Jos vystymosi originalumas kyla iš daugybės naujų urbanistikos, architektūros, vaizduojamojo meno ir meksikiečių kilmės bruožų. Kai kurios iš šių naujovių jau pasirodė Puuko šalyje; kiti atrodo kilę tiesiai iš Tulos, Tolteco sostinės Meksiko miesto baseino. Dėl šios priežasties poklasikinio laikotarpio Chichenas Itza vadinamas Maya-Toltec miestu. Vienas pagrindinių Mesoamerikos archeologijos paslapčių yra akivaizdžiai išskirtinis Tula ir Chichen Itza ryšys.
Neseniai kai kurie tyrinėtojai pasiūlė, kad Chichen Itza iš Puuk šalies ir Toltec Chichen Itza nepakeitė vienas kito, o buvo visiškai ar iš dalies amžininkai. Jie skyrėsi ne chronologiškai, o funkciškai. Kaip viliojanti gali atrodyti ši hipotezė, ji kelia daug prieštaravimų: jei Chichenas Itza yra vėlyvojo klasikinio laikotarpio (800–950) miestas, įvykęs senovės poklasikiniu laikotarpiu (950–1250), prieš tai vėlyvuoju poklasikiniu laikotarpiu (1250). -1520) Mayapanas tapo pagrindiniu miestu? Kaip paaiškinti neginčijamą „Toltec“bruožų, aiškiai datuojamų XI amžiuje, įvedimą į Centrinę Meksiką. Neįmanoma paneigti Chichen Itza Puukskaya su užrašais majų kalba ir Chichen Itza „Maya-Toltec“(dėl geresnio termino nebuvimo) be užrašų, bet gaminant auksinius dirbinius ir juose naudojant turkio spalvą. Tas pats,kaip ankstyvuoju klasikiniu laikotarpiu, Teotihuacano ir Majų šalies kontaktai buvo vykdomi abiem kryptimis, Centrinės Meksikos ir Chichen Itza santykiai buvo abipusiai; iš tikrųjų, jei Chichenas Itza demonstruoja „Tolteko įtaką“, tokie Meksikos aukštumų centrai kaip Cacastla ir Shozicalco rodo „majų įtaką“.
- „Salik.biz“
Išskyrus Chichen Itza, miestai majų šalies interjere yra reti. Majų šalies centrinėje zonoje poklasikiniu laikotarpiu kai kurias klasicizmo laikų gyvenvietes retkarčiais atgaivina „būrėjų“grupės, įsikuriančios ant jų griuvėsių, praktiškai nieko nestatydamos. Žemumoje gyvenvietės sutelktos aplink centrinius šulinius, palei upių krantus, lagūnas ar vandenyno pakrantę, pradedant nuo Kerlatos salos Jukatano pusiasalio šiaurėje iki Tipo ir Tajasalo, įskaitant San Hervasio (Kozumelio saloje), Tulumą, „Santa Rita Corozal“. ir Lamanai. Pakrantės gyvenviečių gausa ir santykinis turtas patvirtina jūrų prekybos maršruto aplink Jukatano pusiasalį svarbą, klestintį jau klasicizmo laikotarpio pabaigoje, remiantis Judane esančiomis Yucatec įtakomis.
Klasikos eros pabaigoje aukštumose pastebėti sukrėtimai dar labiau išryškėja vėlesniu laikotarpiu. Gyventojai palieka gyvenvietes lygumose, persikeldami į vietas, kur buvo lengviau apsiginti, pavyzdžiui, į kalvų viršūnes ar kalvų viršūnes, apsuptas daubų. Manoma, kad šį buveinių pobūdžio pasikeitimą lėmė nauja užsienio invazijų banga, įvykusi Usumacinta ir Motagua upių tėkmėje ir tiesiogiai susijusi su Chichen Itza dominavimu Jukatane.
Išskyrus Chicheną Itza, ankstyvasis poklasinis laikotarpis majų žemėse išlieka labai mažai ištirtas - apie juos vis dar yra daug neaiškumų, o tai neleidžia mums pakankamai patikimai įvertinti jų santykių su Centrine Meksika. Chichen Itza yra miestas, kuris aiškiai skiriasi nuo klasikinės eros majų miestų dėl nukrypimo nuo tradicijų, galiojusių per daugelį amžių, tokių kaip periodiškas stelių montavimas ir užrašų kūrimas, taip pat dėl to, kad čia priimamos užsienio kultūros įtakos. ypač pasireiškiantis architektūriniais motyvais, ornamentais ir stiliumi. Be šių atsiskyrimo su praeitimi apraiškų, taip pat yra klasikinių tradicijų tęsinys, ypač kosmologijoje; tai nepalieka abejonių, kad Chichen Itza yra majų miestas. Ant jos griuvėsių atsiranda visiškai nauja politinė ir socialinė visuomenės organizacija: susilpnėja karališkoji valdžia ir padidėja mažojo elito - bajorų, kunigų ir kareivių - galios.
X amžiuje. tai yra kosmopolitinis miestas, kurio plėtra buvo grindžiama tuo, kad savo rankose sutelkė svarbiausią majų žemių ekonominį turtą. Tai taip pat buvo vienintelis reikšmingas miestas Jukatane ir toks išliko du su puse šimtmečio. Šis hegemonijos panašumas, kuris anksčiau nebuvo egzistavęs, buvo kur kas labiau pagrįstas jo atvirumu ir paskirstymo funkcija, o ne galia ir jėga. Provincijos valdovai buvo pakviesti į Chichen Itza didelėms šventėms dalyvauti religinėje miesto veikloje. Būtent šis dalyvavimas, ši vienybė per ritualą užtikrina politinį stabilumą; jie netrukdo miestui turėti priešų, kurie vis dėlto yra reikalingi kariams ir dievams, kurių charakteris pradeda formuotis būtent šioje epochoje. Vienijantį Chicheno Itza vaidmenį taip pat palengvina buvimas šventoje cenote, kurią lanko tūkstančiai piligrimų, kurie į ją meta savo aukas. Šis miestas išliks svarbia piligrimystės vieta iki Ispanijos užkariavimo eros.
Ispanijos užkariavimas
Reklaminis vaizdo įrašas:
Chichenas Itza buvo nugalėtas 1221 m.; netrukus buvo pastatytas Mayapanas, kuris tapo naujuoju žemumų centru. Miestas buvo apjuostas siena, per kurią šiuo metu susitelkę apie 3500 pastatų griuvėsiai, o tai reiškia 10 000–15 000 gyventojų. Svarbiausi pastatai yra miesto centre, kur galima suskaičiuoti keliolika to paties tipo architektūrinių ansamblių, kurių kiekvienas, be abejo, priklausė kilniam šio miesto „namui“; įspūdingiausias iš šių ansamblių yra pagrindinė piramidė, Castillo kopija Chichen Itzoje. Greičiausiai ji buvo Koko šeimos piramidė, kuri dažnai minima kronikose. Dievai, skirtingos kilmės, sudaro tikrą panteoną, jų atvaizdai randami ant daugybės lempų, naudojamų tiek šventyklose, tiek namuose. Dievų ir protėvių kultas suvienija ir tampa visos visuomenės verslu; bet kuriuose namuose, kad ir kokie kuklūs jie būtų, yra dievams skirta vieta.
Šiu klanas organizuoja maištą prieš Koko klaną, visiškai sunaikindamas pastarąjį; Mayapanas buvo apiplėštas ir apleistas. Kiti regiono miestai silpnėja ir, savo ruožtu, taip pat yra apleisti. Mayapano kilmingieji klanai įkūrė naujas gyvenvietes: Čelis - Tekohe, išlikę Kokomo klano atstovai - Tibolone. „Tutul Shiu“statomi Manyje. Kitos vietos Jukatano rytinėje pakrantėje, tokios kaip Tulum ir Santa Rita Corozal, suklestėjo prieš Ispanijos užkariavimą. Aukštumos taip pat vėlai klasikiniu laikotarpiu išplito majų tautos, „meksikietiškos“. Ramiojo vandenyno lygumos dalis užėmė žmonių grupės iš Centrinės Meksikos, kurios kalbėjo nahua (pipil) kalba. Po tūkstantmečio iš šiaurės ateina naujos įsibrovėlių bangos, o nestabilumo būsena keičia buveinę:plokščių plotų atsisakoma, o žmonės persikelia į tokias vietas, kurias lengviau ginti, pavyzdžiui, į kalvų viršūnes, apsuptas daubų. XIII a. įvyko nedidelių centrų pavertimas galingomis konkuruojančiomis regioninėmis sostinėmis, tokiomis kaip Hilotepec, Sakuleu Ishimche ir Kumarkah (Utatlan). Pastarasis miestas tapo Quiche žmonių, kurių istoriją žinome iš „Po-pol Vuh“, sostine. Ji smarkiai išplėtė savo teritoriją, pakenkdama savo vakariniams ir pietiniams kaimynams. Tai tęsėsi iki XV amžiaus pabaigos, kai jų karalių nugalėjo kačikeliai.kurio istoriją žinome iš Po-Paul Vuh. Ji smarkiai išplėtė savo teritoriją, pakenkdama savo vakariniams ir pietiniams kaimynams. Tai tęsėsi iki XV amžiaus pabaigos, kai jų karalių nugalėjo kačikeliai.kurio istoriją žinome iš Po-Paul Vuh. Ji smarkiai išplėtė savo teritoriją, pakenkdama savo vakariniams ir pietiniams kaimynams. Tai tęsėsi iki XV amžiaus pabaigos, kai jų karalių nugalėjo kačikeliai.
Ispanijos užkariavimas prasidėjo Kubos ir Hispaniola salų (kurios šiandien yra padalintos tarp Haičio ir Dominikos Respublikos) kolonijomis, po kurių iš šių salų prasidėjo naujų kraštų atradėjų ekspedicijos. 1517 m. Hernandez de Cordoba išvyko ieškoti vergų, aukso ir naujų žemių.
Jis atrado Moterų salą netoli Cozumel (taip pavadintą, nes ten buvo rasta moterų figūrėlių), tada jis leidosi per Jukatano pusiasalį į Champotoną, kur majai padarė didelę žalą jūreiviams. Kitas ekspedicijos dalyvis buvo Juanas de Grijalva, kuris penkis mėnesius keliavo po pusiasalį ir pasiekė Panuco upę, norėdamas iš ten pasukti atgal į Kubą. Ir galiausiai Hernando Cortez 1519 m. Vasario 18 d. Išvyko į ekspediciją 11 laivų su 508 palydovais ir 16 arklių. Atvykęs į Cozumelį, Cortesas pajudėjo pusiasaliu, apskriejo Meksikos įlanką ir nusileido prie Verakruso, kur sudegino savo laivus ir pasiryžo užkariauti actekų imperiją, kurią vos per vienerius metus atsikėlė į jos kelius.
Cortesas pirmą kartą peržengė pietus nuo Jukatano 1525 m., Važiuodamas į Hondūrą, norėdamas užgniaužti vieno iš jo padėjėjų bandymą įgyti nepriklausomybę. Pirmą kartą ispanai bandė užvaldyti majų šalį 1527–1528 m., Vėliau, be didesnės sėkmės, 1531–1535 m.; šalis galutinai buvo užkariauta tik XVI amžiaus pabaigoje, kai pusiasalyje buvo apie aštuoniolika nepriklausomų karalysčių. Tačiau tai dar nebuvo pasibaigusi.
Tie, kurie išgyveno 1221 m. Sunaikinus Chicheną Itza, Peteno ežero salose įkūrė Tajasalo miestą; šis miestelis sėkmingai atlaikė keletą bandymų paversti savo gyventojus krikščionybe ir buvo galutinai užkariautas 1697 m. per išpuolį, ilgą laiką kruopščiai planuojamas ir ruošiamas, kuriam vadovavo pats Jukatano gubernatorius. Dideli atstumai, Majų šalies politinis susiskaidymas ir nedidelis užkariautojų skaičius paaiškina, kodėl ispanams prireikė dvidešimties metų užkariauti Jukataną.
Pirmieji vienuoliai - pranciškonai - nusileido ant šių krantų 1535 m. Dvasinis užkariavimas, kurio metu sunaikintos ankstesnės religijos, vietiniai festivaliai, intelektualinė ir meninė veikla, kurių metu jie pamatė velnio įkvėpimą, užbaigė ir pateisino konkistadorų veiklą.