Nedaugelis visuomenės yra uždengtos tokiu tankiu mitų ir išankstinių nusistatymų debesiu kaip „Freemasons“. Daugelis žmonių, kurie vienaip ar kitaip pakeitė pasaulio vaizdą, priklausė šiai slaptai visuomenei.
Tiksliai nežinoma, iš kur ir kada atsirado vabzdys. Kai kurie šios slaptosios visuomenės atstovai yra tikri, kad pirmasis Laisvės mūšis buvo Biblijos žmonių giminės palikuonis Adomas. Kiti mano, kad tai atsitiko statant Saliamono šventyklą - pirmąją Jeruzalės šventyklą (950–586 m. Pr. Kr.). Laisvamanių protėviai dažnai vadinami pitagoriečiais, esenėjais ir pirmaisiais krikščionimis, taip pat tamplieriais. Tačiau rimti istorikai mano, kad pirmieji laisvamaniai pasirodė daug vėliau, nei norėtų jų pasekėjai.
- „Salik.biz“
Katedros laikas
Viduramžiais Vakarų Europoje daugelis karalių, vyskupų ir miestų viešpačių siekė įamžinti savo vardus statant nuostabias šventyklas. Jų statybai reikėjo ne tik lėšų, bet ir aukštos kvalifikacijos amatininkų - mūrininkų, apdailininkų, architektų.
Daugelio metrų aukščio akmeninės konstrukcijos statyba dažnai vykdavo daugelį dešimtmečių ir net šimtmečius. Tokiomis sąlygomis tarp statybų dalyvių susiklostė tam tikra bendruomenė, pradedant profesinių paslapčių ir technologijų perdavimu, baigiant bendra darbo įrankių laikymo vieta (angliškai ~ lodge). Laikui bėgant ši bendruomenė buvo pertvarkyta į parduotuvių organizaciją, tačiau vardas „namelis“įstrigo. Angliškas viduramžių akmenukų architekto žodis nuskambėjo kaip laisvųjų ar laisvųjų akmenų akmuo - „laisvasis mūrininkas“. Taigi „Freemasons“namelis iš pradžių buvo kažkas panašaus į statybų profesinę sąjungą. Buvo specialus naujo nario priėmimo ritualas, elgesio kodeksas, vidinių ginčų sprendimo mechanizmas ir panašiai. Be to, daugelyje namelių buvo rengiama ceremonija įvairioms progoms.
Anksčiausias dokumentinis šaltinis, apibūdinantis tokią statybininkų gildiją, datuojamas 643 m.: masonų ložė minima Rotary karaliaus Lombardo ediktų įrašuose.
Šiuolaikinių masonų atstovai reikalauja iš jų senovės ir mano, kad viduramžių krikščionių šventyklų statytojai buvo Romos amatininkų kolegijų įpėdiniai. Tai buvo kvalifikuotų amatininkų grupės, buvusios Romos legionuose. Po srities užkariavimo kolegijos nariai statė šventyklas, paminklus ir kitus statinius. Vėliau šie profesionalūs statybininkai persiorientavo į krikščionių bažnyčias ir buvo palankūs monarchų bei popiežių. Pastarieji kolegijoms suteikė specialias privilegijas ir apsaugą, kuria jie naudojosi iki XIV amžiaus pirmosios pusės. Kol popiežius Benediktas XII pakilo į Šventąjį Sostą. Jis atėmė iš amatininkų popiežiaus apsaugą, apkaltinęs juos slaptos visuomenės kūrimu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Spekuliaciniai mūrininkai
Atsiradus Freemasonry pagrindinį vaidmenį atliko „Misty Albion“mūrininkai. Visuotinai pripažįstama, kad angliškų namelių atsiradimas datuojamas 926 m., Kai karalius Thestanas padovanojo chartiją Jorko laisvalaikiams. Nors daugeliui istorikų šis dokumentas atrodo abejotinas. Patikimesniais laikomi 20 rankraščių su konkrečiais masonų tekstais. Seniausias iš jų datuojamas XIV amžiuje. Tai eilėraštis „Regius“, 1830-aisiais rastas Britų muziejaus Senojoje karališkojoje bibliotekoje.
Tiek viduramžių Europoje, tiek Britanijos salose mūrininkai buvo privilegijuota klasė, turintys judėjimo laisvę. Dėl užimtumo jiems dažnai tekdavo kraustytis iš miesto į miestą, atsiliepiant į klientų kvietimus. Tuo pačiu metu dauguma kitų amatininkų dėl poreikio mokėti mokesčius buvo priversti laikytis griežtų atsiskaitymo įstatymų. Laisvų mūrininkų namelių narių privilegija netrukus norėjo pasinaudoti tie, kurie neturėjo nieko bendra su statybų prekyba. Bet jam reikėjo netrukdomo judėjimo ir pakankamai lėšų.
Iki XVI amžiaus pabaigos laisvųjų laikų nameliuose pasirodė nemažas skaičius narių, kurie net neįtarė, kaip turėtų atrodyti mūriniai nameliai ar kaip suprojektuoti butus gotikinei katedrai. Tokie masonai buvo pradėti vadinti „spekuliaciniais masonais“, nuo lotyniško žodžio „speculari“- „stebėti, šnipinėti“.
Anksčiausias rašytinis šaltinis apie spekuliacinio mūrininko buvimą namelio susirinkime datuojamas 1600 m. Birželio 8 d., Kai Edinburgo ložė į savo gretas priėmė žemės savininką Johną Boswellą, Škotijos Auchinlecko kaimo savininką. Taip pat išsaugotas dokumentas apie 1646 m. Spalio 16 d. Londono senovės Elias Ashmole įėjimą į Lankshire ložę.
Ko gero, laisvųjų mūrininkų privilegijos į savo gretas patraukė ir išlikusius Templarų tvarkos atstovus. Šis vienuolyno ordinas buvo nugalėtas Prancūzijos karaliaus Pilypo mugės įsakymu 1307 m. Spalio mėn. O 1314 m. Kovo 18 d. Naktį ordino meistras Jacques'as de Molay'as buvo sudegintas gyvas. Kai kuriems tamplieriams kartu su ordino lobiais (tarp kurių, kaip kai kurie mano, buvo Gralis) pavyko išvengti arešto. Gali būti, kad, globodami laisvųjų mūrininkų draugiją, jie tęsė savo veiklą.
Naujų narių infuzija, nebe susijusi su faktine statyba, o su filosofiniu visatos supratimu, leido nameliams išgyventi sunkius laikus - XVII – XVIII amžių pabaigą. Būtent tada mados statyti nuostabias katedras ėmė nykti, o tikrieji meistrai nedirbo. Jų vietas dėžėse užpildė „spekuliaciniai masonai“. Tarp jų jau buvo nemažai labai aukšto rango asmenų.
Eksportuoti atsargas
XVII amžiaus pabaigoje Anglijos karalius Viljamas III Oranžas tapo „spekuliaciniu masonu“. Būtent pagal jį buvo priimtas Anglijos piliečių teisių įstatymas, tolerancijos aktas ir nemažai kitų pagrindinių dokumentų, kurie nulėmė konstitucinės ir teisinės sistemos raidą ne tik Anglijoje, bet ir visoje Europoje. Manoma, kad visi šie savo laiku progresyvūs dokumentai nebuvo priimti be laisvųjų tautų atstovų. Dėl narystės karaliaus ložėje laisvųjų mūrininkų amatas buvo vadinamas „karališkuoju menu“.
Nuo XVIII amžiaus pirmosios pusės nušvitę, įtakingi ir turtingi „spekuliaciniai masonai“nusprendė naudoti masonų ložių sistemą, norėdami išspręsti tarpvalstybinius ir tarpvalstybinius klausimus.
Taigi, 1717 m. Birželio 24 d., Keturių angliškų namelių atstovai susirinko Londono smuklėje „Žąsys ir rasperai“Šv. Pauliaus bažnyčioje ir paskelbė apie pirmosios Didžiosios Anglijos namelio sukūrimą. Nuo šiol tai nebuvo slapta draugija, o vykdė visiškai atvirą veiklą. „United Lodge“pirmiausia buvo sukurta palaikyti valdančiąją Hanoverio dinastiją, kurios atstovas George'as I tuo metu turėjo Britanijos sostą. Tuo pačiu metu Georgas sunkiai palietė vidaus politiką, palikdamas tai parlamento malonumui. Kaip jau galima spėti, daugelis parlamentarų buvo masonai. Vėlesnių kartų metu Hanoverių dinastijos atstovai nuolat ėjo namelio didžiojo meistro pareigas - Augustas Friedrichas, karalius George'as IV, karalius Edwardas VII ir karalius George'as VI.
Tuo pat metu nuo Viljamo III karaliavimo vienas pagrindinių Britanijos konkurentų buvo katalikiška Prancūzija, kurios viršūnėje buvo Burbonų dinastija. Prancūzija, palyginti su nepriklausoma anglikonų bažnyčia, buvo gana paklusni Romos Šventajam Sostui. Bet laisvalaikiai stengėsi pašalinti šį „nesusipratimą“. 1733 m. Imigrantai iš Anglijos surengė „Grand Lodge of France“Paryžiuje, vėliau pakeisdami pavadinimą į „Grand East France“.
Faktas, kad 1738 m. Popiežius Klemensas XII išleido jautį In eminenti apostolatus specula, nurodydamas namelio narių ekskomunikaciją iš bažnyčios, laisvės mūšiams tikrai netrukdė (frankas senojoje prancūzų kalboje reiškia „laisvas“arba „laisvas“). Nors Europoje, tai tapo antikūnų prieš masonus spektaklių antplūdžio priežastimi. Prancūzijoje Paryžiaus parlamentas atsisakė bulių registruoti. Ir be to jo poveikis buvo lygus nuliui. Masonų deputatai nenorėjo įregistruoti tokio dokumento.
Savo ruožtu laisvųjų mokyklų veikla nesužavėjo Prancūzijos karalių. Bet veltui … Būtent masonai padarė didžiausią indėlį į fermentaciją visuomenėje, lėmusią Prancūzijos revoliuciją. Be to, daugelis šviesuolių ir garsių revoliucionierių buvo Didžiosios Prancūzijos Rytų nariai. Dėl to 1789 m. Riaušės sukrėtė Paryžių, kuris baigėsi Prancūzijos karaliaus Liudviko XVI mirties bausme 1793 m. Sausio mėn.
Be to, Benjaminas Franklinas, vienas iš JAV įkūrėjų, buvo „Nine Sisters Lodge“, priklausančio Prancūzijos didžiųjų Rytų jurisdikcijai, narys. Jis prie jo prisijungė, kai buvo ambasadoriumi Paryžiuje. Galima pasakyti labai užtikrintai, kad nuo JAV įkūrimo čia esantys masonų ložės nepatyrė jokių sunkumų vykdydami savo veiklą. Šiuolaikinės masonų organizacijos JAV turi daugiausiai narių pasaulyje - daugiau nei du milijonai žmonių.
Rusiškas variantas
Rusijoje masonai, kaip ir visos Vakarų naujovės, pasirodė valdant Petrui I. Pirmieji Rusijos masonai dažnai vadinami pačiu caru ir jo ištikimaisiais padėjėjais - Franzu Lefortu ir Patricku Gordonu. Tačiau norint patvirtinti, kad šie trys buvo aktyvūs masonai, nepakanka įrodymų. Bet neabejotinai būtent šiuo laikotarpiu Rusijoje lankėsi užsieniečiai - masonų ložės nariai.
Pirmosios dokumentinės žinios apie masonų ložės atsiradimą Rusijoje yra 1731 m. Didžiosios Anglijos pirmosios didžiosios ložės meistras lordas Lovelle'as pagamino kapitoną Johną Philipsą Rusijos provincijos didmeistriu. Po dešimties metų Phillipsą pakeitė Rusijos tarnybos generolas Jamesas Keitas. Didžioji dalis Rusijos laisvalaikio muziejų tuo metu buvo užsieniečiai, dirbantys Rusijos tarnyboje. Bet jau 1756 m. Sankt Peterburge atsirado masonų ložė, kurioje grafas Romas Voroncovas buvo puikus meistras, o nariai - daugiausia jaunieji gvardijos karininkai, kurie ateityje išaugo į svarbias pareigas - kunigaikštis Michailas Shcherbatovas, istorikas Ivanas Boltinas, „Rusijos teatro tėvas“Aleksandras. Sumarokovas. Manoma, kad vieną iš namelių asmeniškai įkūrė imperatorius Petras III Oranienbaume.
1770-aisiais Rusijoje jau veikė kelios dešimtys masonų organizacijų, tarp kurių išsiskyrė garbaus amžiaus Ivano Elagino (Elagino) dėžučių sistema ir barono Reičelio (Zinnendorfas) Braungschweigo teismo kameros.
Nuodija imperatorienei
Jekaterina II, išsiskirianti savo gyvybingu protu, mėgino suvokti laisvamanių mįslę skaitydama kelias masonų knygas. Bet aš ten neradau nieko, išskyrus „ekstravaganciją“. 1780 m. Masonų grafo Cagliostro pasirodymas Sankt Peterburge, kurį imperatorienė pavadino „skalviu, vertu pagalvės“, dar labiau atitolino jį nuo laisvamanių. Tačiau imperatorienės jausmus daug labiau paveikė Didžioji Prancūzijos revoliucija. Siekdama išlaisvinti Liudviką XVI, Jekaterina surinko koaliciją iš Austrijos ir Švedijos, pasirengusią įsiveržti į Prancūziją, kad pamalonintų sukilėlius. Tačiau netrukus staiga mirė Austrijos imperatorius Leopoldas II, o po 15 dienų per rutulį Stokholme žuvo kitas invazijos iniciatorius - Švedijos karalius Gustavas III. Pačią Kotryną pasiekė gandai, kad nuodėmė Freemasonas Basseville paliko savo sielą Prancūzijoje. Bet policija niekada negalėjo jo sulaikyti ar surasti.
Praėjus keturioms dienoms po įsakymo ieškoti Bassevilo, Jekaterina II įsakė suimti Maskvos ložės šeimininką Nikolajų Novikovą ir paguldė į Šlisselburgo tvirtovę. Masonų knygos buvo konfiskuotos ir sunaikintos, o namelių veikla Rusijoje buvo sustabdyta. Bet Jekaterinos sūnus Paulius I, priešindamasis savo motinai, ne tik išlaisvino nuteistuosius masonus, bet ir legalizavo jų namelius. Remiantis kai kuriais pranešimais, jis pats įstojo į broliją. Tačiau tai neišgelbėjo imperatoriaus nuo žiaurių keršto prabangiuose Michailovskio pilies rūmuose.
1815 m. Keturios didžiausios ložės Rusijoje sudarė „Didžiąją Astrea ložę“, kuriai vadovavo grafas Vasilijus Musinas-Puškinas-Bruce'as. Jos nariai buvo tokie garsūs žmonės kaip Aleksandras Gribojedovas, Piotras Chaadajevas, Pavelas Pestelas ir kiti.
1822 m. Imperatorius Aleksandras I išleido atspausdintą raštą „Dėl masonų ložių ir visų rūšių slaptų draugijų sunaikinimo“. Draudimas truko beveik 80 metų. Tačiau 1905 m. Masonų ložės vėl pasirodė Rusijoje. Yra nuomonė, kad būtent jie tapo šalies silpnėjimo įrankiu. Pirmiausia Rusija išgyveno 1905 m. Revoliuciją, paskui pateko į Pirmąjį pasaulinį karą. Ir tada ji patyrė dar dvi revoliucijas, kurios sunaikino imperiją. Tačiau vargu ar šios veiklos vaisiai tiks masonų ložėms. Galų gale juos uždraudė sovietų vyriausybė ir jie negalėjo peržengti šio draudimo per visą SSRS egzistavimo laiką.
Levas KAPLINAS