Daugelis žmonių, nepaisant rasės ar religijos, nuo to laiko, kuriame jie gyvena, ar nuo tos vietos, kurioje jie gyvena, mano, kad kai kurie žmonijos nariai turi unikalų sugebėjimą padaryti žalą kitiems žmonių bendruomenės nariams, tiesiog naudodamiesi savo valia ar padedami specialūs stebuklingi daiktai.
Daugelyje mūsų planetos regionų, pavyzdžiui, Australijoje, Haityje, Afrikoje ir kai kuriuose Rytų Europos regionuose, šis tikėjimas išliko iki šių dienų ir dabar yra toks stiprus kaip prieš dešimtis ir šimtus metų.
- „Salik.biz“
Ir nors nemaža dalis šviesių Europos ir Amerikos žmonių su magija ir raganavimu elgiasi su akivaizdžiu panieka, vis dėlto daugybė liudininkų pasakojimų verčia manyti, kad kartais iš tiesų sveiki žmonės staiga pasireiškia nežinomos ligos simptomais, nuo kurių jie netrukus miršta.
Vienas iš labiausiai paplitusių mistinių žmogžudysčių metodų, praktikuojamų Australijos aborigenų, yra sužavėtas kaulas, nukreiptas į auką.
Pirmieji europiečiai, pradėję tyrinėti šį žemyną, nustebo, kaip greitai žmogus mirė po šio stebuklingo ritualo, kurį atliko vietiniai burtininkai, vadinami mulungawa.
Tokia egzekucija Australijos žemyne egzistavo daugiau nei vieną šimtmetį, tačiau ji buvo ypač paplitusi praeityje. Tiesa, šiais laikais jis kartais naudojamas.
Paprastai šis ritualinis žudymo objektas, vadinamas „kundela“, gaminamas iš didelių driežų, kengūrų ar emų šlaunų kaulų. Tačiau kartais jie yra drožinėti iš medžio. Paprastai stebuklingas kaulas yra mažo dydžio - nuo 20 iki 30 centimetrų ilgio. Vienas galas yra smailus, o kitas labai sklandžiai subraižytas. Be to, šis žudiko kaulas kurį laiką kalcinuojamas virš medžio anglies ugnies. Tada jos bukas galas suvyniojamas į žmogaus plaukus ir įkraunamas psichine Mulungavos energija.
Kai šis magiškasis ginklas, kurio gamyboje buvo laikomasi tam tikrų procedūrų, yra paruoštas, jis perduodamas specialiesiems genties vykdytojams, arba kurdičiui. Norėdami atrodyti bauginantys, jie naudoja žmogaus kraują, kad priklijuotų kengūros plaukus prie savo kūno.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tada prasideda mirties bausme nuteisto asmens medžioklė. Kurdičiai yra suskirstyti į grupes, į kurias susirenka du ar trys mirties bausmės vykdytojai ir pradeda ieškoti nuteistojo. Ir jūs galite būti tikri, kad jie nepraleis numatytos aukos. Kai pasmerktas pasmerktas, jį supa žiedas, kurio spindulys yra apie 5 metrai.
Po to iš tikrųjų prasideda pati žmogžudystė. Norėdami tai padaryti, vienas iš kurdičių laiko ritualinį kaulą, kad auka galėtų jį pamatyti. Vykdydamas, kaip pistoletą, žmogžudystės ginklą pasmerktojo link, vykdytojas staigiai juda ranka į priekį, o likusi kurditecha dalis tuo metu taria stebuklingus burtus. Po to, kai ritualas bus baigtas ir psichinis smūgis pasiekė pasmerktą, egzekucijos vykdytojai išvyksta supratę, kad žmogus neišvengiamai mirs labai greitai. Negana to, jis patiria baisias kančias.
Garsus antropologas daktaras Herbertas Basedovas, daug laiko skyręs aborigenų gyvenimui, aprašė stebuklingo kaulo užklupto žmogaus mirties priežastis: „Jo skruostai pasidarė balti, akys įstiklintos, o veido bruožai buvo baisiai iškraipyti … Kai jis bandė rėkti, garsas įstrigo. jam gerklėje, ir viskas, kas išėjo, buvo putos ant jo lūpų. Jo kūnas drebėjo, o raumenys nevalingai pradėjo susitraukinėti … Netrukus jis nukrito ant žemės ir ėmė blaškytis mirties keliuose …"
Daugelis psichologų, tyrinėjusių mirties reiškinį per kaulą, įsitikinę, kad šiame reiškinyje nėra nieko neįprasto ir paslaptingo. Jie mano, kad mirtis, einanti po atitinkamo ritualo, yra susijusi su per didele baime, kuri vėliau sugriebia auką. Dėl šios psichinės reakcijos žmoguje pradeda sintezuoti didžiulis adrenalino kiekis, kuris savo ruožtu sumažina kraujo tekėjimą į raumenis ir mažina mažų kraujagyslių tarpus. Būtent šie psichosomatiniai procesai nužudo auką.
Ekspertai mano, kad kai ne tik pati auka, bet ir jos kolegos gentainiai tiki artėjančios mirties neišvengiamumu, kundelos veiksmo rezultatas iš esmės yra nulemtas. Mes galime manyti, kad tokiu atveju veikia savhipnozės mechanizmas. Daugelis Vakarų psichiatrų mano, kad kaulo ritualas yra psichosomatinė savižudybė, o ne žmogžudystė paslaptingos psichinės energijos pagalba.
Be to, žinoma keletas atvejų, kai mirties bausme nuteistam asmeniui pademonstravus stebuklingą kaulą, jis vis dėlto liko gyvas. Tiesa, šie faktai gali būti laikomi tik taisyklės išimtimi ir gali būti paaiškinti kai kuriomis apeigų nesėkmėmis ar apeigų atlikėjų psichologiniu silpnumu.
Juk daugelis kitų pavyzdžių, atvirkščiai, įtikinamai įrodo, kad žudiko kauluose yra neįprastai galinga energija.
Dar 1919 m. Daktaras Lambertas, dalyvavęs tarptautinės gydytojų grupės veikloje Australijos Kvinslando valstijos šiaurėje, nustatė įdomius faktus, kuriuos jis išdėstė savo pranešime. Jis pažymėjo, kad po nužudymo kaulu ant aukos kūno nelieka fizinių pėdsakų ir mirties priežastis sukėlusios priežastys, šiuolaikinė medicina dar negali įvardinti.
Iš pradžių pats Lambertas netikėjo per atstumą sklindančiais gandais apie paslaptingą žmogžudystės metodą, kol 1919 m. Rudenį jis susidūrė su panašiu įvykiu. Tuomet vienas iš aborigenų, vardu Robas, kuris padėjo gydytojams, staiga susirgo nuo prakeikimo, kurį jam atsiuntė vietinis šamanas, vadinamas Dangu.
Vieną dieną šamanas dėl kažkokių priežasčių supyko ant Robo ir pasiuntė magišką kaulą jo link. Netrukus po to Robas sunkiai susirgo ir pradėjo greitai prarasti jėgas.
Išsamus Lamberto fizinis tyrimas neaptiko jokių žinomų ligų simptomų. Ir vis dėlto Robas ir toliau prarado jėgas, ir net nespecialistui buvo aiškiai pastebima, kad gyvenimas pamažu palieka aborigenų kūną.
Ir tada Lambertas nusprendė žengti kraštutinį žingsnį: jis priėjo prie šamano ir pasakė, kad jei Robas mirs, jo gentis praras pagalbą, kurią gavo iš Rokfelerio fondo. Išgąsdintas tokios rimtos grėsmės, Sky nuėjo su gydytoju Robu ir paskyrė jam naują sąmokslą, kuris išlaisvino jį nuo kaulo padarinių.
Jau kitą dieną Robas visiškai pasveikė, ir Lambertas, nustebintas to, kas nutiko, persvarsto savo požiūrį į „kaulų žmogžudystę“.
Tačiau baltųjų žmonių įsikišimas ne visada davė teigiamų rezultatų. Taigi 1953 m. Netikėtai sergantis aborigenas, vardu Kinzhika, kuris kažkodėl buvo kaltas prieš gentį ir už tai buvo nuteistas už žmogžudystę su kaulu, buvo perkeltas lėktuvu iš atokiojo Arnhemlando miesto į Darvino miestą.
Tyrimas parodė, kad ant vietinio kūno nebuvo net nedidelių žaizdų, jis nebuvo apsinuodijęs, be to, jis neturėjo jokių žinomų ligų simptomų. Nepaisant to, jo būklė valandą pablogėjo, ir gydytojai greitai suprato, kad jis miršta.
Gydytojai vienintelę jo būklės priežastį laikė prakeikimo baime. Tačiau šiuolaikinėje ligoninėje niekas negalėjo suteikti jam praktinės pagalbos. Nepaisant to, kaip sunkiai jie stengėsi įtikinti pacientą, kad jam teko gyventi daugiau nei kelias dienas, psichiatrai taip pat nepavyko. Kinzika gyveno tik tris dienas po to, kai buvo nugabentas į ligoninę, ir mirė nuo baisios kančios. Atlikus išsamią mirusiojo audinių ir organų laboratorinę analizę, jo organizme neaptikta jokių toksinių medžiagų.
Ir 1956 m. Balandžio mėn. Iš mažo kaimelio, esančio Arnhemlando saloje, gimtoji Lėja buvo išvežta į ligoninę Darvino mieste su nežinomos ligos simptomais. Nuodugnūs paciento tyrimai, įskaitant fluoroskopiją, kraujo ir smegenų skysčių tyrimus, parodė, kad paciento kūnas funkcionuoja normaliai. Ir tada gydytojai pasiūlė, kad skausminga aborigenų būklė sukėlė stebuklingo kaulo poveikį.
Pasak medicinines procedūras atlikusio gydytojo, gyvenimas pamažu paliko Lėjos kūną, tarsi oras iš rutulio, pradurto adata.
Psichiatrai mirštančiam asmeniui pritaikė hipnozę, bandydami įtikinti, kad gali nešti prakeiksmą. Tačiau iš to nieko neišėjo. Pacientas toliau prarado jėgas ir buvo perkeltas į dirbtinį kvėpavimą. Tačiau ir šį kartą nieko neįvyko.
Trečią dieną Lėja mirė nuo baisios kančios. Tai buvo dar vienas tragiškas įrodymas, kad žudiko kaulai vis dar turi kažkokią mistinę galią.
Bernatų Anatolijus