Pagoniškas susižavėjimas gyva ir negyva gamta, savo idėjų materializavimas yra būdingos savybės, pasireiškiančios skirtingu metu skirtingoms tautoms. Būtent todėl legendos ir mitai, gimę tolimuose žemės kampeliuose, pasirodo tokie panašūs. Kas nėra tarp jų didvyrių: raganos, velniai, goblinai … Ir įskaitant paslaptingus padarus, labai panašius į mažyčius žmones, bet turinčius antžmogiškas dvasines galimybes. Skirtingose šalyse jie vadinami skirtingai: nykštukai, žentai, fėjos, silfai, fijos, elfai …
Norvegijos istorijoje minimi protėviai, kurie anksčiau tariamai gyveno šioje žemėje: "Jie buvo vos aukštesni už pygmenis. Rytais ir vakarais jie darydavo miesto planavimo stebuklus. Vidurdienį jie visiškai prarasdavo jėgas ir slėpdavosi baimėje mažuose požeminiuose būstuose".
- „Salik.biz“
Viena iš Airijos legendų pasakoja:
- Šaltą sausio dieną du jauni medžiotojai priartėjo prie gražiausio kalno, apaugusio grioveliais Ben Doody in Country, kuris buvo apgaubtas sunkiais baltais rūko debesimis. Staiga jie pamatė poną. Ši mažytė būtybė buvo pasipuošusi kažkuo mėlynu, tarsi apsiaustu su išrausta galvos apdangalu. Kai šis padaras kreipėsi į jaunus žmones, jie išgirdo sielą ir melodiją: „Kuo rečiau pasirodote ant šio kalno, tuo jums geriau. Ponia, - padaras kreipėsi į vieną iš medžiotojų, - jauna moteris, gyvenanti čia, nori jus pagrobti. Tuomet mažylis paprašė medžiotojų nešaudyti, sakydamas, kad žandarai nemėgsta triukšmo, o kai jie pradėjo palikti, jis liepė jiems neieškoti atgal.
Gentrija gyvena skirtingose šalyse, gražiose pilyse, esančiose kalnuose. Jie yra labai mobilūs, geba pasirodyti tarp žmonių ir nėra atpažįstami. Jie ypač mėgsta Airiją, Ispaniją ir Prancūzijos pietus. Tautos rodo didelį susidomėjimą žmonėmis, jų reikalais ir visada stovi teisingumo pusėje. Jie gali būti nematomi ir geba gyventi tam tikro dvasinio lygio žmonėms, perkeisdami savo kūną į savo. Jie sako apie save, kad yra be nuodėmės ir todėl nemirtingi. Jų maiste nėra druskos, jie valgo šviežią mėsą ir geria švarų vandenį. Jie tuokiasi tarpusavyje ir turi vaikų, o kai kurie iš jų tuokiasi geri ir nuoširdūs mirtingieji. Ypač įdomus yra faktas, paplitęs legendose, kad jie gali būti įvairių formų ir pakeisti jų aukštį.
Airijoje ir Prancūzijoje yra įsitikinęs, kad jei tave atstumia burtininkai, jokiu būdu neturėtumėte išbandyti jų maisto, kitaip niekada negalėsite grįžti namo.
Vienas valstietis ganė galvijus prie didelio kalno. Kaip ir visi piemenys, jis mėgo groti fleita. Skambant jo melodijai, susirinko mažos būtybės, panašios į žmones. Jie dainavo ir šoko aplink muzikantą. Išneštam valstiečiui fionai (kaip jie vadinami Bretanėje) buvo siūlomi kaip dėkingi maži pyragaičiai, kurie jam atrodė neįprastai skanūs. Dėl to žmogus, atsidūręs tarp fionų, laikinai pamiršo savo praeitį ir prarado laiko trasą. Kai nežinomu metodu po trijų savaičių grįžo namo, kur jis jau buvo laikomas mirusiu, kai žmona paklausė, kur jis taip ilgai dingo, jis sureagavo iš nuostabos, sakydamas, kad jo nėra buvęs tik tris valandas.
Viduramžiais labiausiai išsilavinę žmonės liudijo raštu apie daugybę žmogaus susitikimų su keistais nepažįstamais padarais. Fėjos ir nykštukai žmonėms sukuria skraidančių putojančių namų vizijas, įskaitant ryškias lempas naktį, iš kurių sklido radialiniai šviesos spinduliai. Šioms skraidančioms mašinoms nereikėjo jokio kuro. Paslaptingos būtybės galėjo paralyžiuoti liudytojus ir perkelti juos „per laiką“. Jie kartais medžiodavo gyvūnus ir žmones ir pasiimdavo su savimi. Tų laikų metraštininkai juos vadino „slaptosios federacijos“atstovais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Prancūzijos Aramoro saloje vyras, vardu Senasis Pétainas, pasakojo, kad prieš dvidešimt metų netoli Dermoto bedugnės ir Grazijos viename iš kalvų matėsi minios burtininkų, kurie medžiojo elnį. Siekdami elnio, jie kirto visą salą. Kitą kartą jie persekiojo arklį.
Vienas iš gyventojų papasakojo tokią istoriją:
„Kartą, kaip vaikas, aš rinkdavau uogas palei gyvatvorę ir kažkas privertė mane paversti plokščią akmenį, kurį pastebėjau šalia esančiame griovyje. Po akmeniu pamačiau neįprastai gražią mažą būtybę, kurią galima palyginti su prabangia lėlė. Sukrėsta, aš įdėjau akmenį atgal ir bėgau paskui savo mamą, bet grįžę nė vieno neradome.
Keturi vaikinai iš Puono-la-Chetiv Prancūzijoje netoli kapinių pastebėjo keistą apvalios formos, maždaug dviejų su puse metro skersmens automobilį, stovintį ant trijų kojų. Iš jo išdygo keturių pėdų ūgio vyras plačiomis akimis. Juodi drabužiai supjaustyti priminė kareivio kazoką. Rankose jis laikė žibintą, kurio stiprus spindulys apšvietė vaikinus ir pasakė ką nors nesuprantamos tarmės. Vaikai išsigando ir pabėgo. Apsidairę aukštai danguje jie pamatė kažkokį ryškiai švytinčią apvalios formos objektą. Toje pačioje vietoje nebuvo keisto automobilio.
Europos legendose, datuojamose VIII – X amžiais, dangaus monstrai yra labai paplitę. Magijos ir demonologijos knygose šios dangiškosios būtybės yra siejamos su „dangaus ženklais“. Taigi Henry-Cornelius Agrippa „Magiškuose darbuose“aprašyta keista velnių kategorija, vadinama „penktadienio demonais“. Tariamai šie velniai buvo gana patrauklaus išvaizdos vidutinio žmogaus ūgis, o prieš jų pasirodymą pasirodė ryški žvaigždė. Šie velniai „skriejo oru šviesos greičiu, važiuodami debesiu“.
Meksikoje gyvenantys keltų indėnai skraidančius ikalo ar ikalo padarus sieja su danguje šviečiančiomis lemputėmis ir ugnies kamuoliais. "Ikals" yra trijų pėdų aukščio, juodų plaukų, skraidančių būtybių, kurios "nešiojasi ant nugaros kažką, kas šaudo, puola žmones ir pagrobia jų vaikus. Tokie žodžiai kaip „ik“ir „ikal“būdingi visoms gegužės – Sankų kalbinės grupės tarmėms. Tarp Keltų indėnų šie du žodžiai yra būdvardinės formos ir reiškia „juodas“arba „juodas padaras“, o senovės majų kalboje „ik“reiškia „vėjas“, o „ikal“reiškia „dvasia“.
Antroje XVII amžiaus pusėje škotų kunigas Reverendas Kirkas, Edinburgo universiteto teologijos profesorius, parašė rankraštį „Slaptoji elfų, faunų ir burtininkų federacija“, kur surinko daugybę istorijų apie šias pasakiškas būtybes.
Įdomiausios šio autoriaus išvados: „Jie (būtybės) turi prigimties tarpą tarp žmogaus ir angelo. Jie turi labai lengvus „skysčius“kūnus, panašius į sutirštėjusį debesį. Ypač dažnai juos galima pamatyti naktį. Jie gali pasirodyti ir išnykti savo noru. Jie yra pakankamai protingi ir smalsūs. Jie turi tokią jėgą, kad sugeba išnešti viską, kas jiems patinka. Jie gyvena po žeme, urvuose, kur gali prasiskverbti pro bet kokį tarpą, pro kurį gali praeiti oras („tekėti“kaip rutulinis žaibas). Kol žmonės apsigyveno didžiąją pasaulio dalį, jie gyveno Žemėje ir užsiėmė žemės ūkiu. Jie klestėjo tuo metu, kai aplinkui nebuvo nieko, išskyrus vandenis ir miškus. Jų civilizacija paliko pėdsakų aukštuose kalnuose. Kiekvieno trijų mėnesių laikotarpio pradžioje jie pakeitė gyvenamąją vietą. Jų chameleonus primenantys kūnai leidžia jiems plaukti oru su visais daiktais. Jie suskirstyti į gentis, jie turi vaikų, auklės, vestuvės, laidotuvės vyksta. Jie mažai kalba vienas su kitu, jų balsą sudaro švilpiantys garsai. Bendraudami su žmonėmis, jie naudojasi vietine kalba ir papročiais, kurie leidžia jiems nepastebimai įsiskverbti į žmogaus aplinką. Jų filosofija - „judėjimas yra įprastas įstatymas“, jie tiki: niekas nemiršta, viskas vystosi cikliškai, nuolat atsinaujinant ir tobulėjant, pereinant iš vienos formos į kitą. Pasitelkdami magiją, jie gali būti priversti pasirodyti žmonių prašymu “.leidžianti jiems nepastebimai patekti į žmogaus aplinką. Jų filosofija - „judėjimas yra įprastas įstatymas“, jie tiki: niekas nemiršta, viskas vystosi cikliškai, nuolat atsinaujinant ir tobulėjant, pereinant iš vienos formos į kitą. Pasitelkdami magiją, jie gali būti priversti pasirodyti žmonių prašymu “.leidžianti jiems nepastebimai patekti į žmogaus aplinką. Jų filosofija - „judėjimas yra įprastas įstatymas“, jie tiki: niekas nemiršta, viskas vystosi cikliškai, nuolat atsinaujinant ir tobulėjant, pereinant iš vienos formos į kitą. Pasitelkdami magiją, jie gali būti priversti pasirodyti žmonių prašymu “.
Savo atradimais medicinoje išgarsėjęs Paracelsas rašė, kad „galite užmegzti aljansus su šiais padarais, kad galite priversti juos pasirodyti ir atsakyti į klausimus, tačiau tai kupina ligų, kurios gali užklupti tuos, kurie bando užmegzti šiuos kontaktus“. Viduramžių okultistų teigimu, „visas nematomas būtybes galima suskirstyti į keturias klases: I - angelai, senovės dievai; II - velniai ar demonai, puolę angelai; III - mirusiųjų sielos; IV - elementari dvasia. Šioms keturioms grupėms taip pat priskiriami žemėje gyvenantys nykštukai, panašūs į požemių gyventojus - burtininkai, goblinai, pikis, pataisos, raupsai, rudagalviai ir ore gyvenantys silfai. Paracelsas manė, kad jei daugelis šių nematomų būtybių gali laisvai pereiti iš medžiagos į dvasinę būseną, tada, pavyzdžiui, kūnaielementus sudaro „pusiau materialioji esmė“, tokia eterinė, kad paprasto žmogaus regėjimas negali jų ištaisyti.
Autorius - Borisas Artamanovas