Rusų liaudies pasakojimuose, vadinamuose bylichki ar praeityje (tai yra, kas iš tikrųjų įvyko), jie dažnai kalba apie ypatingas vietas, kuriose „nuolat gyvena piktosios dvasios“.
Pavyzdžiui, tokią vietą paminėjo Afanasjevas: „Goblinas naktį miega miegoti prie kažkokios mašinos, vartų. Jei jo pasirinktą miško trobelę užima pavėluotas keliautojas ar medžiotojas, goblinas bando jį išsiųsti: jis per virpulį prapliups kaip viesulas ir sudraskys jo stogą, tada durys atsidarys.
- „Salik.biz“
Folkloristas Balašovas pateikia visą eilę tokių istorijų.
Pavyzdžiui, Vasilijus Kuznecovas iš Strelnos kaimo papasakojo folkloristui apie savo susitikimą su piktosiomis dvasiomis pakelės miško trobelėje. Dėl tam tikrų priežasčių Kuznecovas gilią žiemą išvyko į kamanas į ilgą kelionę per miškus.
Kitą naktį sustojau tuščioje, pritūptoje trobelėje be langų, prastos keliautojų prieglaudos. Vakarieniaujau ir ką tik gulėjau ant sofos, kai išgirdau, kad kažkas atsikėlė elnių į trobelę. Skambėjo varpai, rogės sustojo pačiose trobelės duryse, o kas jas iššoko, padėjo trochę (lazda, kuria buvo varomas elnias) prie sienos.
Kuznecovas laukė svečio, jis laukė … Jis nelaukė.
- Taip nėra. Aš palikau namą: nėra elnio, nieko. Mano elniai, kaip ir turėtų būti, yra keturi elniai. Aš užkopiau į kalną, manau: jis nuvežė briedį per kalną. Niekas ten. „Ai“, sakau aš, aš pradėjau tave gąsdinti!
Kuznecovas bėgo atgal į trobelę, uždarė duris, užgesino alyvos sandariklį. Ir staiga, prisimena, durys atsidarė patys.
Reklaminis vaizdo įrašas:
- Būtent tada aš jaučiausi blogiau! Ir kitos durys buvo atidarytos, nameliai. Klausiu: "Kas ?!" Niekas čia. Aš uždegiau degtuką, uždariau duris. Tiesiog nuėjau miegoti - vėl abi durys atsidarė! Kitą kartą uždegiau degtuką.
Tą pačią akimirką kažkas bėgo nuo durų prie viryklės, tarsi žiurkė, o po virykle - į kepimo angą - čiulpia, čiulpia, nardo.
Beje, viena iš populiariausių rudaakių pravardžių yra Zapechnik. Etnografas A. Baiburinas, komentuodamas piktųjų dvasių triukus Rusijos kaimuose, teigia:
- Kepėjas gyvena už krosnies.
Ir vėl miško trobelėje Čitos regione valstietis Fiodoras Trofimovičius susitiko su piktosiomis dvasiomis. Štai jo liudijimas:
- Aš ėjau medžioti. Vėlai. Nuėjau į žiemos trobelę. Aš nusprendžiau praleisti naktį. Jis atsigulė ant dviaukštės, padėjo šautuvą prie durų kampe ir dar nespėjo užmigti, kai išgirdau: jie eidavo su akordeonu, grojo … Mes patraukėme į žiemos trobelę, lyg būtume nusirengę. Ir jūs galite išgirsti, kaip atidaromos durys.
Žiūriu: maždaug trisdešimties centimetrų aukščio vyras eina į duris, o paskui ją eina kitas. Man oda sušalo. Ramiai, kad nepakenktų jiems, jis nušoko nuo dviaukštės rankos, ištiesė ranką prie šautuvo, pagriebė - ir į duris! Ir bėgi.
Tame pačiame rajone, bet skirtingame žiemos kvartale, vyko vienodai grėsmingas susitikimas. Medžiotojai Abakum Tonkikh, jo brolis Jegoras ir jų draugas Dmitrijus, tai yra, šįkart visas būrys liudininkų, nakvojo miško trobelėje.
Jie girdi, kad atrodo, kad žmogus vaikšto per sniegą žiemos kvartalų link. Jis priėjo ir pradėjo klaidžioti pirmyn ir atgal aplink namą. Medžiotojai iššoko iš trobelės, nubėgo, prisiekdami: „Kas čia? Kur jis čia eina? Tačiau nė vienas nerastas.
Vėl nuėjome miegoti. Tiesiog ėjau miegoti - į lango stiklą sugriebtais pirštais. Jie vėl iššoko į gatvę, nubėgo - nebuvo nė vieno. Jie grįžo į namą. Kitą minutę trobelės durys atsidarė savaime, tarsi būtų atsitrenkęs į batą.
Na, čia sugedo mūsų medžiotojų nervai. Jie sugriebė avikailių paltus iš parduotuvių ir skubėdami pasitraukė iš trobelės į taigą. Nubėgome per upę penkių šimtų metrų atstumu nuo jos, ten pastatėme ugnį ir taip sėdėjome prie ugnies iki ryto.
Kitas pavyzdys yra iš Onchukovo užrašų. Medžiotojas Ivanas Chudinovas nakčiai sustojo tuščioje pakelės trobelėje. Kai tik Chudinovas užmigo, kažkokia jėga patraukė jį už kojų iš estakados lovos. Vyras sunkiai prisiekė. Jis užlipo ant estakados lovos ir ištiesė visą savo ūgį, kai vėl buvo sučiuptas už kojų ir mestas į žemę.
Tai buvo pakartota keletą kartų. Chudinovas, anot jo, „prisiekė ir negalėjo to nepakelti“- jis baimėje pabėgo iš trobelės. Jis turėjo praleisti naktį lauke.
Kaip matome, piktosios dvasios visais atvejais pasiekia savo tikslą - siaubo žmonės palieka trobelę. Nešvarumas juos išgyvena iš išaugusios vietos, greičiausiai.
Štai ir modernesnė žinia - iš Sibiro: Byankino kaimo gyventojas Volozhanin vardu vieną vasarą važinėjo į vežimą miško keliu.
- Važiavau, važiavau, jau buvo vėlu, nepasiekiau kaimo ir nusprendžiau pernakvoti. Čia, - paaiškina Volozhaninas, - kelias eina. Aš truputį nusigręžiau nuo jos, nepadaręs žirgo. Aš gulėjau po krepšiu. Kai jis iš manęs ištraukė lovą ir ištraukė. Aš pašoko: nė vieno nėra! Jis vėl uždengė dangtį, atsitraukė. Ir vėl: vienas! Kas tai? Nieko ten nėra! Leisk man nukelti krepšį nuo kelio. Jis atsitraukė ir atsigulė. Ir jis ramiai miegojo iki ryto.
Jei tikite „bylichki“, piktosios dvasios kartais net liečia žodinį kontaktą su pavėluotu keliautoju, norėdamos išvaryti jį iš pasirinktos vietos. Taigi, pavyzdžiui, dar vienam senbuviui iš Byankino kaimo teko girdėti goblino balsą.
Pradinė padėtis čia tokia pati - kaip ir „Volozhanino atveju“: naktis, kelias, vėlyvas keliautojas sužaloja savo arklį, eina miegoti - nors ne po krepšiu, o ant vežimo. Tačiau tolimesni įvykiai vystosi kiek kitaip. Valstietis iš po krepšio išgirdo balsą:
- Eik iš čia! Žingsnis atgal bent dvidešimt metrų nuo čia!
Vyras prisimena:
- Aš vis drebėjau. Jis nušoko nuo vežimėlio, griebė jį ir rideno po jura. Ten jis vėl gulėjo ant vežimo ir normaliai miegojo.
Ar istorijose yra nuorodų apie būdingus kelio ruožo, kuriame vyksta toks kontaktas su piktosiomis dvasiomis, ženklus? Įsivaizduok, kad yra. Dažniausiai piktosios dvasios suartėja. Arba prie Rosstani (sankryžos).
Yra atskiras straipsnis apie blogį kryžkelėje.