Velnio gimimas įvyko po to, kai Dievas sukūrė žmogų pagal savo atvaizdą ir panašumą. Tačiau turime nuoširdžiai pripažinti, kad Kūrėjui nepavyko įgyvendinti daug to, ko jis ketino. Tai skamba šventvagiškai, tačiau vertinkite patys: žmogus visai nėra dvasiškai tobulas žmogus. Jame yra daug neigiamų charakterio bruožų. T. y., Viešpats norėjo vieno dalyko, bet gavo visiškai ką kita. Todėl jo sieloje įsiplieskė susierzinimas ir nusivylimas. Ir rezultatas buvo pats apgailėtiniausias. Pirmieji žmonės be gailesčio buvo išvaryti iš rojaus ir išėjo išvaryti egzistencijos žemėje.
- „Salik.biz“
Žmonės įsitaisė ant jo, įsikūrė, bet jų mintys nebuvo toli gražu tobulos. Juose vyravo vicemeriškumas, godumas, pavydas. Jie uždėjo didelę naštą psichikai ir pažadino viską nešvarų ir blogą. Iš čia pradėjo kilti žmogžudysčių, vagysčių, išdavystės ir kiti pagrindiniai veiksmai. Jie pavertė žmogų primityviu gyvūnu, turinčiu prastus tikslus ir idealus.
Tačiau nereikia perdėti. Bet kuriame žmoguje egzistuoja 2 vienas kitą paneigiantys principai. Tai yra gėris ir blogis. Bet gėrio ir blogio koncentracija kiekvienam žmogui yra skirtinga. Vieniems žmonėms vidinį pasaulį sudaro šviesesni tonai, kitiems - tamsesni. Beveik neįmanoma rasti žmogaus, kuris spindėtų moraliniu tyrumu ar pasinertų į visišką ir beviltišką dvasinę tamsą nuodėmingoje žemėje.
Aišku, yra nepaprastų žmonių, be galo šviesių ir teisių. Tačiau jų skaičius yra nereikšmingas, o vardai yra visų lūpose, nes bažnyčia iškart identifikuoja tokius žmones, o po mirties juos galima priskirti prie šventųjų. Taip pat yra tiesmukiškų nusikaltėlių, visiškai praradusių savo žmogaus įvaizdį. Jų taip pat nedaug, jie taip pat žinomi visiems dėka teisminės kronikos ir mokslinių traktatų, skirtų tokio neįprasto reiškinio tyrimui.
Galime tik nuoširdžiai užjausti Kūrėją ir apgailestauti, kad jam nepavyko sukurti tobulo kūrinio. Jis svajojo apie vieną dalyką, bet išaiškėjo kažkas visiškai kito. Tačiau pasaulis sutvarkytas taip, kad ne kiekvienas kūrybingas žmogus gauna tai, apie ką svajoja. Tokių pavyzdžių istorijoje yra tūkstančiai. Taigi mūsų Viešpats yra ne vienas nusivylęs.
Rojuje, kur iš pradžių gyveno žmogus, buvo tik angelai be nuodėmės, kurie neturėjo kūno, bet turėjo grynas ir kaltas sielas. Jie dainavo gražiais balsais, sėdėdami po dangiškomis obelimis ir, atrodė, nieko daugiau nenorėjo. Laikui bėgant paaiškėjo, kad taip nebuvo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tarp tų, kurie supa Kūrėją, buvo jam atsidavęs arkangelas (vyresnysis angelas) Liuciferis. Jo vardas reiškė - „atnešantis šviesą“arba „aušros sūnus“, ir jis be galo mylėjo Viešpatį, stengdamasis būti panašus į jį visame kame. Kūrėjo išmintis arkangelo sieloje sukėlė ypatingą jaudulį. Nuoširdžiai Liuciferis ja žavėjosi, bet, matyt, laikui bėgant kažkas nutiko, ir į gerbėją nuskrido tamsus debesis.
Liuciferis buvo apstulbęs
Liuciferis buvo apstulbęs. Jis pradėjo žiūrėti į Viešpatį ne su malonumu ir atsidavimu, o su užslėptu pavydu. Vieną puikų momentą, kai Kūrėjo nebuvo, arkangelas pasiskelbė valdovu ir liepė angelams nusilenkti prieš jį. Ne visi pakluso Liuciferiui. Daugelis nekaltų sielų nusigręžė nuo jo, tačiau buvo ir tokių, kurie nusilenkė prieš impozitorių.
Sukilėlių arkangelas ilgai nevaldė. Kūrėjas grįžo ir greitai sutvarkė reikalus. Jam buvo sunku nubausti savo mėgstamąjį, tačiau jis padarė didelę nuodėmę - pateko į pasididžiavimą, todėl be sąžiningo atpildo buvo neįmanoma. Dievas sukūrė pragarą giliai po žeme ir atsiuntė Liuciferį ir visus tuos angelus, kurie prisiekė jam ten ištikimi. Bet iki velnio gimimo dar buvo toli.
Nepavykęs valdovas pasirodė esąs nedarbingas požemyje. Jis ten neturėjo jokio užsiėmimo ir lordas negalėjo iš karto nuspręsti, ką patikėti Liuciferiui, kad jis neliktų be darbo, o sąžiningai atliktų savo pareigas.
Iš dangaus iškritęs angelas
Nuo priverstinio neveikimo gali nutikti bet koks blogas dalykas. Dievas tai puikiai suprato ir todėl pasiuntė arkangelą Mykolą į pragarą. Jis įkišo Liuciferį į skraistę, kol Kūrėjas nuspręs, ką daryti su kaltu subjektu.
Turėjome laukti labai ilgai - tūkstantį metų. Galiausiai buvo rastas darbas Liuciferiui. Visagalis įsakė jam atsižvelgti į nuodėmes, kurias žmonės padarė žemėje. Šis darbas yra švarus biuras: registruokite tik įsakymų pažeidimus, bet nusiųskite duomenis institucijai. Nebėra minties skrydžio, nėra kūrybiškumo ir fantazijos - viena nuobodi kasdienybė, tačiau važiuoklės buvo pašalintos ir joms leista laisvai judėti.
Liuciferis ėmėsi tokios veiklos sąžiningai ir atsakingai - jis turėjo sutaikinti už nuodėmes Viešpaties akivaizdoje. Metai bėgo, šimtmečiai vilkėsi. Atrodė, kad viskas susitvarkė, ėmė grumtis, bet visi supranta - bent jau nebūkite darbštūs, bent jau ne uolūs atlikdami paskirtą užduotį, jei tai jums nepatinka, jei nuobodu ir neįdomu, tada laikui bėgant pradės augti vidinis protestas, atsiras nepasitenkinimas ir mėtymas, kils noras pakeisti situaciją.
Tas pats nutiko ir su puolusiu angelu Liuciferiu. Jis suprato, kad nusipelno daugiau, tačiau neišdrįso priešintis Aukščiausiojo valiai. Tas pats asmuo galėjo pamatyti viską iš dangaus aukštumų, Kūrėjas žinojo apie viską, niekas nuo jo nebuvo paslėptas. Pamatęs savo kaltės subjekto mėtymą, suprato, kad jis to pažadinimo nesumenkino, nebuvo gerai, kad jis liko pragare kaip nuolankus papildomas ir klusnus atlikėjas.
Iki to laiko žmonės buvo apsigyvenę visoje Žemėje. Jų yra labai daug visuose žemynuose ir žemynuose. Jie gyveno kuo geriau, kaip galėjo. Jie, žinoma, nusidėjo, kaip būtų galima be jo. Tarp jų buvo ir pragaro teisiųjų, kurie siekė šviesos, ir šluoja viską, kas gėdinga ir nešvaru.
Visi šie gyvenimo susidūrimai buvo dezorganizuoti, paleisti savaime. Žiaurūs įsakymų pažeidėjai po mirties neatliko reikiamos bausmės, nes nebuvo pragaro su karštomis keptuvėmis ir tyčiojančiais velniais. Žmonių, sąžiningai ir oriai tarnavusių savo žemiškajam laikui, sielos nuėjo į dangų, tačiau toks atlygis jų nepakylėjo ypatingai aukščiau nusidėjėlių, nes jie gyveno gana gerai ir jautėsi labai patogiai vietose, nors ir ne dangiškai, bet gana tinkami egzistuoti. …
Viską pasvėręs, įvertinęs situaciją, Viešpats nusprendė nusiųsti mirtingiesiems rimtesnius išbandymus, norėdamas atkreipti atotrūkį tarp teisingo gyvenimo ir nuodėmingo gyvenimo, o po mirties iškelti kaltąsias sielas į šviesą ir palaimą, o kritusius ir sugadintus pritaikyti amžinai ir baisiai bausmei.
Tuo pat metu Visagalis nenorėjo būti šališkas, bet siekė objektyvumo ir teisingumo. Esmė ta, kad gimus visi žmonės įgijo skirtingus charakterio bruožus. Kai kurie jau gimė sąžiningi, todėl galėjo gyventi be problemų visus savo žemiškojo gyvenimo metus ir automatiškai patekti į rojų. Kiti pasirodė esant žiauriems Dievo žiaurumams, ir jiems jau buvo lemta atsidurti pragare po mirties.
Siekdamas visiems prilyginti teisėms, Viešpats nusprendė kiekvieną savo gyvenimą pagundyti. Čia nežinoma, koks bus žmogaus kelio finalas. Sąžiningas ir teisus gali susigundyti kristi, o nuodėmingas ir užburtas, priešingai, gali pakilti aukščiau nuodėmės ir pelnyti atleidimą, bijodamas pragariškų kančių ir neterminuotų bausmių.
Sielos sugundymas, jos įvedimas į viską nuodėmingą buvo patikėtas Liuciferiui. Už nemylimą darbą jis jau buvo visiškai nudžiūvęs, bet po Viešpaties sprendimo atgaivino ir išdidžiai pakėlė galvą. Jis gavo tamsos princo statusą, pats save vadino velniu iš indiško žodžio „devi“, kuris reiškia Dievą. Visagalis nereagavo į tokį įžūlumą, nes jo išmintis neturi ribų: suprato, kad vardas neatspindi esmės, o tarnauja tik pasididžiavimo ir pasididžiavimo džiaugsmui.
Taip gimė velnias. Ir dabar tūkstančius metų jis pavergė žmones pagundomis, bandydamas juos nukreipti į nuodėmę. Yra daug tokių, kurie pasiduoda pagundai ir po mirties atsiduria pragariškame pragare.
Autorius: Žieminė vyšnia