Svastika yra indų ir tibetiečių vaisingumo, apsaugos ir gerovės simbolis, susijęs su dangaus kultu. Šis ženklas randamas paleolito eros kasinėjimuose prieš 25 tūkstančius metų, jis buvo paplitęs visame pasaulyje, įskaitant Okeanijos salas. Dešinioji svastika reiškia Saulės sukimąsi, kairioji - Mėnulio sukimąsi, taip pat skirtumą tarp vyriško ir moteriško principų, taip pat manoma, kad dešinysis sėja, o kairysis - renka. Iki mūsų laikų dešinės pusės ženklas yra naudojamas budizmo simbolikoje, kairės pusės ženklas yra naudojamas Tibeto religijoje Bon.
XX amžiaus pradžioje svastikos simbolis tapo madingas Europoje ir Amerikoje. Jis buvo vaizduojamas ant mados gaminių, tokių kaip firminiai „Coca-Cola“buteliai, atspausdinti ant sveikinimo atvirukų, naudojami reklamai ir netgi pritaikyti pirmiesiems „Boeing P-12“modeliams, kurie tarnavo JAV oro pajėgose 1929–1941 m.
- „Salik.biz“
Svastika sovietinėje armijoje
1919 m. Kovo mėn. Buvo išduotas fronto vado V. I. Shorino įsakymas dėl svastikos kaip Kalmiko kavalerijos vienetų identifikavimo ženklo įvedimo. Shorinas buvo caro pulkininkas, perėjęs į sovietų valdžią: jis buvo išsilavinęs žmogus, supratęs, kaip magiškų nacionalinių simbolių naudojimas daro įtaką kariškių psichikai. Kalmykai išpažino budizmą, todėl šis budizmo sakralinis elementas buvo priskirtas padalijimo herbui. Pavedime svastika pavadinta „lyungnt“- darinys „gelyung“- budistų vienuolio orumas. Svastika kartu su penkiakampe žvaigžde buvo ant apyrankių ir ženkliukų. 1919 m. Svastika buvo naudojama ant Raudonosios armijos Baškirų vienetų uniformos.
Svastika kaip slaptas caro režimo ženklas
Kairės pusės (katedros) svastikos simbolis aukščiausiuose Rusijos visuomenės sluoksniuose buvo laikomas palankiu ir apsauginiu ženklu, jį ypač gerbė karališkoji šeima. Svastikos ženklas ratu buvo ant imperatoriaus Nikolajaus II automobilio Delaunay-Belleville 45 CV gaubto. Tą patį vaizdą kartu su paslaptingais laiškais egzekucijos išvakarėse ant rūsio, esančio Ipatievo namuose Jekaterinburge, sienos buvo užrašyta imperatorės Alexandra Fyodorovna. Vaizdas ir užrašas buvo sunaikinti, bet iš anksto nufotografuoti. Vėliau ši nuotrauka pateko į generolą Aleksandrą Kutepovą - tremtyje buvusį baltųjų judėjimo lyderį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Anot tyrinėtojų, Nikolajus II ir jo žmona iš Grigorijaus Rasputino gavo informacijos apie svastikos prasmę, o jis, savo ruožtu, buvo susijęs su tam tikru gydytoju Bagmajevu, buriatu ir Tibeto religijos pasekėju Bonu. Po perversmo šis žmogus dingo be pėdsakų: galbūt jį sunaikino bolševikai, o gal persikėlė į Vokietiją, kur panašus veikėjas pasirodė Hitlerio palydoje nuo 1920-ųjų.
Yra žinoma, kad pirmieji sovietiniai popieriniai pinigai turėjo svastikos atvaizdus. Paaiškinimas paprastas. Žodžiu, perversmo išvakarėse, 1916 m., Caro monetų kalykla gamino naujas klišes spausdinti banknotus, ir šie vaizdai buvo ant klišių. Atėję į valdžią, bolševikai neturėjo laiko kurti savo banknotų dizaino ir pasinaudojo jau egzistuojančiomis klišėmis. Svastika buvo iš pirmųjų sovietinių pinigų 250, 1000, 5000 ir 1000 rublių nominalo. Taigi šis simbolis ant pirmųjų sovietinių banknotų buvo paveldėtas iš ankstesnės vyriausybės.
Svastika ant sovietinių dokumentų
1921 m. Balandžio 15 d. Aukščiausioji deputatų taryba paskelbė V. I. Lenino pasirašytą nutarimą „Dėl griežtesnių bausmių už keliones garo lokomotyvais“. Jis teigė, kad šalies transporto sistema yra nepaprastai sunkioje padėtyje, kurią apsunkina didžiulis skaičius keleivių, nenorinčių mokėti už keliones ir lagaminus. Kaip kovos priemonė „kiškiai“turėjo būti areštuoti ir išvežti į koncentracijos stovyklas. Tą patį darykite su geležinkelio darbuotojais, kurie nėra pakankamai uolūs, kad laikytųsi šio nutarimo. Įdomus ne tik pats dokumentas, bet ir tai, kad ant jo esantis antspaudas turėjo svastikos formą.
Tas pats antspaudas yra kitose Maskvos provincijos deputatų tarybos rezoliucijose. Pirmaisiais SSRS metais svastika buvo plačiai naudojama dokumentuojant dokumentus.
Svastikos kelio pabaiga pergalingo socializmo šalyje
1922 m. laikraštis „Izvestija“paskelbė A. V. Lunacharsky, kuriame švietimo liaudies komisaras rašė: „Ant daugelio dekoracijų ir plakatų praėjusio festivalio dienomis, taip pat ant įvairių leidinių apskritai ir t. T. revoliucinės vokiečių organizacijos ORGESH ir neseniai įgijo viso fašistinio, reakcinio judėjimo simbolinio ženklo pobūdį, tada perspėju, kad menininkai jokiu būdu neturėtų naudoti šio ornamento, sukuriančio giliai neigiamą įspūdį, ypač užsieniečiams. Švietimo liaudies komisaras A. Lunacharsky “(A. Lunacharsky, 1922, p. 5)
Patvirtindamas Apšvietimo liaudies komisaro nuomonę, jau 1923 m. Vokietijoje buvo surengtas nacių suvažiavimas, kuriame Adolfas Hitleris kalbėjo pagal naują herbą: juodą svastiką baltame apskritime raudoname fone. Būsimasis fiureris šį ženklą aiškino kaip kovos su žydais ir komunistais simbolį. Po tokio pareiškimo visur buvo pradėta naikinti svastika SSRS.
Aidai, išlikę iki šių dienų
Atsižvelgiant į tai, kad svastika pirmiausia yra šventas simbolis, jos įvaizdis išsaugomas naudojant bažnyčią: ant šventinių dvasininkų drabužių ir statant šventyklas. Ypač šį ženklą galima pamatyti Šv. Izaoko katedroje Sankt Peterburge ir Šv. Sofijos katedroje Kijeve.
Galina Pogodina