Kur baigiasi mūsų „aš“ir prasideda mus supantis pasaulis? Kodėl mes jaučiame, kad mūsų kūnas priklauso mums ir mes galime tai valdyti? Ar gali svetimas daiktas suklysti dėl dalies savęs? Tiems, kuriems atsakymai į šiuos klausimus yra paprasti ir akivaizdūs, pabandysime pasiūlyti maisto apgalvotai.
Savęs jausmas yra labai sudėtingos smegenų ir žmogaus nervų sistemos sąveikos rezultatas ir priklauso nuo jutimų „įvesties“. Jei smegenys ar nervų sistema pradeda netinkamai veikti, mūsų asmenybei nutinka nuostabūs, nors ir ne džiaugsmingi dalykai. Pavyzdžiui, pažeidus parietalinę skiltį, gali atsirasti sutrikimas, vadinamas somatoparafrenija. Tokiu atveju pacientas nustoja jausti kairę ranką ar kairę koją kaip dalį savęs. Jis netgi gali jausti, kad kažkas kitas kontroliuoja jo paties galūnes. Kita liga - vienašalė erdvinė agnosija - lemia, kad pacientas tiesiog ignoruoja pusę savo kūno, tarsi jos paprasčiausiai nėra. Pvz., Moteris, makiažą tepanti pudra, akių šešėliais ar tušu, tepins tik pusę veido,palikdamas kitą visiškai nepažeistą. Kitais atvejais žmogus, kenčiantis nuo panašios ligos, suvalgys tiksliai pusę patiekalo iš savo lėkštės, visiškai pasitikėdamas, kad viskas buvo suvalgyta. Jei lėkštė pasukama 90 °, pacientas tarsi nieko neatsitiko, suvalgo košės ar salotų antrąją pusę.
- „Salik.biz“
Guminė ranka
Tačiau žaidimai, turintys visiškai sveikų žmonių protus, taip pat gali sukelti netikėtų rezultatų. Yra nuostabus eksperimentas, kurį atliko mokslininkų grupė iš Stokholmo Karolingiano instituto Neuropsichologijos skyriaus, vadovaujama daktaro Henriko Erssono. Eksperimentas demonstruoja vadinamąją „guminės rankos iliuziją“. Objektas atsisėda ir deda delną ant stalo paviršiaus. Ranka yra aptverta mažu ekranu, kad eksperimento dalyvis to nematytų, tačiau tiesiai priešais jį ant to paties stalo yra padėta guminė žmogaus rankos manekenė. Dabar tyrimų komandos narys paima šepetėlius į rankas ir tomis pačiomis vietomis pradeda vienu metu glostyti tiriamojo ranką ir guminę manekenę. Atsitinka mažas stebuklas: po kurio laiko vaizdinė informacija „užkemša“natūralų jausmą, kai turi savo ranką. Eksperimento dalyvis pradeda jausti, kad glostymas šepetėliu kyla iš gumos gabalo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kitaip tariant, žmogus sugeba ne tik „patikėti“, kad kūno dalis jam nepriklauso, bet ir visiškai jausti svetimą daiktą. Iliuzija gimsta vadinamajame galvos smegenų žievės premotoriniame regione, kur yra neuronai, kurie gauna ir lytėjimo, ir vaizdinę informaciją bei sujungia duomenis iš abiejų šaltinių. Būtent ši mūsų „pilkosios medžiagos“dalis yra atsakinga už savo kūno jausmą, nubrėžtą ribą tarp „aš“ir „ne aš“. Ir dabar, kaip parodė Švedijos mokslininkų tyrimai, apgaudinėdami savo pačių smegenis, galite žengti kur kas toliau ir ne tik atpažinti guminę ranką kaip „savo“, bet ir … jausti save už savo kūno ribų. Tai aiškiai parodo Henriko Herssono ir jo kolegės Valerijos Petkovos eksperimentai.
Pirmas asmuo
Vienas pagrindinių veiksnių, leidžiančių pajusti savo kūno turėjimą, yra fiksuota akių padėtis galvos, liemens ir galūnių atžvilgiu, tai yra, tai, ką mes vadiname „pirmojo asmens regėjimu“. Nagrinėdami save, mes visada randame visas savo kūno dalis orientuotas žinomu būdu vienas kito atžvilgiu. Jei pasitelkę gana paprastus triukus ir adaptacijas pakeisite „paveikslėlį“, subjektui gali kilti iliuzija ne tik būti kitame erdvės taške, skirtingame nuo tikrojo, bet ir perkelti savo „aš“. Eksperimentų metu jų dalyviai jautėsi esą kito žmogaus kūne ir net susitiko su „tikruoju savimi“akis į akį, drebėdami su juo rankomis. Visą šį laiką iliuzija išliko.
Vienas iš paprasčiausių eksperimentų, kurio metu buvo pastebėta judėjimo į kitą kūną iliuzija, buvo atliktas naudojant manekeną. Manekeno galva buvo uždėtas šalmas, ant kurio buvo pritvirtintos dvi elektroninės vaizdo kameros. Manekeno kūnas pasirodė esąs jų regėjimo lauke - štai kaip mes matome savo kūną nuo pirmojo žmogaus, šiek tiek pakreipdami galvą. Šioje padėtyje, palinkęs galvą į priekį, subjektas stovėjo priešais manekeną. Jis nešiojo vaizdo akinius, ant kurių kiekvieno ekrano buvo padėtas „vaizdas“iš vaizdo kamerų, esančių ant manekeno šalmo. Paaiškėjo, kad eksperimento dalyvis, žvelgdamas į savo kūną, pamatė manekeno, nešiojančio akinius, kūną.
Toliau laboratorijos darbuotojas paėmė du pagaliukus ir pradėjo atlikti sinchroninius judesius, lengvai glostydamas tiriamojo ir manekeno apatinę pilvo dalį. Kontrolės ir palyginimo tikslais kai kuriuose eksperimentuose brūkšninės serijos nebuvo sinchronizuotos. Po eksperimento tiriamųjų buvo paprašyta užpildyti klausimyną, kuriame jie turėjo įvertinti visus galimus pojūčius septynių balų skalėje. Kaip buvo išsiaiškinta, sinchroniniu glostymu pradėjo kilti iliuzijos, o su asinchroniniu glostymu jos visiškai išnyko arba pasirodė nereikšmingos. Galingiausi pojūčiai buvo šie: eksperimento dalyviai jautė prisilietimą prie manekeno kūno; jie taip pat jautė, kad manekenas yra jų pačių kūnas. Kai kurie tiriamieji jautė, kad jų kūnai tapo plastikiniai arba kad jie turėjo du kūnus.
Baimė gyvena odoje
Kito eksperimento metu buvo nuspręsta naudoti ne tik subjektyvius tiriamųjų pojūčius, bet ir objektyvius rodiklius, susijusius su odos elektrocheminių savybių pokyčiais, siekiant patvirtinti „perkėlimą“į kitą kūną. Tai yra odos laidumo reakcija, kuri keičiasi, kai žmogus patiria baimę ar pavojų. Eksperimento pradžia visiškai sutapo su ankstesniuoju, tačiau po daugybės sinchroninių smūgių subjektas savo vaizdo akiniuose pamatė, kaip šalia manekeno pilvo atsirado peilis, kuris nupjovė „odą“. Kontrolės ir palyginimo tikslais kai kuriais atvejais pradiniai potėpiai nebuvo sinchronizuoti. Kituose serijos eksperimentuose manekeno skrandžiui „grėsė“metalinis daiktas, panašaus dydžio, bet ne toks didelis, kaip šaukštas. Dėl to didžiausias tiriamojo odos laidumo ir reakcijos indekso padidėjimas buvo pastebėtas būtent tada, kai po daugybės sinchroninių potėpių manekenė gavo pjūvį peiliu. Bet net ir asinchroniniais smūgiais peilis vis tiek išsiskyrė šaukštu, o tai aiškiai mažiau gąsdino subjektą, kuris manė, kad jis tapo manekene.
Ir iš tikrųjų, ar taip nepaprastai svarbu iliuzijai atsirasti, kad subjektas per savo vaizdo akinius susimąsto apie žmogaus kūno modelį? Taip, įprotis pamatyti „nuo pirmojo žmogaus“yra kūnas, atliekantis pagrindinį vaidmenį efekte. Specialūs eksperimentai, kurių metu manekeną pakeitė stačiakampis objektas, neturintis antropomorfinių kontūrų, parodė, kad priklausymo nuo svetimo daikto jausmo iliuzija paprastai šiuo atveju neatsiranda.
Tačiau keista, kad lytis iliuzijoje beveik neturi vaidmens. Švedijos tyrėjų eksperimentuose buvo naudojamas manekenas, kuris unikaliai atkartoja vyriško kūno bruožus. Be to, tarp tiriamųjų buvo ir moterys, ir vyrai. Kai manekenės pilvui buvo grasinama peiliu, odos laidumo reakcija parodė beveik vienodą abiejų lyčių žmonių veikimą. Taigi norint perkelti į kažkieno kūną iliuziją nereikia, kad jis būtų panašus į tavo. Pakanka, kad tai būtų žmogus.
Apgaulingas rankos paspaudimas
Kūnų mainų tarp dviejų „aš“tema buvo daugelio filmų ir mokslinės fantastikos romanų siužetų pagrindas, tačiau tokį dalyką iš tikrųjų sunku įsivaizduoti. Daug lengviau priversti žmogų bent kurį laiką patikėti, kad tai įmanoma, ir ne kine, o mokslinėje laboratorijoje.
„Kūno mainų“eksperimentas buvo organizuotas taip. Ant eksperimentatoriaus galvos buvo sumontuotas dviejų vaizdo kamerų blokas, kuris užfiksavo realybę, kai ją matė mokslininko akys. Priešingai, kamerų matymo lauke subjektas nešiojo vaizdo akinius. Kaip jau galima spėti, pirmojo asmens vaizdas buvo transliuojamas ant vaizdo stiklų, kaip eksperimentuotojo akys tai suvokė. Tuo pačiu metu eksperimento dalyvis matė save akiniuose nuo galvos iki kelių. Tiriamojo buvo paprašyta ištiesti dešinę ranką į priekį ir papurtyti eksperimentatoriaus ranką. Tada eksperimentatorius ir tiriamasis turėjo keletą kartų keletą minučių suspausti ir atlaisvinti rankas. Iš pradžių purtymai buvo atliekami vienu metu, o po to asinchroniškai.
Vėlesni pokalbiai su tiriamuoju parodė, kad eksperimento metu atsirado stipri iliuzija, kad persikėlė į svetimkūnį. Subjektas eksperimentatoriaus ranką ėmė suvokti kaip savo, nes matė už jos paties kūną. Be to, panašu, kad taktiliniai pojūčiai, kurie kilo rankos paspaudimo metu, tiriamojo smegenims atiteko būtent nuo eksperimentatoriaus rankos, o ne nuo jo paties matomos rankos priešais jį.
Nutarta patirtį komplikuoti įvedant papildomą, „grėsmingą“faktorių. Rankų paspaudimo metu laboratorijos padėjėjas laikė peilį palei eksperimentatoriaus, tada tiriamojo, riešą. Žinoma, oda buvo apsaugota tankios gipso juostos, todėl realybėje nebuvo jokių trauminių pasekmių sąlyčiui su šaltaisiais ginklais. Tačiau matuojant tiriamojo odos laidumo reakciją paaiškėjo, kad šis rodiklis buvo pastebimai didesnis nei tada, peilis „grasino“eksperimentatoriaus riešui. Svetimos rankos smegenims aiškiai atrodė „arčiau kūno“.
Iliuzijos pasaulis
Psichologijos iliuzija vadinama neteisingu, iškreiptu smegenų signalų iš juslių aiškinimu. Iliuzijos nereikėtų painioti su haliucinacijomis, nes haliucinacijos gali įvykti nesant jokio poveikio receptoriams ir yra skausmingų sąmonės pokyčių pasekmė. Kita vertus, iliuzijas gali jausti visiškai sveiki žmonės.
Su optinėmis iliuzijomis esame pažįstami nuo vaikystės: kas iš mūsų nežiūrėjo į statiškus piešinius, kurie staiga pradeda judėti, tamsius taškelius absoliučiai baltų linijų, skiriančių juodus kvadratus vienas nuo kito, sankirtoje arba vienodo ilgio, kurio akys nenori pripažinti lygybės. Klausos ir lytėjimo iliuzijos yra daug mažiau žinomos, nors kai kurios iš jų turi gana neįprastas smegenų ir nervų sistemos raiščių savybes.
Dviejų rutulių iliuziją atrado Aristotelis. Jei sukryžiuosite du pirštus, rodyklę ir vidurį, ir aplenksite mažą stiklinį rutulį su šių pirštų galiukais, užmerkdami akis, atrodys, kad yra du rutuliai. Maždaug tas pats atsitinka, jei vienas iš sukryžiuotų pirštų liečia nosies galiuką, o kitas - jo šoną. Jei pasirinksite tinkamą pirštų padėtį, kartu užmerkdami akis, tada jausis dvi nosys.
Dar viena įdomi lytėjimo iliuzija yra susijusi su nervų receptoriais, esančiais riešo ir alkūnės odoje. Jei nuosekliai vykdote tam tikrą šviesos bakstelėjimą, pirmiausia riešo srityje, o paskui alkūnės srityje, tada be jokio fizinio smūgio alkūnės srityje, tada riešo srityje, jaučiami kintantys drebėjimai, tarsi kažkas šokinėtų pirmyn ir atgal. Ši iliuzija dažnai vadinama triušio iliuzija.
Dėl to, kad receptorių, reaguojančių į spaudimą skirtingose kūno vietose, tankis yra skirtingas, atsiranda įdomus susiliejantis kompaso efektas. Jei tiriamasis, užmerkęs akis, šiek tiek dilgčioja plaštakos išorine oda su išsiskyrusiomis kompaso kojomis, o po to, lėtai sujungdamas jas, pakartokite injekciją, tada tam tikru atstumu tarp jų tiriamasis nustos jausti dviejų kojų prisilietimus ir pajus tik vieną injekciją.
Temperatūros receptoriai šiek tiek apgaudinėja smegenis, kai mes viena ranka, ištraukta iš karšto vandens baseino, į kitą ranką, ištraukta iš šalto vandens baseino, į trečiąją, - su šiltu vandeniu. Tokiu atveju šiltas vanduo iš vienos pusės atrodys karštas, o kitai - kietas. Lytėjimo iliuzijų mechanizmai yra labai įvairūs, tačiau atmintis dažnai vaidina reikšmingą vaidmenį jų atsiradime.
Kodėl liesdamas nosį ar stiklinį rutulį sukryžiuotais pirštais, žmogus jaučiasi dviem objektais, o ne vienu? Taip, nes tokiu būdu mes sujungiame receptorius, kurie įprastame gyvenime beveik niekada neliečia to paties objekto. Dėl to objektas nukerpamas. Priimant sprendimus, prie informacijos, tiesiogiai gaunamos iš receptorių, smegenys prideda keletą pirminių žinių, įgytų per gyvenimą. Daugeliu atvejų tai lemia tai, kad sprendimai priimami tiksliau ir greičiau, tačiau kartais tai gali būti panaudota siekiant suklaidinti „pilkąją medžiagą“.
Tas pats mechanizmas veikia ir kūno mainų iliuzijoje, kurį sugebėjo atkurti Henrikas Erssonas ir Valerija Petkova. Tiesą sakant, teisingam savo kūno orientavimui erdvėje ir priklausymo savo kūno ir galūnių „aš“jausmui pagrindinį vaidmenį vaidina žvilgsnis į save „iš pirmojo asmens“. Ieškodami būdo pakeisti šį požiūrį, tyrėjai sunaikino neva nesulaužomą kūno ir asmeninės sąmonės ryšį.
Svarbu atkreipti dėmesį į tai, kad „pirmojo žmogaus“žvilgsnis į save iš išorės yra visiškai skirtingas nei savęs atpažinimas veidrodyje, ekrane ar fotografijoje. Reikalas tas, kad gyvenimo patirtis mums sako, kad „aš“veidrodyje nėra „aš“, tai yra, mes susiduriame su vaizdu iš išorės, „iš trečiojo asmens“.
Robotams ir teologams
Švedijos tyrinėtojai yra suinteresuoti ne tik žaidimu žmogaus protu. Jų nuomone, šie eksperimentai turės didelę reikšmę mokslui, medicinai ir pramonei. Pavyzdžiui, „kūno mainų“metu gauti duomenys gali padėti geriau suprasti somatopsichinių sutrikimų, tokių, kurie minimi šio straipsnio pradžioje, pobūdį, taip pat tapatybės problemas socialinėje psichologijoje.
Švedų eksperimentais taip pat galima tiesiogiai susipažinti su problemomis, susijusiomis su nuotoliniu būdu valdomų robotų ir virtualios realybės sistemų projektavimu, kai žmogus dažnai valdo savo elektroninį alter ego pirmajame asmenyje.
Ir galiausiai negalima atmesti galimybės, kad Stokholmo neuropsichologų pranešimai apie tai, kaip paprastu prietaisu priversti žmogų jaustis manekenu, taps ideologinio, o gal net religinio pobūdžio diskusijų pradžia. Teologai ilgą laiką kalbėjo apie tai, kas sieja sielą ir kūną, o Europos iracionalistinės filosofijos mokyklų atstovai savo rašiniuose ne kartą bandė atsakyti į klausimą, kas skiria „aš“nuo aplinkinio pasaulio, kur yra plona riba tarp „būti“ir „turėti“. … Ne tai, kad pagaliau buvo rasti atsakymai į teologų ir filosofų klausimus, tačiau galbūt verta vertinti šią temą dar kartą, atsižvelgiant į šiuolaikinio mokslo duomenis.
Olegas Makarovas