Kaip žinote, Viešpaties krikštas yra viena iš svarbiausių bažnytinių švenčių. Šią dieną daugelis tikinčiųjų tradiciškai pasinerti į ledo angą. Tačiau sentikių sąjūdžio, kuris iki šiol tebėra stačiatikių bažnyčios užpakalis, atstovai nieko tokio nedaro.
- „Salik.biz“
Jėzaus krikštas
Viešpaties krikštą stačiatikių bažnyčios parapijiečiai švenčia kasmet, sausio 19 d. Remiantis religine literatūra, beveik prieš 2 tūkstančius metų šią dieną Jėzus Kristus buvo pakrikštytas. Gelbėtojas priėjo prie Jono Krikštytojo ir paprašė jo atlikti šį sakramentą kartu su juo. Po to, kai Jonas įvykdė Kristaus prašymą, iš dangaus pasigirdo Dievo Tėvo balsas: „Tu esi mano mylimas sūnus; Aš tavimi labai patenkintas! “(Luko 3: 21–22).
Jėzaus krikštas vyko Jordano upės vandenyse. Yra nustatyta, kad sakramento atlikimo vieta buvo Wadi el-Harar. Šiandien tai yra Jordanijos teritorija. Ten ilgą laiką nėra vandens, nes upė pakeitė savo kursą. Nepaisant to, tai, kad Kristaus krikštas įvyko Wadi el-Harare, pripažįsta ir stačiatikių bažnyčia.
Stoglavo katedros sprendimas
Būtent todėl, kad Jėzus Kristus buvo pakrikštytas vandeniu, daugelis stačiatikių tikinčiųjų pasinėrė į skylę. Tačiau sentikiai niekada to nedaro. Jekaterinburgo sentikių bažnyčios rektorius Pavelas (Zyryanov) tvirtina, kad anksčiau per Epifanijos šventę žmonės masiškai priėmė sakramentą. „O jei pakrikštytas - kodėl gi panirti į vandenį? Epifanijos vanduo neišplauna nuodėmių, tai yra kliedesys! “- sako kunigas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tėvas Aleksejus Žilko, Latvijos Senosios stačiatikių pomorų bažnyčios Centrinės tarybos pirmininkas, laikosi panašaus požiūrio. Žilko praneša, kad atsisakydami maudytis vandens telkiniuose per Epifaniją, sentikiai nurodo 1551 m. Stoglavo katedrą. Tuomet Ivanas Siaubas tarybos dalyviams atkreipė dėmesį, kad per bažnytines šventes vyrai ir moterys susirenka dėl „purslų“ir kitų „demoniškų“dalykų. Katedros sprendimu maudytis buvo uždrausta.
Be to, Alexy taip pat pažymi, kad tamsiosios jėgos, užsiimančios raganavimu, po jų „naktinių nepriekaištingų praktikų“yra išvalomos vandens telkiniuose.
Atleidimas nuo nuodėmių?
Apskritai net stačiatikių dvasininkai yra nevienareikšmiškai nusistatę prieš Epifanijos maudynes. Tai ypač pasakytina apie populiarų įsitikinimą, kad ši procedūra apvalo nuo visų nuodėmių. Net Jonas Chrysostomas teigė, kad net pats Jėzus Kristus įplaukė į Jordano upę visai ne tam, kad nuplautų nuodėmes, bet jis savo akivaizdoje pašventino „vandenų prigimtį“.
Kunigas Jonas Kurbatsky įsitikinęs, kad tradicija panirti į ledo skylę neturi nieko bendra su stačiatikybe. Kunigas teigia, kad nuodėmes galima nuplauti tik tiesiogiai per krikšto sakramentą ir per išpažintį. Anot kunigo, maudymasis šiandien tapo viena madingiausių pramogų. Kai kurie, bandydami būti žinomi kaip drąsuoliai, dažnai nepaiso net akivaizdaus pavojaus. Šiuo atžvilgiu Kurbatsky primena Evangelijos eilutes: „Negundyk Viešpaties, savo Dievo,“(Mato 4: 7).
Julija Popova