Kas yra geras žmogus? Klausimas iš tikrųjų nenaudojamas ir labai painus.
Iš pirmo žvilgsnio šis klausimas gali atrodyti netgi naivus ir vaikiškas, bet ne tiems suaugusiems, kurie jį naudojasi savaime griaunančiuose psichologiniuose proto žaidimuose.
- „Salik.biz“
Retkarčiais galite išgirsti „aš geras vyras“arba „jis geras žmogus“. Kyla visiškai natūralus klausimas, kas jis? Kas yra geras žmogus?
Pirmiausia po truputį naršiau internete ir surinkau nemažai ženklų, pagal kuriuos auditorija klasifikuoja žmogų kaip gerą tipą (vadinkime tai tuo).
Taigi, aš gavau tokį pasirinkimą:
Geras žmogus yra:
- malonus
- Patikimas
- Necukritiškas
- Protingas
- Padorus
- Originalus
- Daro gerai (padeda)
- Nedarydamas žalos savo artimui
- Nuoširdus
Tikriausiai numanoma, kad nuoširdumas ir nesavanaudiškumas turėtų būti svarbūs gero žmogaus atributai. T. y., Gero tipo žmogus turėtų būti geras jau savaime - ir nesitikėti atlygio už tai, kad jis geras.
Iš principo viskas aišku - kiekvienoje visuomenėje yra tam tikras savybių rinkinys, kurį skatina vyraujanti moralė. Mūsų pasaulietinėje visuomenėje tai daugiausia siejama su Biblijos įsakymais. Atrodo, kad iš ten auga šaknys. Ir tai visiškai normalu. Taip pat akivaizdu, kad kitoje visuomenėje gero žmogaus požymių visuma gali labai skirtis. Kanibalai, ko gero, turi gerą žmogų - kuris vakarienei valgė ką tik užmušto priešo širdį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Geras žmogus mūsų visuomenėje
Matyt, turi egzistuoti pati gero žmogaus samprata. Žinoma, yra filosofinė kategorija, kuri lengvai ginčija šią poziciją - tai skamba maždaug taip: „nėra gerų ar blogų žmonių“. Be to, daug kas priklauso nuo konkretaus asmens, kuris yra vertintojas, ir jo vertinimai gali skirtis. Tačiau nepaisant visko, gėrio ir blogio, gėrio ir blogio samprata egzistuoja visuomenėje. Jie yra labai svarbūs, nes padeda juos cementizuoti, o instaliacija juos panaikinti atima iš žmonių moralines gaires ir tarnauja socialinių vertybių žlugimo tikslui, sumenkina patį visuomenės pagrindą ir paverčia ją tiesiog žmonių, negalinčių susitvarkyti, minia. Tai yra, tai gali būti vadinama degradavimu, grįžimu į gyvūno būseną.
Viskas yra santykinė
Iš esmės, geri ir blogi žmonės iš tikrųjų yra santykinės sąvokos. Ir tai taip pat supranta. Žmogus, supratęs šių kategorijų reliatyvumą, atlikdamas kitą žingsnį, pasirenka - prisijungti prie šių kategorijų savo noru ar atsisakyti jų. Atsisakyti reiškia gyventi pagal savo taisykles. Priimti reiškia išlikti šioje paradigmoje ir būti supratingiems.
Gana sunku atsisakyti net žinant. Šios vertybės diegiamos nuo vaikystės ir sunku jų atmesti. Problema yra ta, kad dabar mes matome, kaip sunaikinamos šios vertybės, kai visiškai nedaroma valstybė, ir yra daugybė pavyzdžių žmonių, kurie pateikia tinkamą elgesio modelį. Dėl to būti blogu „žmogumi“tampa bent jau pelninga. Vidutinės trukmės laikotarpiu tai natūraliai sukelia „gerų“žmonių, kurie tokioje aplinkoje tampa nemalonūs ir bando pakeisti puses, pavydą.
Yra nuomonė, kad visos šio pasaulio bėdos ir neteisybės liejasi ant gero žmogaus. Kad jam sunku gyventi ir turi daug kentėti. Čia derėtų priminti, kad geras žmogus yra tiesiog geras ir nesiekia papildomų premijų. Ir tai visai nereiškia, kad jis neturi vietos šiame pasaulyje. Tam tikras elgesio lankstumas padeda išlikti atsidavusiam savo idealams (nors jis juos tikrai laiko tokiais) ir būti sėkmingas. Geras žmogaus tipas nereiškia kaulų ir negali būti adaptyvus.
Geras žmogus pas psichologą
Tačiau psichologijos požiūriu yra nepaprastai įdomi gero žmogaus rūšis. Būtent žmogus, kuris laiko save geru. Negaliu pasakyti, kad dirbdamas psichologu su tuo nuolat susiduriu, tačiau tai tikrai nėra retenybė.
Kalbėdamas apie žmogų, kuris laiko save geru, turiu omenyje, kad pagal suformuluotus kriterijus tai toli gražu ne visada yra tiesa.
Įdomiausia, kad nemaža dalis tokių žmonių yra tikri, kad iš to turėtų gauti tam tikras premijas. Čia yra dvi pagrindinės pozicijos - agresyvi su pasipiktinimu, kad tokių premijų nėra, ir nuolanki - kurios, deja, ne.
Kaip tai skamba. Ir tai jau yra rimta psichikos problema. Su tokiu požiūriu nepaprastai sunku gyventi. Tragedija paprastai slypi tame, kad gerumas šiuo atveju yra kaukė, kurią išmesti yra labai sunku. Ar galite nekęsti savo tėvų ir būti geri? Ar galite būti geri ir apgauti savo žmoną? Ir dar milijonas „Ar įmanoma …“.
Jei nusiimsi kaukę, tada viskas pasikeis. O pakeisti būtų gerai, kitaip jis pasikeis taip, kad neatrodytų mažai. Tiesą sakant, žmogus, jau suaugęs, turės iš naujo atstatyti savo pasaulio vaizdą ir tam tikru būdu integruotis į jį. Iliuzija apie save išnyks ir žmogus gali susidurti su tikrove labai atšiauriai. Todėl tokius pakeitimus reikia atlikti labai atsargiai ir palaipsniui. Psichika gali tiesiog jos neatlaikyti (žinoma, atsižvelgiant į atvejo sunkumą) ir sukurti tokią pat disfunkcinę iliuziją. Pvz., Jo paties visagalybė ir visapusiškumas, kuris prasiveržė, besiribojantis su psichiatrine byla.
Kas yra po kauke?
Taigi, kas gali būti gero žmogaus globoje? Pavyzdžiui, savo paties nereikšmingumo jausmas, neleidžiantis žmogui ko nors pasiekti visuomenėje.
Arba, pavyzdžiui, kolosalus nerimas ir netikrumas, susijęs su noru būti reikšmingiems ir reprezentuoti ką nors šiame pasaulyje ir dėl vienokių ar kitokių priežasčių to neįmanoma įgyvendinti.
Tai gali būti asocialus požiūris, pagal kurį kiekvienam turėtų būti gerai (paprastai jie kyla iš tėvų - ir, pavyzdžiui, iš baimės dėl vaiko saugumo). T. y., Žmogus supranta tokio požiūrio beprasmiškumą, tačiau negali pabėgti, tada bando jį priimti, tačiau norint pasiekti kažkokią harmoniją, išskyrus Motinos Teresės kelią, čia sunku rasti. Nebent, žinoma, dirbkite su psichologu ir net tada ne greitai.
Tai gali būti ilgalaikis vaikiškas konfliktas su tėvais, kai vaikui buvo blogai, o motina jam grasino pirštu arba buvo tėvo sumušta. Dėl jautrios prigimties net toks įprastas, atrodo, įvykis, esant nepalankioms aplinkybėms, gali padaryti neišdildomą įspūdį.
Galiausiai gero žmogaus kaukė gali sukelti tam tikrą kiekį papildomų (antrinių) pašalpų, gautų iš šios būklės (arba, tiksliau, jos visada egzistuoja). Tiksliau būtų sakyti, kad kaukė yra ne tik geras, bet ir geras žmogus. Pavyzdžiui, galite gailėtis savęs ir iš to gauti nesveiką malonumą, negalite tobulėti, galite sukelti gailesčio kitiems, netgi galite gerti degtinę ir sėdėti. Galiausiai labai patogu būti auka.
Apskritai linkiu, kad būtum geras ar blogas ar vidutinis, bet turėtum savo veidą.
Andrejus Petrakovas