esame senovės Sirijos-Surijos gyventojai (etnonimas-formos keitiklis „Suria“= „Rusia“, „sur-“, „shur-“). = „Rus“yra pavyzdys, atsiminkite, kaip rusai Afganistane vadinami „shur-avi“), mes esame vikingai,Mes esame didžioji dauguma tų senovės rusų genčių, kurias „klasikinė istorija“melagingai vadina „vokiečiais“(tikri vokiečiai, „Deutsche“, kaip filialų tauta, izoliuota nuo rusų etnoso, atsirado daug vėliau), mes esame slavai ir ankstyvieji, nesuskaičiuoti baltai, Mes esame rusai, mes rusai. Ir mes, rusai, negalime atsisakyti vienos protėvių tautos, mes neturime jokios teisės, nes ryšys su toliau išvardytomis (ir dar neišvardintomis) etnozėmis yra neatsiejamas ".nes ryšys su žemiau išvardintomis (ir dar neišvardintomis) etnozėmis yra neatsiejamas “.nes ryšys su žemiau išvardintomis (ir dar neišvardintomis) etnozėmis yra neatsiejamas “.
„Mes daugelį dešimtmečių buvome mokomi, kad„ jaunesnieji mūsų broliai “yra uzbekai, kazachai, azerbaidžaniečiai ir Evenksai su Chukchi. Bet turime pasakyti tiesą - šios gerbiamos tautos nėra etniškai mums broliai. Mūsų jaunesnieji broliai yra lenkai, čekai, slovakai, serbai, lietuviai, latviai, bulgarai, vokiečiai, švedai, norvegai, danai, anglosaksai, prancūzai, ispanai, italai, graikai, iraniečiai, baltieji indėnai. Mūsų pusbroliai jaunesnieji broliai yra estai, suomiai, vengrai ir kitos finougrų kalbos šeimos. Mūsų tolimesni jaunesnieji broliai yra semitai: balti arabai ir balti žydai, šis ryšys yra tolimas, tačiau jis egzistuoja, jį galima atsekti vyresniojo brolio Jafeto ir jaunesniojo Semo, legendinio Nojaus sūnų, lygyje. “(P. 253–254)
Biblinis Dievas išsklaidė visas tautas žemėje ir padalino jas į 72 kalbas. Semo Afroxado sūnus sukėlė rytų kalbas, sūnus Chaimo iš Kanaano - afrikiečių kalbas. Afetos sūnūs „Gamed“ir „Magog“- Vakarų ir Šiaurės šalių kalbos. Iš jų kilo slavų kalba, vadinama Norzi, slavų protėviai gyveno netoli Sirijos, Paphlagonia [60]. Ir iš čia po daugelio metų slavai įsikūrė pietuose dideliame plote.
Šią legendą patvirtina V. M. Florenskio (1894) atlikti tyrimai. Remiantis jo duomenimis, visos civilizacijos kilo iš vienos arijų civilizacijos, kuri susiformavo rytų Mesopotamijoje tarp Okeuso (senovės vardas Amu Darya) ir Yaksarta (Syr Darya), tarp Tien Šanio., Hindu Kušas ir Persijos įlanka. Iš čia iraniečių gentys judėjo Persijos ir Mažosios Azijos link. Tuo pačiu metu helenų gentys atkeliavo į Mažąją Aziją ir Egėjo jūros salas. Juodosios jūros pakrantėje arijų europinė atšaka buvo padalinta į tas tautybes, kurios tada pasirodė Europos žemyne. Taip atsirado Europos gyventojai.
Valdant Aleksandrui Didžiajam, makedonai laikė save Trojos palikuonimis. Vadas, kuris domėjosi „Iliados“didvyriais, rastas Paflagonijoje, upės krantuose. Galisa, vis dar išlikę venų palaikai, kurie kovojo netoli Trojos, vadovaujami lyderio Pelemono.
Dar prieš Trojos karą Cimmerijos (Taman) pusiasalis buvo ne tik apgyvendintas, bet jau turėjo civilinę struktūrą, kaip Mažojoje Azijoje. Krymas buvo Achilo gimtinė. Pietų Rusijos stepėse per Trojos karą gyveno arijų gyventojai (Herodoto skitų protėviai), kurie čia atvyko per Kaukazo perėjimus tiesioginiu keliu iš Aralo ir Kaspijos jūrų stepių. Skaičiai puolė toliau į Šiaurės ir Vakarų Europą bei Skandinaviją. Gentys judėjo dalimis, formuodamiesi naujiems tarmėms ir kalboms. Kalba įtikinamai įrodo, kad Europos tautos kilo iš vienos arijų šeimos, nurodo jų migracijos ir išsiskyrimo į savarankišką tautybę laiką dėl atsiskyrimo nuo pradinio centro.
O. Vinogradovas